وكانت ابنة أحمد حلمي ومنى زكي، لي لي، ظهرت في فيديو وهي تستمع إلى إحدى الأغاني الأجنبية، وأخذت تتمايل وتدلل مع كلماتها ثم أمسكت بكلبها الصغير، واندمجا سوياً مع الموسيقى. لم تلفت لي لي ابنة أحمد حلمي الأنظار إليها فقط بحركاتها الراقصة، ولكن أيضاً بالتغير الذي أحدثته على شكلها، حيث أنها حصلت على خصلات بلاتينية ظهرت بوضوح مع تحريكها لشعرها أكثر من مرة. لي لي ابنة الفنانة منى زكي لا تطل كثيراً في الإعلام، ويعد ظهورها الملفت أثناء تداول صورها مع والديها من حفل النجمة العالمية جينفر لوبيز الذي أقيم في الساحل الشمالي في شهر أغسطس 2019، حيث كان أول ظهور لها يكشف كيف أصبحت شابة، ثم توالى ظهورها في لقاءات تليفزيونية للحديث عن موهبتها ومشروعها الرسم على المنتجات.
وعاد الثنائي في شهر رمضان الماضي لاثارة الجدل بعدما استعان الفنان محمد رمضان بأحمد سعد للظهور معه وغناء أغنية مشهد زفافه على الفنانة سمية الخشاب في مسلسل "موسى"، والتي كانت تجسد دور "حلاوتهم"، واثار هذا الظهور تعجب الجمهور، تعرض الثنائي وقتها للعديد من السخرية والتهكم، وقال سعد في تصريحات أدلى بها، إنه رحب بالظهور في مسلسل موسى لأن ليس لديه أي مشاكل مع أي شخص في المسلسل، لافتاً إلى إن محمد رمضان حصل على موافقة سمية الخشاب أولا حتى لا يضعها في موقف محرج أثناء التصوير.
03/26 21:52 أعلنت قنوات القاهرة والناس عن عرض موسم جديد من برنامج " حبر سري " الذي تقدمة أسما إبراهيم ، خلال شهر رمضان المقبل. ونشرت أسما إبراهيم البرومو الرسمي للموسم الجديد من البرنامج، عبر حسابها بموقع التواصل الاجتماعي Instgram، والذي ظهر فيه العديد من الفنانين من بينهم سوسن بدر ، و أمير كرارة ، و شيرين رضا ، و عبد الستار صبري ، وعمرو يوسف، ومحمود الليثي، و أحمد صلاح حسني ، ووائل جسار، وأحمد السعدني، وأحمد فهمي، و محمود عبد المنعم كهربا ، ومنذر رياحنة. نرشح لك - رمضان 2022 - الكشف عن بوستر واسم برنامج رامز جلال وظهر أمير كرارة و أحمد صلاح السعدني في نوبة بكاء خلال البرومون كما تحدثت شيرين رضا عن الفنان مصطفى درويش بسبب انسحابه من فيلم "الملحد" قائلة إنها لا تعرفه. وقالت أسما إبراهيم إن الموسم الثاني من البرنامج سيشهد مفاجآت كبيرة وسيكون هناك عدد كبير من النجوم من مصر والوطن العربي ضمن ضيوف الحلقات، وترى أن عرضه في موسم رمضان ، خطوة كبيرة في مشوارها الإعلامي، لأنها ترى أن قناة القاهرة والناس هي الأعلي مشاهدة في شهر رمضان. واستضافت أسما إبراهيم في الموسم الاول من برنامج "حبر سري" عدد كبير من نجوم مصر والوطن العربى، ومنهم أصاله نصري وراغب علامة وأحمد السقا وحسن الرداد وسمية الخشاب وهاني شاكر وفيفي عبده وأحمد فهمي.
كما شارك السامرائي في الكتابة الأدبية والتراثية في أغلب المجلات العراقية والخليجية منذ العام 1980 وهو عضوا في اتحاد الأدباء العرب واتحاد الأدباء والكتاب العراقيين. صدر للسامرائي العديد من المؤلفات منها كتاب "علم الفلك عند العرب" "الأصايل صفحات عن الإبل في التراث والادب العربي"، و"أبو حيان التوحيدي إنسانا وأديبا".
دُمى Kokeshi محفورة يدوياً على مخرطة، باستخدام خشب القرانيا أو خشب الكرز بشكل أساسي. يستخدم عمال الأخشاب مجموعة متنوعة من الأدوات التي تشبه الإزميل لنحت منحنيات وأشكال كل دُمية. يتم أيضاً صنع كل أداة من هذه الأدوات المتخصصة يدوياً بواسطة الحرفيين أنفسهم، بحيث يتم تخصيصها لتناسب أيديهم وراحتهم. بمجرد اكتمال القاعدة الخشبية، يتم تطبيق الطلاء بدقة باستخدام فرشاة ناعمة من فرو ابن عرس. عادةً ما يستخدم صانعو كوكيشي التقليديون الحبر الأسود والأحمر والأخضر للرسم على وجه الدمية وجسمها. أخيراً، يتم تطبيق الشمع على التصميم. درس الحرف الشعبية للصف الخامس الابتدائي - بستان السعودية. • الإصدارات الحديثة من دُمى كوكيشي حسب موقع oyakata-com-pl، هناك 11 نمطاً رسمياً من kokeshi تمت تسمية هذه الأنماط التقليدية على اسم المكان الذي تصنع فيه، وله شكل ولون وزخارف مميزة خاصة به. في الوقت الحاضر، بجانب kokeshi التقليدي، المعروف باسم dentō-kokeshi، يمكننا العثور على المزيد من الإصدارات المعاصرة من التماثيل والتي تعني كوكيشي الفني أحد أندر أنماط kokeshi يأتي من Hijiori Onsen في Yamagata، حيث يوجد صانع kokeshi رئيسي واحد فقط. تتميز دُمى Hijiori بعيون سعيدة المظهر مع جفن مزدوج، بالإضافة إلى الحاجبين والأنف والشفتين الحمراء الصغيرة.
من "رؤية الهلال" إلى "التهاني والتبريكات آثر السامرائي رسم صورة شاملة لرمضان في سفر الحضارة العربية الاسلامية. فعقد خمسة فصول لكتابه، توزعت على ثلاثة مباحث لكل فصل. فعرض الفصل الأول: (الرؤية والتهاني والتوحيش)، وتناول المبحث الأول منه ( رؤية الهلال)، ثلاثة عناوين: هلال رمضان، واللهم اجعله هلال رشد، والمأمون والمصابيح. وجاء المبحث الثاني ليحكي عن (التهاني والتبريكات)، واختار موضوعين هما: من القطع النثرية وتهاني الشعراء. أما المبحث الثالث فأشار إلى (التوحيش.. الوداع)، مبيناً مادتين حول مقطوعات نثرية ووداع الشعراء في هذا الجانب. وتناول الفصل الثاني (بين اللغة والأدب العربي)، في المبحث الأول (لرمضان والصوم)، مشيراً إلى مواضيع: رمضان في اللغة، وفي الصوم وابن الجوزي والشهور، والشعراء ورمضان. بينما ركز المبحث الثاني( في الفطور الرمضاني) ليذكر شيئاً عن الفطور والجوع والتمر. وجاءت ( مفاكهات الصائمين)، عنواناً للمبحث الثالث الذي تضمن مواضيع: من المفاكهات، ومع الفقيه، وأشعب والجدي، والرجل البخيل، وبين نصيب والأحوص. الجود والإنفاق والمجالس في رمضان أما فصل الكتاب الثالث وهو: ( ابتهالات الروح)، فتضمن ثلاثة مباحث أيضاً قدم الأول( تلاوة الذكر الحكيم)، لحُسْنِ التلاوة، وبسم الله، ومعاني الكتاب، ولا تسافروا بالقرآن، في حين شمل ( فضائل رمضان)، من المبحث الثاني للحديث حول بيان خمس خصال، وموسم خصب للعبادة، والصيام وصفاء النفس، وتدريب الصائمين ، والعمرة أيام الصيام، والتسبيح في رمضان، وتبت إليك، وأحداث رمضانية.