قال أبو هريرة -رضي الله عنه-: "يا رَسولَ اللَّهِ مَن أسْعَدُ النَّاسِ بشَفَاعَتِكَ يَومَ القِيَامَةِ؟ قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لقَدْ ظَنَنْتُ يا أبَا هُرَيْرَةَ أنْ لا يَسْأَلُنِي عن هذا الحَديثِ أحَدٌ أوَّلُ مِنْكَ لِما رَأَيْتُ مِن حِرْصِكَ علَى الحَديثِ أسْعَدُ النَّاسِ بشَفَاعَتي يَومَ القِيَامَةِ، مَن قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، خَالِصًا مِن قَلْبِهِ، أوْ نَفْسِهِ". قال أبو ذر الغفاري -رضي الله عنه-: "أَتَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه ثَوْبٌ أبْيَضُ، وهو نَائِمٌ، ثُمَّ أتَيْتُهُ وقَدِ اسْتَيْقَظَ، فَقالَ: ما مِن عَبْدٍ قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، ثُمَّ مَاتَ علَى ذلكَ إلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ قُلتُ: وإنْ زَنَى وإنْ سَرَقَ؟ قالَ: وإنْ زَنَى وإنْ سَرَقَ قُلتُ: وإنْ زَنَى وإنْ سَرَقَ؟ قالَ: وإنْ زَنَى وإنْ سَرَقَ قُلتُ: وإنْ زَنَى وإنْ سَرَقَ؟ قالَ: وإنْ زَنَى وإنْ سَرَقَ علَى رَغْمِ أنْفِ أبِي ذَرٍّ وكانَ أبو ذَرٍّ إذَا حَدَّثَ بهذا قالَ: وإنْ رَغِمَ أنْفُ أبِي ذَرٍّ". وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي تمَّ فيه بيان ما هو فضل قول لا إله إلا الله ، كما تمَّ في القرة الثانية من هذا المقال بيان معناها، وذكرُ شروط قول لا إِلهَ إلَّا اللهُ، وقد تمَّ ذكر دلائل وحدانية الله -عزَّ وجلَّ- بشيءٍ من التفصيل، وفي ختام هذا المقال تمَّ ذكر بعض الأحاديث التي جاءت في فضلِ لَا إِله إِلا اللهْ.
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
وروى الترمذي وحسنه، والنسائي والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم، عن عبد الله بن عمرو: قال النبي صلى الله عليه وسلم: « يُصَاح برجل من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فيُنشر له تسعة وتسعون سجلاً كل سجل منها مد البصر ثم يقال: أتنكر من هذا شيئًا، فيقول: لا يا رب، فيقال: ألك عذر أو حسنة فيهاب الرجل فيقول لا، فيقال: بلى إن لك عندنا حسنة، وإنه لا ظلم عليك، فيخرج له بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، فيقول: يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول: إنك لا تُظلم، فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ». "لا إله إلا الله" مفتاح الجنة وأمان من العذاب: عن أبى ذر رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه « ما من عبد قال "لا إله إلا الله" ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة، قلت وإن زنى وإن سرق، قال وإن زنى وإن سرق: قلت وإن زنى وإن سرق، قال وإن زنى وإن سرق، قلت وإن زنى وإن سرق، قال وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر » (رواه البخاري). وعن أبى موسى عن أبيه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي نفر من قومي، فقال: « ابشروا وبشَّروا من وراءكم، أنه من شهد أنه لا إله إلا الله صادقاً بها دخل الجنة، فخرجنا من عند النبي صلى الله عليه وسلم نبشر الناس، فاستقبلنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فرجع بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله!
منزهٌ عن الضعف أو التعب أو النوم، لذلك فهو ليس بحاجةٍ إلى شريكٍ أو ولد. حيث على المسلم أن يعي أن معنى لا شريك يدخل فيها أن يعلم العبد أن الخير والشر بيد الله. فعلى المسلم ألا يعلق قلبه بعبد مهما علا شأنه لأنه لا يستطيع نفعه، فالنافع والضار هو الله. له الملك: أي أن هذا الكون بكل ما به من أفلاك وأجرام وأراضين وسماوات هو ملكٌ لله تعالى. فليس هناك أحد في هذا الكون يملك مثقال ذرة. فمن يملك كل شيء ويتصرف بكل شيء هو الأحق بالعبادة، فبعد أن تزول الدنيا ويموت كل المخلوقات. 9 أحاديث في فضل قول لا إله إلا الله. سينادي ربنا تبارك وتعالى أين الملوك أين الجبارون، دون أن يجيب أحد لأنهم قد ماتوا. وله الحمد: أي لله الحمد الخالص الممزوج بالحب، لأن الله تعالى ملكه ليس فيه أي ظلم أو جور. فهو منزه عن كل نقيصة. وهو على كل شيء قدير: أي أنه وحده القادر على أن يفعل كل شيء وأي سيء يريده من غير تعب أو ضعفٍ يصيبه. اقرأ أيضًا: معنى لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين شروط قول لا إله إلا الله هناك عدد من الشروط لابد من تطبيقها عند النطق بكلمة التوحيد وهي: العلم: هو أن يعلم العبد المسلم المعنى الحقيقي من الكلمة نفيًا أو إثباتًا، وأن يكون قلبه علمًا بما ينطق به لسانه.
[٩] [٨] يحفظ الله -تعالى- من قال "لا حول ولا قوّة إلّا بالله" من مكائد الشّيطان، ويهديه لطريق الصّواب ويكفي عنه كلّ ما أهمّه، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إذا خرج الرجلُ من بيتِه فقال: بسمِ اللهِ، توكَّلتُ على اللهِ، لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ، فيقالُ له: حسبُكَ، قد هُدِيتَ، وكُفيتَ، ووُقِيتَ، فيتنحَّى له الشيطانُ). [١٠] [٨] يغفر الله -تعالى- ذنوب من يُردّد هذه الكلمات ويُكفّر عنه خطاياه ولو كثرت وكانت مثل زَبَد البحر، كما جاء في الحديث الأوّل، ولكنّ الذّنوب التي يغفرها الله للعبد عند حوقلته هي صغائر الذّنوب، ولا يُغتفر بها الكبائر إلا إذا توافقت مع توبة نصوح؛ لأنّ الله -تعالى- لا يغفر كبائر الذنوب إلّا بالتّوبة الصّحيحة.
26-02-2009, 06:02 PM المشاركه # 1 مدينة الرس رحمه الله تاريخ التسجيل: Apr 2007 المشاركات: 29, 349 إعفاء وكيل الحرس الوطني بالسعودية من منصبه محمد السلطان 26/02/2009 02:20:00 م GMT قُبيل انطلاقة مهرجان الجنادرية: إعفاء وكيل الحرس الوطني بالسعودية من منصبه. إعفاء وكيل الحرس الوطني بالسعودية من منصبه - هوامير البورصة السعودية. محمد السلطان من جدة علمت "السياسي" من مصادر مطلعة أن الدكتور عبدالرحمن السبيت، وكيل الحرس الوطني في السعودية، لن يتم التجديد له في منصبه بعد أن أمضى فيه ثماني سنوات، شغل من خلاله رئاسة اللجنة التنفيذية للمهرجان الوطني للتراث والثقافة "الجنادرية". ويأتي إعفاء الدكتور السبيت قُبيل انطلاقة الدورة الرابعة والعشرين من المهرجان، التي ستنطلق في الرابع من مارس (آذار) القادم، برعاية ملكية. ولم تُحدّد مصادر "السياسي" اسم المُرشح الجديد لوكالة الحرس الوطني، مستبعدةً أن يتم الاعلان عنه خلال الأيام القادمة. وكان الدكتور السبيت، الذي جاء إلى الحرس الوطني من كلية التربية في جامعة الملك سعود، متخصصاً في علم النفس، قد عمل وكيلاً مساعداً للشؤون الثقافية والتعليمية، قبل أن يتم تعيينه وكيلاً للحرس الوطني بالمرتبة الممتازة، بموجب أمر ملكي صدر في عام 2001م.
وقال ان تعاون الحرس كان واضحا خلال على ارض الواقع خلال جائحة (كوفيد – 19) مؤكدا استعداد الوزارة لتزويده بالكوادر الطبية بكافة الخبرات والمستجدات بهدف تعزيز الصحة العامة بالمجتمع. Post Views: 0 تصفّح المقالات
وكالة الشؤون الفنية تفاصيل الوكالة الحكومية البلد السعودية تأسست 1385ھ / 1965م الإدارة الدائرة وزارة الحرس الوطني تعديل مصدري - تعديل وكالة الشؤون الفنية هي احدى الإدارات العسكرية التابعة لوزارة الحرس الوطني في المملكة العربية السعودية ومهمتها التخطيط وبرمجة احتياجات الحرس الوطني من المنشآت والإشراف على سير أعمال الإدارات المختلفة بالوكالة الفنية وتوجيهها للتقيد بالتنفيذ حسب البرامج المعدة لها والتوجيه في أعمال التطوير الإداري والفني سواء فيما يتعلق بأعمال الوكالة أو العاملين فيها. وكيل الحرس الوطنية. نظرة عامة [ عدل] تم إحداث شعبة الهندسة في عام 1385هـ وقد تطورت إلى إدارة للمساحة وفي عام 1389هـ تم تحويلها إلى وكالة للشؤون الفنية تضم الإدارة الهندسية و إدارة المساحة وإدارة الشؤون الإدارية وشؤون المياه. وفي عام 1399هـ تم إنشاء الإدارة العامة للصيانة والتشغيل ، وكذلك تم رفع مستوى الإدارة الهندسية إلى إدارة عامة. وفي عام 1400هـ تم تشكيل لجنة لمتابعة أعمال تخطيط وتصميم إسكان العسكريين فأصبحت نواة الإدارة العامة للإسكان والمدن العسكرية التي أنشأت في عام 1400هـ. وفي عام 1406هـ تم دمج الإدارة العامة للإسكان والمدن العسكرية مع الإدارة العامة للهندسة تحت مسمى الإدارة العامة للمشاريع.
[1] مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] موقع وزارة الحرس الوطني بوابة السعودية