السؤال: قلتم حفظكم الله في استواء الله على عرشه: "إنه علو خاص على العرش يليق بجلال الله تعالى وعظمته" فنأمل التكرم من فضيلتكم بإيضاح ذلك؟ الإجابة: قولنا في استواء الله تعالى على عرشه: "إنه علو خاص على العرش يليق بجلال الله تعالى وعظمته" نريد به أنه علو يختص به العرش وليس هو العلو العام الشامل لجميع المخلوقات، ولهذا لا يصح أن نقول: استوى على المخلوقات، أو على السماء، أو على الأرض مع أنه عال على ذلك، وإنما نقول: هو عال على جميع المخلوقات عال على السماء، عال على الأرض ونحو ذلك. وأما العرش فنقول: إن الله تعالى عال على عرشه ومستو على عرشه، فالاستواء أخص من مطلق العلو، ولهذا كان استواء الله تعالى على عرشه من صفاته الفعلية المتعلقة بمشيئته بخلاف علوه فإنه من صفاته الذاتية التي لا ينفك عنها. وقد صرح بمثل ما قلنا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله تعالى في شرح حديث النزول ص 522 مج 5 مجموع الفتاوي جمع ابن قاسم: "فإن قيل: فإذا كان إنما استوى على العرش بعد أن خلق السماوات والأرض في ستة أيام فقبل ذلك لم يكن على العرش؟ قيل: الاستواء علو خاص فكل مستو على شيء عال عليه، وليس كل عال على شيء مستوياً عليه، ولهذا لا يقال: لكل ما كان عالياً على غيره: إنه مستو عليه واستوى عليه، ولكن كل ما قيل فيه: استوى على غيره فإنه عال عليه".
ومن ذلك قوله تعالى: حتى إذا جاء أمرنا وقال عز وجل: وما أمر فرعون برشيد يعني به شأنه وأفعاله وطرائقه. قال الشاعر: لها أمرها حتى إذا ما تبوأت بأخفافها مرعى تبوأ مضجعا الثانية: وإذا تقرر هذا فاعلم أن الأمر ليس من الإرادة في شيء. والمعتزلة تقول: الأمر نفس الإرادة. وليس بصحيح ، بل يأمر بما لا يريد وينهى عما يريد. ألا ترى أنه أمر إبراهيم بذبح ولده ولم يرده منه ، وأمر نبيه أن يصلي مع أمته خمسين صلاة ، ولم يرد منه إلا خمس صلوات. وقد أراد شهادة حمزة حيث يقول: ويتخذ منكم شهداء. وقد نهى الكفار عن قتله ولم يأمرهم به. وهذا صحيح نفيس في بابه ، فتأمله. قوله تعالى تبارك الله رب العالمين تبارك تفاعل ، من البركة وهي الكثرة والاتساع. يقال: بورك الشيء وبورك فيه; قاله ابن عرفة. وقال الأزهري: تبارك تعالى وتعاظم وارتفع. وقيل: إن باسمه يتبرك ويتيمن. وقد مضى في الفاتحة معنى رب العالمين
السيرة الشخصية ل نانسي عجرم: ولدت في الأشرفية إحدى ضواحي بيروت، لأسرة مسيحية أرثوذكسية شرقية، والدها نبيل عجرم ووالدتها ريموندا عون، وهي أكبر شقيقها نادين، ونبيل. تزوجت في عام 2008 في قبرص زواجًا مدنيًا من طبيب الأسنان «فادي الهاشم»، وانجبا طفلة في نفس يوم ميلادها 16 مايو 2009 أطلقت عليها اسم «ميلا» وغنت لها أغنية بعنوان «يارب تكبر ميلا». في استطلاع رأي أجرته مجلة روتانا، تم التصويت على نانسي على أنها "أجمل أُم" لعام 2009. قررت نانسي عدم الكشف عن ابنتها ميلا حتى ظهرت معها على غلاف مجلة بريستيج في جلسة تصوير حصرية. بعدها ظهرت «ميلا» في فيديو كليب "يا كثر". في 23 أبريل 2011، ولدت ابنتهما الثانية وأسمتها «إيلا» وأصدرت أغنية لها بعنوان "حضري لعبك" في نفس يوم ولادتها. في 30 يناير 2019، أنجبت ابنتها الثالثة «ليا»، وبعد أربعة أيام من ولادتها، أصدرت أغنية لها بعنوان "ليا". كم عمر بنات نانسي عجرم ، كم عمر نانسي عجرم 2022 ، اعمار بنات نانسي عجرم ، كم عدد بنات نانسي عجرم
نشرت الفنانة نانسي عجرم صورا عبر حسابها الخاص على تطبيق انستغرام لبناتها ايلا وميلا وليا وذلك بمناسبة أحد الشعانين. View this post on Instagram A post shared by Nancy Ajram (@nancyajram) وقد أثنى المتابعون على جمال بنات نانسي، معتبرين ان "ليا" الصغرى تشبهها كثيراً.
تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي فيديو ظهر من خلاله بنات النجمة اللبنانية نانسي عجرم وهن يرقصن على الأغنية الشهيرBaby Shark، وذلك في عيد ميلاد ابنتها الصغرى "ليا". وتفاعل الكثير من محبي ومتابعي نانسي عجرم، مع الفيديو الذي ظهر فيه البنات وهن مرتدين نفس الملابس، وجاءت تعليقات كالتالي:"ماشاء الله ربنا يحميهم، عسلات ربنا يبارك". واحتفلت نانسي عجرم، بعيد ميلاد نجلتها الصغرى "ليا"، وشاركت جمهورها بصور من الاحتفالية التي جمعتها بزوجها وبناتها، في أجواء مليئة بالفرحة، معلقة عليها عبر حسابها الشخصي بموقع تبادل الصور والفيديوهات الشهير "انستجرام"، قائلة:"انتِ فرحة البيت.. عيد ميلاد سعيد للنجمة الصغيرة الساطعة في عائلتنا، (ليا) تكمل العامين". نانسي عجرم وكانت الفنانة اللبنانية نانسي عجرم قد طرحت مؤخرا أغنيتها الجديدة "إلى بيروت الأنثى"، وكتبت على حسابها بموقع "انستجرام": "إلى بيروت الأنثى، من قصيدة إلى بيروت الأنثى، مع الاعتذار للشاعر الكبير نزار قباني ألحان د. هشام بولس توزيع المايسترو باسم رزق". وشاركت نانسي عجرم، في الماراثون الرمضاني الماضي، من خلال غنائها تتر مسلسل "سكر زيادة"، بأغنية تحمل اسم "العمر"، واستطاعت أن تلاقي نجاحًا وردود أفعال إيجابية من قبل الجمهور.