اصول الدين وفروعه عند الشيعة الإمامية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "اصول الدين وفروعه عند الشيعة الإمامية" أضف اقتباس من "اصول الدين وفروعه عند الشيعة الإمامية" المؤلف: أحمد زكي تفاحة الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "اصول الدين وفروعه عند الشيعة الإمامية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
جزء من سلسلة الإسلام الشيعة أهل البيت الرسول الأكرم • علي • فاطمة الحسن • الحسين مناسبات عاشوراء • الأربعين • المولد النبوي عيد الفطر • عيد الأضحى عيد الغدير • مدن مقدسة مكة المكرمة • المدينة المنورة • القدس النجف الأشرف • كربلاء المقدسة مشهد المقدسة • سامراء المقدسة الكاظمية المقدسة • قم المقدسة • البقيع • فرق الشيعة الإمامية • الزيدية • الإسماعيلية كتب الصحيفة السجادية • مفاتيح الجنان • القرآن • نهج البلاغة انظر أيضاً معركة صفين • معركة كربلاء • العباس بن علي • جعفر بن محمد • محمد بن الحسن ع • ن • ت هذه المقالة عن أصول الدين عند الشيعة. موضوع تفصيلي عن أصول و فروع الدين عند (الشيعة). لرؤية صفحة توضيحية بمقالات ذات عناوين مشابهة، انظر أصول الدين (توضيح). أصول الدين عند الإمامية لا يجوز فيها التقليد ، بل على كل مكلّف أن يعرفها بأدلّته وهي خمسة بإجماع علماء الشيعة اعتقادا وإيمانا......................................................................................................................................................................... التوحيد وهو الإيمان بأن الله هو الذي خلقه، وهو خالق كل ما في الكون، والمستحق للعبادة، وهو الذي أوجده من العدم وبيده كل شيء، فالخلق، والرزق والعطاء والمنع، والإماتة ، والإحياء، والصحة ، والمرض ، كلها تحت إرادته (إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون).
أصول الدين عند الإمامية أربعة:التوحيد، والعدل، والنبوة، والإمامة(1) اختلاف الشيعة الإمامية في توحيدهم قدماء الإمامية غلوا في التشبيه والتجسيم؛ فإن التشبيه والتجسيم المخالف للعقل والنقل لا يعرف في أحد من طوائف الأمة أكثر منه في طوائف الشيعة. وهذه كتب المقالات كلها تخبر عن أئمة الشيعة المتقدمين من المقالات المخالفة للعقل والنقل في التشبيه والتجسيم بما لا يعرف نظيره عن أحد من سائر الطوائف. ومتأخروهم غلوا في النفي والتعطيل وأدخلوا في التوحيد نفي الصفات، والقول بأن القرآن مخلوق، وأن الله لا يُرى في الآخرة، وزعموا أن ذلك تنزيه. وما ذكروه من التنزيه إنما هو تعطيل وتنقيص لله. بيان ذلك أن قول الجهمية نفاة الصفات يتضمن وصف الله بسلب صفات الكمال التي يشابه فيها الجمادات والمعدومات. أصول الدين وفروعه – الشیعة. فإذا قالوا: إنه لا يقوم به حياة ولا علم ولا قدرة ولا كلام ولا مشيئة ولا حب ولا بغض ولا رضا ولا سخط ولا يرى ولا يفعل بنفسه فعلاً ولا يقدر أن يتصرف بنفسه كانوا قد شبهوه بالجمادات المنقوصات، وسلبوه صفات الكمال؛ فكان هذا تنقيصًا وتعطيلاً لا تنزيهًا. وإنما التنزيه أن ينزه عن النقائص المنافية لصفات الكمال- فينزه عن الموت والسِّنَة والنوم والعجز والجهل والحاجة كما نزَّه نفسه في كتابه؛ فيجمع له بين إثبات صفات الكمال ونفي النقائص المنافية للكمال، وينزه في صفات الكمال أن يكون له فيها مثل من الأمثال(2).
7ـ الأمر بالمعروف: يجب على كلّ مسلم بالغ عاقل أن يأمر بالمعروف وجوباً كفائياً بشروط ذكرها العلماء في رسائلهم العملية. 8ـ النهي عن المنكر: يجب على كلّ مسلم بالغ عاقل أن ينهى عن المنكر وجوباً كفائياً بشروط ذكرها العلماء في رسائلهم العملية. 9ـ التولّي للنبي وآله(عليهم السلام): يجب على كلّ مسلم بالغ عاقل أن يُحبّ النبي وأهل بيته(عليهم السلام) ويتولّاهم. 10ـ التبرّي من أعداء النبي وآله(عليهم السلام): يجب على كلّ مسلم بالغ عاقل أن يتبرّأ من أعداء النبي وأهل بيته(عليهم السلام) ويبغضهم.
المعاد إن الله الله يحيي الإنسان بعد ما مات ليجزي المحسن بما أحسن و يجزي المسيء بما أساء فمن آمن وعمل الصالحات، يجزيه الله بالجنة، ومن كفر وعمل السيئات، يجزيه بجهنم. الإمامة تؤمن فرق الشيعة كافة بوجود إمام يرث العلم عن النبي محمد و هو المسؤول عن قيادة الأمة الإسلامية بتكليف من الله عز و جل، ففي الاعتقاد الشيعي أن الله لن يترك الأمة الإسلامية بدون قائد مكلف. العدل إن الله جل جلاله عادل لا يظلم أحدا ولا يفعل ما ينافي الحكمة، فكل خلق أو رزق أو عطاء أو منع، صدر عنه هو لمصالح، وإن لم نعلم بها، كما أن الطبيب إذا داوى أحدا بدواء علمنا أن فيه الصلاح، وإن لم نكن نعرف وجه الصلاح في ذلك الدواء.
المظفر, محمد رضا ، عقائد الإمامية ، ص. 127. المظفر, محمد رضا ، عقائد الإمامية ، ص. 128.
السؤال: أصول الدين عند الشيعة خمسة ، من أين الدلائل التي بني عليها الشيعة لمعرفة هذه الأصول ؟ الجواب: أمّا التوحيد والنبوّة والمعاد ، فقد اتّفق عليها السنّة والشيعة بأنّها من أصول الدين. وأمّا العدل ، فهو في الحقيقة راجع إلى صفات الله تعالى ويكون داخلاً في أصل التوحيد ، وإنّما جعل عند الشيعة أصلاً برأسه لأهمّيّته ، لأنّ الأشاعرة من أهل السنّة اختلفوا مع العدليّة ، وهم الإماميّة والمعتزلة في ثبوت هذه الصفة لله تعالى باعتبار إنّ الأشاعرة ذهبوا إلى أنّ الظلم ليس قبيحاً على الباري تعالى شأنه بل كلّ ما يفعله الله سواء كان ظلماً أو عدلاً فهو حسن ، وكلامهم في الحقيقة يرجع إلى نفي التحسين والتقبيح العقليين. ونتيجة ذلك إمكان صدور الظلم من الله تعالى فلا يستحيل أن يجازي الله المسيء بالثواب ويجازي المطيع بالعقاب. ولكن الشيعة قالوا باستحالة ذلك ، وأنّ العقل يدرك بنفسه حسن العدل وقبح الظلم وأنّ القبيح يمتنع صدوره من الحكيم تعالى شأنه ، ولأجل ذلك خصّصوا العدل من بين صفات الله تعالى بجعله من أصول المذهب.
الأمير فهد بن بدر بن عبد العزيز آل سعود أمير منطقة الجوف سابقًا وهو الأمير الثاني عشر لها. حيث تسلم المنصب خلفًا للأمير عبد الإله بن عبد العزيز الذي عين أميرًا للمنطقة في العام 1419هـ، علمًا بأن الأمير فهد بن بدر كان يشغل منصب نائب أمير المنطقة قبل تعيينه. [1] زوجته الأميرة سارة بنت عبد الله بن عبد العزيز آل سعود. وهي ابنة الملك عبدالله بن عبد العزيز آل سعود السادسة والدتها هي حصة بنت طراد الشعلان. بأمر الملك.. إعفاء أمير الجوف والموافقة على وثيقة تطوير وزارة الدفاع وإنهاء خدمات رئيس هيئة الأركان. أبناؤه محمد نورة. متزوجة من الأمير عبد الإله بن سلطان بن عبد العزيز آل سعود طلال هيا نوف
- إعفاء الأستاذ حمد بن خلف الخلف وكيل وزارة الداخلية للشؤون الأمنية من منصبه. - تعيين محمد بن مهنا المهنا وكيلاً لوزارة الداخلية للشؤون الأمنية بالمرتبة الممتازة. - تعيين المهندس إبراهيم السلطان مستشارًا بالديوان الملكي بمرتبة وزير. - تعيين الأستاذ أحمد قطان وزير دولة لشؤون الدول الإفريقية بمرتبة وزير في وزارة الخارجية. - تعيين المهندس طارق بن عبدالعزيز الفارس أمينًا لمنطقة الرياض بالمرتبة الممتازة. - إعفاء الدكتور أسامة البار أمين العاصمة المقدسة من منصبه، وتعيين محمد بن عبدالله القويحص أمينًا لأمانة العاصمة المقدسة بالمرتبة الممتازة. - تعيين الدكتور حمد بن محمد آل الشيخ رئيسًا لمجلس إدارة الهيئة العامة للولاية على أموال القاصرين ومَن في حكمهم. - إعفاء الأستاذ محمد المطلق من منصبه. - إعفاء الأستاذ عبدالرحمن الدهمش المستشار للشؤون الفنية بوزارة الشؤون البلدية والقروية من منصبه. - إعفاء الدكتور محمد بن عبدالرحمن البشر من منصبه. - إعفاء الأستاذ أحمد بن صالح الحميدان نائب وزير العمل من منصبه. ولي العهد يتلقى التعازي في وفاة الأمير بدر بن عبدالعزيز آل سعود رحمه الله | صحيفة الاقتصادية. - إعفاء الدكتور يوسف السعدون وكيل وزارة الخارجية للعلاقات الاقتصادية والثقافية من منصبه.
اجتماع خادم الحرمين الشريفين وملك مملكة البحرين استقبل خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله في قصر الخليج بالدمام مساء اليوم أخاه جلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة ملك مملكة البحرين الشقيقة والوفد المرافق له. / وقد عقد خادم الحرمين... خادم الحرمين الشريفين يشرف حفل أهالي الاحساء - - 000 #39 #39 3 شرف خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز ال سعود حفظه الله مساء اليوم بحضور صاحب السمو الملكي الامير سلطان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام... خادم الحرمين الشريفين يشرف حفل أهالي القطيف شرف خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز ال سعود اليوم الحفل الكبير الذي اقامه أهالي محافظة القطيف احتفاءً بزيارته ايده الله للمنطقة الشرقية وذلك بقاعة الملك عبدالله بن عبدالعزيز الوطنية بالقديح.