يتركنا الحب مصلوبين أمام دهشتنا لا نحن قادرين على الفرار ولا نحن قادرين على المسير. في القلب صلاة لا تنتهي لأجلك. وما كنت أؤمن بالعيون وسحرها حتى دهتني بالهوى عيناك. كلام حب قوي ومؤثر هناك الكثير من كلام حب قوي ومؤثر الذي يؤثر بشدة في الطرف الآخر ومنه: جربت أن أكرهك، كرهت التجربة ومن جديد أحببتك. وأضم اسمك في الدعاء شوقاً وحباً واحتياجاً. أيُلام قلبي بما هوى أم عينيك بما أغويتني تُلام. أمات الحب عشاقاً وحبك أنت أحياني، ولو خُيِّرت في وطن لقلت هواك أوطاني. من يحبك صدقاً سيحب عيوبك كما لو كانت مزاياك، ويبحث عن أضيق زاوية مظلمة في قلبك ليشعل الضوء فيها. أنت قد تعني الحياة لأحدهم فكن ذا حياة جميلة. ستجد الحب حتماً حين تؤمن بكل قواك القلبية أنّك تستطيع تحمل كل نقطة عذاب ستوجهك في هذا الطريق، وحين تؤمن وتستوعب جيداً أنّ الحب تضحية، ووفاء، وحنان لا ينتهي. آمنت أنّ حبك هو ابتلاء وقدر ونصيب. حاولت أن أتذوق طعم بحر الحب فغرقت فيه. كلام حب وغرام ورومانسية أحدث 30 مسج إلى حبيبي. عندما أقول لك أحبك لا أعني بها شيئاً سوى أني قد أحيا وقد أموت من أجلك. ما زال حبك بقلبي كزهرة متفتحة. وجودك جنة الدنيا وبعدك لحظة غربة لي. قبضة يديك تعادل هذا العالم بأسره.
ليتني كل شيء تحبه أنت. قد تكسب في يوم ما شخصاً يعادل ما خسرته في حياتك كلها، أما بعد: فلن أحب أحداً بعدك، أما قبل: فأنا أساساً لم أعرف الحب إلّا بك. جميل أن تكون شيئاً ثميناً لدى شخص يخاف فقدانك يوماً. الرجل لا يستطيع أن يكون قاسياً مع الأنثى التي يحبها. الشخص المهم في حياتك ليس الشخص الذي تشعر بوجوده، ولكنه الشخص الذي تشعر بغيابه. لو رأيت كيف أحكي للغرباء عنك لحاولت أن تقف في طوابير الغرباء لتحب نفسك من حديثي. قيدتني بك؛ حتى وإن لم تكن موجوداً أستشعر طيفك معي مهما كنت بعيداً. الحب أن أكتفي بك ولا أكتفي منك أبداً. عبارات مؤثرة جداً تعرف عليها , صور كلام قوي - طقطقه. مقالات قد تعجبك: شاهد أيضًا: بوستات حب ورومانسية وغرام جامدة أجمل بوستات حب مكتوبة كلام رومانسي جدًا للحبيب هذا هو أروع كلام رومانسي جدا للحبيب يمكن أن نستخدمه مع الطرفين وهو كالتالي: أحببتك جداً لدرجة أنّه عندما تغيب عني يغيب معك كل شيء. لو كان الحب كلمات تُكتَب لانتهت أقلامي، لكنّ الحب أرواح تُوهَب فهل تكفيك روحي. كل ما أريده هو أن تبقى في حياتي للأبد. أحببتك حباً لو تحول إلى ماء حتى أغرق العالم بأسره. وفي سماع صوتك حنين إليك لا تعلمه. يُحكَى في الحب أنّ العناق حياة. أحتفظ بك لأنّك أثمن أشيائي.
فقط في الشرق٬ يمنعون المرأة عن الحلال خشية وقوع الرجال في الحرام. ~ – – – – – – – – – – – – – – إن كنت لها ذكرا كانت لك مصيبة وابتلاء٬ وإن كنت لها رجلا كانت لك أربعة نساء. ~ إذا أعطتك المرأه جسدها فقط فقد أعطتك أقل ما تملك٬ ليس تقليلا من جمال الجسد و قدسيته ولكن تعظيما لباقي ممتلكاتها. هم يرونها مسكينة و ينظرون إليها بشفقة لأنها لم تتزوج بعد. كلام قوي جدا للكمبيوتر. هي تراهم مساكين و تنظر إليهم بشفقة لزيجاتهم البائسة. ابذلوا الجهد وقدموا لأبنائكم ما تستحقون الحب لأجله؛ لا لمجرد أنكم أب وأم أعتادوا العيش معهم٬ عندها ستقدمون للأوطان من يقدسونها لأنها تستحق التقديس؛ لا لمجرد أنها مكان اعتادوا العيش فيه. يعتريني الشعور أحياناً أن الزواج التقليدي ما هو إلا مشروع عقاري٬ ينطبق عليه كل ما ينطبق على العلاقات العقارية من معاينة٬ ودفع رسوم٬ وتملك٬ وانتفاع. السيناريو الأول هي: حبيبي أنت غير كل الرجال الذين عرفتهم قبلك هو (مستنكرا): رجال قبلي! ؟ وكم عدد الرجال الذين عرفتِهم قبلي ؟ السيناريو الثاني هو: حبيبتي أنتِ غير كل النساء اللاتي عرفتهم قبلك هي (وحمرة الخجل على وجهها): وأنا أكثرهن حظاً لأنك أخترتني دونهن جميعا المجتمع الذكوري الذي تشتكين؛ لا يصنعه الذكور وحدهم بإمكانك أن تقنع رجلاً أن المرأة ليست ناقصة أو عورة، ولكنك ستجد صعوبة كبيرة لدرجة الإحباط في أن تقنع امرأة تظن نفسها كذلك.
== ===== == الحين بس اقدر اخذ قراري اللى من محيرنى من العام لليوم بعدك و نكرانك و رد اعتباري ثلاث اشياء فيها القلب مهموم = == ===== ((مسكين قلبي هو بدي منه تقصير هوناقصك يعني تجئ تستغله…!! )) زفت لي الفرقا تباشير حلمى والحمد لله ما بقي لي كود حسرات ========= خلاص يكفينى معاناة و ياك ارحل و برحل ما بقا شي فيني اتعبتنى و ياك و اتعبنى رضاك واتعبت قلبي ياشقاى و نيني محدن تري فينى يسوى سواياك محدن غيرك اهمومة تجيني ((يابنت…ياللى جميع همك غرامي الظاهر انك.. جاهلة بالعناوين كم قلت لك هالحب ما هو مرامي روحى اكيد انك بدالى تلاقين..!! )) فجرى الي تبينة من غيابك و غيبي اصلا القلب.. كلام عتاب قوي جدا. ما بقي فيه شظايا! واتركي لى جروحى جعلها ما تطيبي ولاتخلين عندي.. منك اية.. بقاياا! غلطتى و احتملها يوم اعامل بطيبي واحسب الناس مثلى و اضحين النوايا..!! شفت المقفى و ربى ما اتبعة لو خطوتين واصبعى و هواصبعى لامن غدرنى ابقطعه باسالك سؤال واحد و الجواب بكلمتين لاصار قدرك و الهوى خصمين من تاقف معه ياخي عز الكرامة و انت دايم مستهين ياخي ضرسك لو يعورك بذمتك ما تشلعه سلامتك معاد لى رغبة فيك لاصد قلبي صد من دون رجعة.. مجبور نضحك يازمن العجايب ….
دام البشر صار بوجة و جهين…. غصب علينا نبتسم للمصايب….. دنيا نسايرها على العسر و اللين…. منها بكي طفل صغير و شايب…. وياما ضحك منها عليها مجانين…. مع السلامه مانبى غير فرقااك دامك مقفي مالنا فيك قدره =========== دنيا تضيق و فزعة الله قريبه وعند الفرج ما يخذ الضيق ساعة ….
اليقين هو ان تدعو الله بشئ وكل الاسباب حولك توحي بعدم تحقيقه… و لكن بداخلك إيمان و يقين تام بأن الله سيستجيب..! الحياة لا تبدأ بالولادة بل بالوعي، ولا تنتهي بالموت بل بإنطفاء الروح..! إنني في كل مرة أنجو، مهما كان نوع هزيمتي، آمنت بأن ملامح الإنكسار لن تليق يومًا على وجهي..! خواطر وعبارات جميلة الإبتسامة وقت شرود الذهن لقاء …لكن من نوع آخر..! لا تَقلق مِن تَدابير البَشر فأقصى ما يَستطيعون فِعله مَعك هو تَنفيذ إرادة الله. كلام قوي جدا وقصير. اطبوا القلوب برفق.. ففي كل قلب توجد زهرة تبتهج بلطف العبارة فالكلمات الجميلة نهر بارد يترقرق وابتسامتك وكلماتك الطيبة صدقة فجملوا ألسنتكم بكل ماهو جميل.. رغم أن الطريق قادني إلى مالم أتصور والأيام أحاطتني بما لم أحلم به وكل الصدف جعلتني أقابل مالم أتوقع أنا مطمئنة لأن حياتي تحت رحمة الله لكلِّ ساهرٍ في السماءِ نجمةٌ يحلمُ بِها، ولكلِّ عاشقٍ في الأرضِ نجمةٌ يحلم بِها! النجوم قاسمٌ مشترك بين الحلم والواقع، في الحالتين أمنيةٌ كثيرةُ الجوعِ للخطى والانتظار! ❤ قدمنا لكم في هذا الموضوع باقة رائعة من احلي الجمل والعبارات والكلمات الجميلة التي تعطينا املاً وسعادة وتفائل وشعور ايجابي جميل يترك اثراً رائعاً بالنفس، فالانسان كتلة من المشاعر والاحاسيس يتأثر بكل ما يقال حوله من كلمات وحروف سواء كانت متعلقة بالحب او الحياة او الصداقة او غيرها من الموضوعات التي تهم الانسان وتؤثر به.
صفات الجنة والنار عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «صِنْفَان من أهل النار لم أَرَهُما: قوم معهم سِيَاط كَأذْنَابِ البَقر يضربون بها الناس، ونساء كاسِيَات عاريات مُمِيَلات مَائِلات، رُؤُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ البُخْتِ المائِلة لا يَدْخُلْن الجَنَّة، ولا يَجِدْن ريحها، وإن ريحها ليُوجَد من مَسِيرة كذا وكذا». شرح الحديث: معنى الحديث: "صِنْفَان من أهل النار لم أَرَهُما" أي لم يرهما في عصره لطهارة ذلك العصر، بل حدثا بعده وهذا من المُعجزات التي أَيْدَّ الله بها نبيه -صلى الله عليه وسلم-: الأول: "قوم معهم سِيَاط كَأذْنَابِ البَقر يضربون بها الناس" قال العلماء وهؤلاء هم الشُرط الذين يضربون الناس بغير حق معهم سِيَاط كأذناب البقر يعني سَوط طويل يضربون به الناس بغير حق. الثاني: "نساء كاسيات عاريات مُمِيلات مائلات" والمعنى: قيل: كاسيات بثيابهن كسوة حِسِّية عاريات من التقوى؛ لأن الله -تعالى- قال: (ولباس التقوى ذلك خير ذلك) وعلى هذا فيشمل هذا الحديث كل امرأة فاسقة فاجرة وإن كان عليها ثياب فضفاضة؛ لأن المراد بالكسوة الكسوة الظاهرة كسوة الثياب عاريات من التقوى؛ لأن العاري من التقوى لا شك أنه عار كما قال -تعالى- (ولباس التقوى ذلك خير)، وقيل: كاسيات عاريات أي عليهن كسوة حِسِّية لكن لا تستر، إما لضِيقها وإما لخِفَّتِها تكون رقيقة ما تستر ، وإما لقصرها.
ونص الحديث المشهور الذي أرعب كثيرات هو: حديث: ((صِنْفَان مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ. وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ، رُؤُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ. لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا)). وهناك عدة نقاط تقدح في مصداقية هذا الحديث: أولا: هذا الموقف أي رؤية الجنة والنار كان رواية من الرسول عليه السلام عما حدث له أثناء حادث "الإسراء والمعراج"، فكيف لا يذكره البخاري ولو مرة واحدة؟ وهو الكتاب الذي يطلق معظمهم عليه بأنه أصح الكتب بعد كتاب الله – بالرغم من أهمية هذا الحدث أي "الإسراء والمعراج" في التاريخ الإسلامي؟ فهل نسيه البخاري أم نسيه الرواة الذين تم أخذ حادث المعراج من روايتهم؟ فالحديث أساسا تم ذكره في ما يسمى بـ"صحيح مسلم" ولم يرد ذكر هذا الموقف أثناء حادث المعراج ولو مرة واحدة في "صحيح البخاري". ما هو تفسير حديث رسول ﷲ ﷺ : "نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " - أجيب. ثانيا: تم رواية هذا الحديث في "صحيح مسلم" عن أبي هريرة وهو الذي شكك كثيرون في الأحاديث المروية عنه. فأبو هريرة روى آلاف الأحاديث ( 5374 حديثًا) بالرغم من أنه لم يصاحب الرسول عليه السلام إلا ثلاثة أعوام كما جاء على لسانه في صحيح البخاري: "صحبتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين" في حين أن أبو بكر الصديق – والذي عاصر الرسول طوال مدة الرسالة (أي أكثر من عشرين عاما)- لم يرو إلا 142 حديثا.
رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، البخت المائلة إبل لها سنامان، فهي … رأسها وتجعل عليه أشياء تعظمه حتى يكون كالسنم للناقة، وهذا الحديث استخدمه الدعاة باستمرار لترهيب النساء ودفعهن لارتداء ملابس تتكفل بإخفائهن إخفاء كامل وكأن الله سبحانه وتعالى قد خلق النساء بالخطأ ويجب إخفائهن بشكل كامل سواء ومنعهن من الظهور أمام الرجال بأى شكل من الأشكال وإلا ينطبق عليهن وصف الكاسيات العاريات.
، وقيل مائلات متبخترات في مشيتهن. وقيل مائلات إلى الرجال. شرح حديث " صنفان من أهل النار لم أرهما ..." - الإسلام سؤال وجواب. - وأما قوله والمميلات: اللاتي يملن غيرهن وذلك باستعمالهن لما فيه الفتنة، حتى يميل إليهن من يميل من عباد الله . : وقيل مُمِيلَات يُعَلِّمْنَ غَيْرهنَّ مِثْل فِعْلهنَّ, وَقِيلَ: مُمِيلات أَكْتَافهنَّ, وَقِيلَ: مُمِيلات للرجال بِمَا يُبْدِينَ مِنْ زِينَتهنَّ وَغَيْرهَا -وأما قوله ( رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة) أي يكبرن رُءُوسهنَّ بِالْخُمُرِ وَالْعَمَائِم وَغَيْرهَا مِمَّا يُلَفّ عَلَى الرَّأْس, حَتَّى تُشْبِه أَسْنِمَة الإِبِل الْبُخْت وقيل قد يكون المعنى أنهن ينظرن إِلَى الرِّجَال وَلا يَغْضُضْنَ عَنْهُمْ, وَلا يُنَكِّسْنَ رُءُوسهنَّ.... " شرح النووي على صحيح مسلم. - والمشطة المائلة: فقد ذكر بعض أهل العلم أنها تدخل في ذلك ، لأن المرأة تميلها ، والسنة خلاف ذلك، ولهذا ينبغي للنساء أن يتجنبن هذه المشطة لاحتمال أن يكن داخلات في الحديث ، والأمر ليس بالسهل حتى تتهاون به المرأة ، فالأحسن والأولى أن يدع الإنسان ما يريبه وما لا يريبه ، والمشطات كثيرة، وفيها غني عن المشط المحرم .
والخلاصة أن الحديث الذي تم استخدامه لترهيب النساء في العقود الماضية حتى يلبسوا "الحجاب" والمعروف باسم حديث "الكاسيات العاريات"، هو حديث في غاية الضعف من نواح عديدة وهو أقرب للكذب منه إلى الصدق! About Latest Posts الدكتور توفيق حميد (الإسم الأصلي: د. طارق عبد الحميد) طبيب مصري أخصائي أمراض باطنية ومتخصص أيضاً في مجال التعليم الطبي وفي مجال الإسلام السياسي وطرق مقاومته. والدكتور حميد كان باحثاً ورئيس قسم الدراسات عن الإسلام السياسي المتطرف في مركز بوتوماك للدراسات الإستراتيجية وهو أحد بنوك الأفكار المرموقة في بواشنطن. والدكتور حميد الآن كاتب ومحلل لشوؤن الإسلام السياسي بجريدة "نيوزماكس" الأمريكية وله المئات من المقالات فيه. وللدكتور حميد مقالات عديدة في مجلة الوولسترييت جورنال والجيروزالم بوست و غيرها من الصحف الأمريكية والعالمية. وقد تم الأخذ من آرائه في في صحف مثل الواشنطن بوست و الفورين بوليسي والديلي نيوز البريطانية. ويعد كتاب الدكتور توفيق حميد " داخل الجهاد" واحد من المراجع العالمية المرموقة في مجال مواجهة التطرف. وقد تكلم الدكتور توفيق حميد العديد من المرات على كبرى شبكات التليفزيون العالمية مثل السي إن إن وفوكس نيوز والبي بي سي و قنوات السكاي نيوز بالعربية وقناة الجزيرة وروسيا اليوم وسي سبان الأمريكية و دويتش فيللا الألمانية وفرانس 24 وقناة الحرة الأمريكية وقناة الحكومة الصينية (باللغة ألإنجليزية) والقنوات التليفزيونية المصرية وغيرها.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( صنفان من أهل النار لم أرهما ، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها، وإن ريحها يوجد في مسيرة كذا وكذا) أخرجه مسلم. - فالنبي صلى الله عليه وسلم بيّن لنا في هذا الحديث أن هناك صنفان من أهل النار، وأنه صلى الله عليه وسلم لم يرهما في حياته وهما: 1- الصنف الأول: (قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس) وهم أعوان الظلمة الذين يضربون الناس بغير وجه حق ، سواء كان ذلك بأمر الحاكم أو الدولة أم لا. 2- الصنف الثاني (نساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها يوجد في مسيرة كذا وكذا) - ومعنى كاسيات عاريات: يعني لا تلبس اللباس الشرعي ولكنها تكشف شيئاً من جسمها وشعرها إظهاراً لجمالها، وتلبس اللباس الضيق والرقيق والذي يصف ما تحته ، فهي كاسية وعارية بنفس الوقت، وكأنه أراد أن يقول هي كاسية بعض اللباس وعارية لبعض جسمها، أو كاسية للباس وعارية للحياء. - أما قوله مائلات: فالمائلة: بالمعنى العام كل مائلة عن الصراط المستقيم، بلباسها أو هيئتها أو كلامها أو غير ذلك ، وقيل معنى مائلات أي زائغات عن طاعة الله تعالى، وما يلزمهن من الإحتشام وحفظ الفروج.
فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين 2/825. وفي الحديث الترهيب والوعيد الشديد من فعل هاتين المعصيتين: 1- ظلم الناس وضربهم بغير حق. 2- تبرج المرأة وإظهارها مفاتنها وعدم التزامها بالحجاب الشرعي والخلق الإسلامي النبيل. وهَذَا الْحَدِيث مِنْ مُعْجِزَات النُّبُوَّة, فَقَدْ وَقَعَ هَذَانِ الصِّنْفَانِ, وَهُمَا مَوْجُودَانِ. كما قال النووي رحمه الله. يراجع للأهمية جواب سؤال رقم ( 14627).