طريق الجموم جده - YouTube
دوريات أمن الطرق انتشرت وتمركزت عند النقاط الرئيسة لضبط الحركة نجحت دوريات أمن الطرق في منطقة مكة المكرمة بضبط حركة الشاحنات على طريق الجموم وصولاً إلى كوبري بريمان بجدة؛ وذلك بالتزامها استخدام المسار الأيمن من الطريق. "سبق" وثقت جانبًا من التزام الشاحنات المسار الأيسر وعدم التجاوز على الطريق "الجموم جدة "، وذلك بفضل انتشار دوريات أمن الطرق على الطريق، وتمركز عدد منها في نقاط رئيسة. يُذكر أن الطريق كان يشهد مخالفات سير بسبب سرعة الحافلات والشاحنات في الطريق وعدم التزامها المسار المحدد لها، خاصة حافلات شركات النقل والتي تمكنت دوريات أمن الطرق من القضاء عليها وتطبيق العقوبات على مرتكبيها. 04 نوفمبر 2021 - 29 ربيع الأول 1443 02:37 PM دوريات أمن الطرق انتشرت وتمركزت عند النقاط الرئيسة لضبط الحركة شاهد.. كيف اختفت تجاوزات الشاحنات على طريق "الجموم جدة"؟ نجحت دوريات أمن الطرق في منطقة مكة المكرمة بضبط حركة الشاحنات على طريق الجموم وصولاً إلى كوبري بريمان بجدة؛ وذلك بالتزامها استخدام المسار الأيمن من الطريق. طريق الجموم جدة و الرياض. "سبق" وثقت جانبًا من التزام الشاحنات المسار الأيسر وعدم التجاوز على الطريق "الجموم جدة"، وذلك بفضل انتشار دوريات أمن الطرق على الطريق، وتمركز عدد منها في نقاط رئيسة.
أعلن مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل أن إجمالي قيمة المشاريع المنجزة والجاري تنفيذها والمعتمدة في محافظات جدة وبحرة والجموم تجاوز 27 ملياراً و680 مليون ريال، جاء ذلك في ختام جولاته السنوية للمحافظات للعام الحالي. وقدم الأمير خالد الفيصل شكره لخادم الحرمين الشريفين وولي عهده، ولوزير الداخلية، على الرعاية والاهتمام الذي تحظى به منطقة مكة المكرمة، مؤكداً أهمية المنطقة كونها تحتضن أطهر البقاع، والتي يفد إليها ملايين المسلمين؛ الأمر الذي يحتم على الجميع العمل لتقديم أفضل الخدمات والارتقاء بمستواها بما يحقق الآمال والتطلعات.
أصدرت الإدارة العامة للعلاقات العامة والإعلام بإمارة منطقة مكة المكرمة بيانا صحافيا أعلنت فيه أن وزارة النقل ممثلة في فرع المنطقة تعكف على تنفيد عدد من المشروعات الحيوية "الضخمة" ، والتي تخدم منطقة (مكة المكرمة). وذكرت أن الفرق الفنية نشرت مهندسين واستشاريين وعمال البناء والتشييد على جنبات طريق الحرمين السريع ، وطريق مكة القديم ، وطريق هدى الشام ، وطريق مكة جدة المباشر ، والطريق الدائري الثاني بجدة مع طريق حدا الجموم ، لتتوافق تلك المشاريع حين الانتهاء منها مع مارسم وخطط له في (الخطة العشرية) لمنطقة مكة المكرمة ، مما يعكس ايجابا على سهولة الحركة للمواطنين في المنطقة ، علاوة على تخفيف الضغط "الهائل" على طريق الحرمين السريع ، خصوصا خلال موسم الحج والعمرة. وحسب تقدير عدد من الاقتصاديين والمهتمين فان أكثر من 35 مليون نسمة يستفيد من تلك المشاريع ، والتي ستشكل "قفزة" في النقل ستجعل من منطقة مكة "ايقونة" حضارية ، لما ستحققه من اختصار للوقت حال الرغمة في التنقل بين جدة ومكة والعكس ، مشيرين إلى أن نسبة الحوادث المرورية سيكون لها "نصيب الاسد" في الانخفاض لما تتميز به الطرق الجديدة من سعة في المسارات والتحديرات المرورية ، علاوة على الرقابة الدائمة لرجال (أمن الطرق) لتحقيق اعلى معدلات السلامة لكل مرتاديها.
من أبرز الصفات التي كان – رضي الله عنه – يتصف بها الزهد و الورع و الجهاد و كثرة العبادة و أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر ووعظه، ومن عظم هذه الصفات نستطيع أن نعرف كم كان ثقله بين باقي الصحابة – رضوان الله عليهم -. وفاته في عهد عمر بن الخطاب – رضي الله عنه - وتحديداً في فتوحات الشام، كان الصحابة قد فتحوا منطقة تسمى عمواس في فلسطين – تقع قرية عمواس في منطقة بين مدينة بيت المقدس و مدينة الرملة، وقد هدمت هذه القرية من قبل الاحتلال الاسرائيلي -، وقد كان قائد الجيش آنذاك أبو عبيدة عامر بن الجراح فلما انتشر وباء طاعون عمواس، وأصيب أبو عبيدة به، وكان قد استخلف على الجند معاذ بن جبل، حتى توفي هو الآخر بنفس الطاعون عن عمر ناهز الثمانية والثلاثين أو ثلاثة وثلاثين عاماً بحسب المؤرخين.
-------------------------------------------------------------------------------- مرضه ووفاته عن طارق بن عبد الرحمن قال: وقع الطاعون بالشام فاستغرقها فقال الناس ما هذا إلا الطوفان إلا أنه ليس بماء، فبلغ معاذ بن جبل فقام خطيبًا فقال: إنه قد بلغني ما تقولون وإنما هذه رحمة ربكم ودعوة نبيكم، وكموت الصالحين قبلكم، ولكن خافوا ما هو أشد من ذلك أن يغدو الرجل منكم من منزله لا يدري أمؤمن هو أو منافق، وخافوا إمارة الصبيان.
حديث معاذ بن جبل رضِى الله عنه فى اجتهاد الرأىّ [١] قبساتٌ من فوائد شيخ الإسلام محمد زاهد الكوثرِى المتوفى سنة ١٣٧١هـ رحمه الله تعالى الحمد لله ربِّ العالمين وصلى الله وسلم على سيد المرسلين وبعد فقد كثر التساؤل فى هذه الأيام عن حديث معاذ فى الاجتهاد والقياس فرأيت التحدث عنه فى هذا المقال. قد أخرج أبو داود والترمذِىّ والدارِمِىّ عن مُعاذ بن جبل رضى الله عنه بألفاظ مختلفة أنه لما بعثه النبِىّ صلى الله عليه وسلم إلى اليمن سأله النبىّ عليه السلام قائلًا له كيف تقضِى قال أقضِى بما فِى كتاب الله قال فإن لم يكن فى كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فإن لم يكن فى سنة رسول الله قال أجتهد رأيِى ولا ءَالُو فقال صلى الله عليه وسلم الحمد الله الذِى وَفَّقَ رسولَ رسولِ الله لما يرضاه رسولُ الله اهـ وهذا من جملة الأدلة على الأخذ بالقياس فى أحكام النوازل عند عدم النصِّ عليها فى الكتاب والسنة وعلى هذا جرت الأمة إلى أن ابتدع النَّظَّام ما ابتدع مِنْ نَفْىِ القياس وتابعه شراذم من المبتدعة. وهذا الحديث رواه عن أصحاب معاذ الحارثُ بن عمرو الثقفىُّ وليس هو بمجهول العينِ بالنظر إلى أن شعبة بن الحجاج يقول عنه إنه ابن أخِى المغيرة بن شعبة ولا بمجهول الوصف من حيث إنَّه من كبار التابعين فِى طبقة شيوخ أبى عون الثقفىّ المتوفَى سنة ١١٦ هـ ولم ينقل أهل الشأن جرحًا مفسرًا فى حقه.
[٢] وبعد الهجرة آخى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بينه وبين عبد الله بن مسعود -رضيَ الله عنهما-، وذلك بحسب قول الواقدي، وقال ابن إسحاق أنّ أخاه في الإسلام هو جعفر بن أبي طالب -رضيَ الله عنه-، وأرسله رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- إلى اليمن قاضيّاً ومعلّماً يقضي بين النّاس ويعلّمهم شرائع الإسلام ويجمع الصدقات. [٣] قصة تكسير معاذ بن جبل للأصنام اتّخذ معاذ بن جبل -رضيَ الله عنه- الدّعوة إلى الإسلام في المدينة المنورة على عاتقه، وكان معه صديقه معاذ بن عمرو -رضيَ الله عنه-، وكان النّاس قد اعتادوا في المدينة أن يتّخذ كلّ منهم صنماً خاصّاً له في بيته غير تلك الأصنام التي تكون لعامّة القوم، وتعاهد معاذ بن جبل وصديقه عمرو -رضيَ الله عنهما- على أن يجعلا صنم عمرو بن الجموح سخرية، فيذهبا إليه ليلاً ويضعانه في المكان الذي يضع فيه النّاس القمامة والفضلات، فحلّ الصّباح ولم يجد عمرو الصنم في مكانه؛ بل في القمامة، فغضب وقال: ويلكم من عدا عن آلهتنا الليلة؟ ثمّ يأخذه ويطهّره ويعيده إلى مكانه. [٤] [٥] وفي مرّة علّق عمرو بن الجموح علي صنمه سيفه، وقال له: "إنّي والله لا أعلم من يصنع بك ما ترى، فإن كان بك خير فامتنع، فهذا السيف معك"، فلما جاء اللّيل أقبلوا إليه فأخذوا السّيف وعلّقوا به جيفة كلب، ثمّ رموه في البئر، فأصبح عمرو يبحث عنه حتى وجده بالبئر مربوطاً بالكلب، فجاءه من أسلم من القوم وتحدّثوا معه، فأسلم وحُسن إسلامه، [٤] [٥] وقام معاذ بن جبل برفقة ثعلبة بن عنمة وعبد الله بن أنيس -رضيَ الله عنهم- بتكسير أصنام بني سلمة وتحطيمها أيضاً.
وفي اليوم التالي: جاء معاذ بأمواله ووضعها أمام أبي بكر فاستغرب! فقال معاذ: (رأيت في المنام البارحة أنّي أكاد أسقط في النار، ورأيت عمر بن الخطاب يمسكني، فعرفت أنّه ناصحيّ). درس لأصحاب المناصب إذا كان الثراء بالحرام فليتقوا والله وليعموا أنّ التهديد شديد لأنه ستكوى بها جباههم بالنار، أما إذا كان بالحلال فهم أولى الناس بالإنفاق، وحقّك هو الراتب والمكافآت الرسمية ، وأيّ شيء زيادة فعليك أن تتقي الله، فقد بعث رسول الله ﷺ رجلاً من الأزد يقال له ابن اللتبية على الصدقة ، ولمّا عاد قال: هذا لكم، وهذا أهدي إليّ. فقام النبي ﷺ: فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: «ما بال العامل نبعثه فيجيء فيقول: هذا لكم، وهذا أهدي إليّ؟! ألا جلس في بيت أبيه فينظر أيهدى إليه أم لا!! والذي نفس محمد بيده، لا نبعث أحداً منكم فيأخذ شيئاً إلا جاء يوم القيامة يحمله على رقبته، إن كان بعيراً له رغاء، أو بقرة لها خوار، أو شاة تيعر، فرفع يديه حتى رأيت عفرة إبطيه فقال: اللهم هل بلغت ثلاثاً». وفاة معاذ بن جبل خرجَ سيدنا معاذُ بن جبل إلى الشام وشاركَ في معركة اليرموك ، ولما أُصيب والي الشام أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه في طاعون عمواس، استخلف سيدنا معاذ بن جبل، فماتت زوجتيه، ثم ولديه، ثم مات هو في نفس الطاعون ، وقيل مات وعمره: 33 أو 34 سنة، وذلك سنة 17 هـ أو 18 هـ في الأردن.