إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۖ مَا مِن شَفِيعٍ إِلَّا مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (3) يخبر تعالى أنه رب العالم جميعه ، وأنه خلق السماوات والأرض في ستة أيام - قيل: كهذه الأيام ، وقيل: كل يوم كألف سنة مما تعدون. كما سيأتي بيانه [ إن شاء الله تعالى] ثم استوى على العرش ، والعرش أعظم المخلوقات وسقفها. قال ابن أبي حاتم: حدثنا حجاج بن حمزة ، حدثنا أبو أسامة ، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال: سمعت سعدا الطائي يقول: العرش ياقوتة حمراء. معنى استوى في قوله تعالى ثم استوى على العرش. وقال وهب بن منبه: خلقه الله من نوره. وهذا غريب. ( يدبر الأمر) أي: يدبر أمر الخلائق ، ( لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض) [ سبأ: 3] ، ولا يشغله شأن عن شأن ، ولا تغلظه المسائل ، ولا يتبرم بإلحاح الملحين ولا يلهيه تدبير الكبير عن الصغير ، في الجبال والبحار والعمران والقفار ، ( وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين) [ هود: 6]. ( وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين) [ الأنعام: 59].
ما هو معنى استوى في قوله تعالى ثم استوى على العرش ؟، من المعاني المهمة التي سيتم التعرف عليها في هذا المقال، فمن الجدير بالذّكر أنّ هذه الآية الكريمة وردت لتكون شاهدًا على الإعجاز العلمي في القرآن الكريم، فالإعجاز هو لفظٌ مشتقٌ من كلمة العجز وأصلها عَجَزَ، وكلمة العجز تعني عدم القدرة والضعف، والإعجاز هو مصدر كلمة أعجز أي فات وسبق، فيقال أعجزني فلان، وقال الراغب الأصفهاني أعجزت فلان وعجزته أي جعلته عاجزاً.
نعم. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة
محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 52 41 264, 044
وأصل " ستة " سدسة ، فأرادوا إدغام الدال في السين فالتقيا عند مخرج التاء فغلبت عليهما. وإن شئت قلت: أبدل من إحدى السينين تاء وأدغم في الدال; لأنك تقول في تصغيرها: سديسة ، وفي الجمع أسداس ، والجمع والتصغير يردان الأسماء إلى أصولها. ويقولون: جاء فلان سادسا وسادتا وساتا; فمن قال: سادتا أبدل من السين تاء. واليوم: من طلوع الشمس إلى غروبها. فإن لم يكن شمس فلا يوم; قال القشيري. وقال: ومعنى في ستة أيام أي من أيام الآخرة ، كل يوم ألف سنة; لتفخيم خلق السماوات والأرض. وقيل: من أيام الدنيا. قال مجاهد وغيره: أولها الأحد وآخرها الجمعة. وذكر هذه المدة ولو أراد خلقها في لحظة لفعل; إذ هو القادر على أن يقول لها كوني فتكون. ولكنه أراد أن يعلم العباد الرفق والتثبت في الأمور ، ولتظهر قدرته للملائكة شيئا بعد شيء. ثم استوى على العرش. وهذا عند من يقول: خلق الملائكة قبل خلق السماوات والأرض. وحكمة أخرى - خلقها في ستة أيام; لأن لكل شيء عنده أجلا. وبين بهذا ترك معاجلة العصاة بالعقاب; لأن لكل شيء عنده أجلا. وهذا كقوله: ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب فاصبر على ما يقولون. بعد أن قال: وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أشد منهم بطشا.
تاريخ الإضافة: 22/10/2017 ميلادي - 2/2/1439 هجري الزيارات: 9959 ♦ الآية: ﴿ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: يونس (3). القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - الآية 59. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إنَّ ربكم الله ﴾ مفسَّرةٌ في سورة الأعراف وقوله: ﴿ يدبِّر الأمر ﴾ يقضيه ﴿ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ﴾ ردٌّ لقولهم: الأصنام شفعاؤنا عند الله. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:﴿ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ﴾، يَقْضِيهِ وَحْدَهُ، ﴿ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ﴾، مَعْنَاهُ أَنَّ الشُّفَعَاءَ لَا يَشْفَعُونَ إِلَّا بِإِذْنِهِ، وَهَذَا رَدٌّ عَلَى النَّضِرِ بْنِ الْحَارِثِ فَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِذَا كان يوم القيامة تشفع عني اللَّاتُ وَالْعُزَّى.
وعليه فعرش الرحمن عرشٌ حقيقيّ، جاء في الكتاب والسنّة أوصافٌ له. فمن صفاته: أنّ له قوائم. وبُرهان ذلك قوله ج: » يُصعقون يوم القيامة، فإذا أنا بموسى آخذٌ بقائمة من قوائم العرش » أ خرجه البخاري عن أبي سعيد رضي الله تعالى عنه [3]. ومن صفات العرش أيضًا: أنه سقفُ المخلوقات جميعًا. قال ج: » إذا سألتم الله فسلوه الفردوس، فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنّة، وفوقه عرش الرحمن، ومنه تُفَجَّر أنهار الجنّة » أخرجه البخاري وغيره [4]. والعرشُ محمولٌ تحمله الملائكة وتحُفُّ حوله، وتُسبِّح بحمد ربِّها، كما قال تعالى: ﴿ويحمل عرش ربِّك فوقهم يومئذ ثمانية﴾ (الحاقة: 17)، وقال: ﴿ وترى الملائكة حافِّين من حول العرش يُسبِّحون بحمد ربِّهم﴾ (الزمر: 75). ومن صفات عرش ربِّنا أيضًا: أنه عرشٌ مجيد، كما قال تعالى: ﴿ ذو العرش المجيد * فعَّالٌ لما يُريد﴾ (البروج: 15-16) على قراءة خفض «المجيدِ»، والمجيد هو: الرَّفيع العالي الشريف. ومن صفات عرش ربِّنا: أنه عرشٌ عظيم، كما قال تعالى: ﴿قل من ربُّ السماوات السبع وربّ العرش العظيم * سيقولون لله قل أفلا تتّقون﴾ (المؤمنون: 86-87). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: «فوصف العرشَ بأنه مجيد، وأنه عظيم».
شهدت الحلقة 17 من مسلسل راجعين ياهوى ، أحداث مثيرة حيث اتضح أن هناك اتفاق بين عبدالله مختار" طارق عبد العزيز" صديق بليغ ورؤوف " إسلام إبراهيم" له علاقة بأحد عقود شركة أبو الهنا وتورطهما فى حادث مقتل أشقاء بليغ. كما طلبت السيدة التي تراقب بليغ من أجل أبو عدنان مقابلته وأبلغته أن المهلة أوشكت على الانتهاء وإذا لم يسلم الأموال سوف يكون هو أحد ضحاياها ولن يكون لوحده وهددته بعائلته ودخلت ولاء سلمى أبو ضيف، في حالة قلق من أن يكتشف عمها بليغ خالد النبوى تعاطيها للمخدرات، ولكن قلقها هذا لم يمنعها من أخذ المخدرات من صديقتها وإخفائها عن عمها. مسلسل "راجعين يا هوى"، من بطولة خالد النبوى، نور، هنا شيحة، أنوشكا، وفاء عامر، أحمد بدير، إسلام إبراهيم، طارق عبد العزيز، سلمى أبو ضيف، مصطفى درويش، اسلام جمال، شريف حافظ، اية سماحة، سلوى محمد على، تميم عبده، عمرو مهدى، نور النبوى، جلا هشام، وقصة الكاتب الراحل أسامة أنور عكاشة، ومعالجة وسيناريو وحوار محمد سليمان عبد المالك، وإخراج محمد سلامة وإنتاج شركة أروما للمنتج تامر مرتضى. اخبار مصر العاجلة - Egypt News : رمضان عبدالمعز: التعبد في ليلة القدر خير من 83 سنة (فيديو). تدور أحداث المسلسل حول بليغ أبو الهنا الذي يعود إلى مصر لاستعادة حقه في الميراث بعدما خسر تجارته في أوروبا، لكنه يجد نفسه أمام مهمة أخرى، وهي لم شمل العائلة من جديد، وتجسد نور دور الطبيبة النفسية ماجي التي ترفض الارتباط ولا تثق بالرجال بسبب تجربة عاطفية قديمة مؤلمة، ولكنها تدخل في علاقة حب جديدة مع بليغ.
إنما قال ذلك حبًّا لإخفاء الفضيحة ، وكراهيةً لإشاعتها). [14] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كلُّ أمَّتي معافى إلا المجَاهرين، وإنَّ من المجَاهرة: أن يعمل الرَّجل باللَّيل عملًا، ثمَّ يصبح وقد سَتَره الله عليه، فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا. وقد بات يَسْتُره ربُّه، ويصبح يكشف سِتْر الله عنه)). تقرير: سألنا الرجالة هاتعمل إيه في رمضان لو مراتك مش بتعرف تطبخ. [15] قال بدر الدين العيني: (أنَّ ستْر الله مستلزم لستْر المؤمن على نفسه، فمن قصد إظهار المعصية والمجَاهرة، فقد أغضب الله تعالى فلم يَسْتُره، ومن قصد التَّسَتُّر بها حياءً من ربِّه ومن النَّاس، مَنَّ الله عليه بِسِتره إيَّاه). [16] الستر في كتب وأقوال العلماء [ عدل] عن أبي الشَّعثاء قال: (كان شُرَحْبِيل بن السِّمْط على جيشٍ، فقال لجيشه: إنَّكم نزلتم أرضًا كثيرة النِّساء والشَّراب- يعني الخمر- فمن أصاب منكم حدًّا فليأتنا، فنطهِّره، فأتاه ناس، فبلغ ذلك عمر بن الخطاب ، فكتب إليه: أنت- لا أمَّ لك- الذي يأمر النَّاس أن يهتكوا سِتْر الله الذي سَتَرَهم به! ). [17] وعن الشَّعبي: (أنَّ رجلًا أتى عمر بن الخطاب ، قال: (إنَّ ابنة لي أصابت حدًّا، فعَمَدت إلى الشَّفْرة، فذبَحَت نفسها، فأدركتُها، وقد قطعت بعض أوداجها، فداويتها فبرأت، ثم أنَّها نَسَكت، فأقبلت على القرآن، فهي تُخْطب إليَّ، فأخبر من شأنها بالذي كان، فقال له عمر: تعمد إلى سِتْر سَتَره الله فتكشفه؟ لئن بلغني أنَّك ذكرت شيئًا من أمرها، لأجعلنَّك نَكالًا لأهل الأمصار، بل أنكِحها نكاح العفيفة المسلمة).
الإعدادات إيقاف المدة: 04:02 قبل 3 أيام تقرير: سألنا الرجالة هاتعمل إيه في رمضان لو مراتك مش بتعرف تطبخ تقدر تشوف الحلقه كامله على شاهد (اتفرج ببلاش) #أهلا_بالستات #MBCMASR #رمضان_يجمعنا » Subscribe for more: » Watch Full Episodes Free: Ahlan Bel Setat ON SOCIAL: ►Subscribe Ahlan Bel Setat on YouTube: ►Like Ahlan Bel Setat on Facebook: ►Follow Ahlan Bel Setat on Twitter: © All Rights Reserved. MBC Group Find MBC MASR trailers, full episode highlights, previews, promos, clips, and Digital exclusives here
إقرأ أيضا: من هي العائلة التي تملك مفتاح الكعبة