كذلك إذا إعتبرنا (x − 1)n = 0 فإن الحل هو 1 و لكنه مكرر n مرة إلخ.... بهذه الطريقة تتم حساب عدد الحلول. و على أساس ذلك يكون كما هو مذكور أعلاه لكل معادلة حدودية من الدرجة n عدد n من الحلول طرق حل المعادلات الحدودية المعادلة من الدرجة الأولى حل المعادلة: هو حيث ونستطيع حل معادلات الدرجة الأولى بكل سهولة فمثلا:- مثال 1:- حل المعادلة التالية س+5=10 الحل:- س+5-5=10-5 وبالإختصار نجد أن:- س=5 بحيث لو عوضنا بقيمة س نحصل على الناتج 10 5+5=10 وهناك طريقة أخرى وهي نقل الحد الثاني إلى الجهة الأخرى بعكس إشارته. س=10-5 س=5 المعادلة من الدرجة الثانية لحل المعادلة:, نحسب المميز Δ المعرف ب:, و يكون للمعادلة حلان هما:. المعادلة من الدرجة الثالثة طريقة كاردان طريقة كاردان هي طريقة تمكن من حل جميع المعادلات من الدرجة الثالثة. هذه الطريقة تكمن من استعمال صيغ كاردان المعطات بدلالة p و q حلول المعادلة:. و هي تمكن من البرهنة على أن المعادلات من الدرجة 3 يمكن حلها جبريا. صيغ كاردان بالنسبة للمعادلة: نحسب, ثم ندرس إشارته. Δ موجب نضع الحل الوحيد الحقيقي هو. و حلان عقديان مترافقان: حيث Δ سالب يوجد عدد عقدي u الذي هو جذر مكعب ل.
في المقابل، يجهد حزب الله في نفي هذه الصفة من خلال تكريس معادلات سياسية وانتخابية جديدة أولاً تمنحه الأكثرية في الانتخابات، وثانياً من خلال تعزيز تحالفاته مع المسيحيين، ولا سيما مع جبران باسيل وسليمان فرنجية. في هذا السياق يندرج أيضاً الهدف من الإفطار الذي جمع عليه الأمين العام لحزب الله حسن نصرالله كلاً من باسيل وفرنجية. وبقدر ما يواجه حزب الله شعار الاحتلال الإيراني للبنان، يسعى أيضاً إلى تطويق كل خصومه، لا سيما أن اللقاء بين فرنجية وباسيل له هدف أساسي وواضح بضرب «القوات اللبنانية»، ومحاصرة وتطويق زعيمها سمير جعجع انتخابياً، بعد محاولات محاصرته وتطويقه سياسياً مروراً باشتباكات الطيونة واستدعائه إلى القضاء. ولا يريد حزب الله أن تخرج «القوات» منتصرة في الانتخابات، وهو لذلك يسعى إلى تجميع كل حلفائه والضغط على خصومه لمنعهم من التحالف مع مرشحيها، كما حاول أن يفعل في البقاع الغربي، وأصر على فعله في الجنوب من خلال رسم خطّ أحمر أمام تمثيل «القوات» في مختلف الدوائر الجنوبية. ولا تقتصر مساعي حزب الله على محاصرة «القوات» مسيحياً، بل يسعى أيضاً إلى تكريس اختراقات عديدة في صفوف البيئتين الدرزية والسنيّة.
مرافق وتفقّد صاحب السمو حاكم الشارقة المرافق والمختبرات التي خصصها «بيت الحكمة» للزوار، إذ تعرف سموه على محطة الخدمة الذاتية «اسبريسو الكتب»، التي تمتاز بقدرتها وسرعتها العالية على طباعة الكتب في فترة قياسية، والتي وفرها بيت الحكمة ليمكّن الزوار من طباعة أي كتاب وتغليفه بتقنيات عالية. كما زار سموه «مخبر الجزري» الذي جاء اسمه تقديراً للإسهامات العلمية والمعرفية التي قدمها العالم بديع الزمان الجزري (1136-1206م)، الذي يعد أحد أهم المخترعين في التاريخ، وتعرّف سموه إلى ما يحتويه المخبر من تقنيات متطورة في الطباعة، وما يشتمل عليه من آلات مثل الطابعات ثلاثية الأبعاد، وقاطع الليزر، إلى جانب آلة التحكم الرقمي الصغيرة (CNC)، التي يتم التحكم فيها من خلال جهاز الحاسوب، وتُمكّن مستخدميها من إنتاج مشغولات معقدة الشكل بسهولة، وغيرها من الخيارات التي تجعل منه واحداً من المعامل المبتكرة والمتطورة، لتكون بوابة الأجيال الجديدة للتعرف إلى تقنيات المستقبل. وتوقف صاحب السمو حاكم الشارقة عند المرافق التي خصصها «بيت الحكمة» للسيدات والأطفال، إذ زار «ديوان السيدات» (قاعة مخصصة للسيدات)، وساحة «القارئ الصغير»، التي صممت خصيصاً للصغار من عمر ثلاث إلى 10 سنوات، لتقدم لهم برامج متنوعة باللغتين العربية والإنجليزية، وتعرض عليهم موضوعات مختلفة في الابتكار والتكنولوجيا والاستدامة، وفي الوقت ذاته ستقدم للقارئ الصغير مساحة رحبة للتعلّم والقراءة.
بيت الحكمة هي مؤسسة علمية أنشأها الخليفة العباسي أبي جعفر المنصور الشهير باهتمامه بالعلم والمعرفة في بغداد وازدهرت في عصر الخليفة المأمون، حيث شهدت نقلة كبيرة في مجال الترجمة، وضمت ساحات جامعية ومساكن للطلاب ومطعم وقاعات خزائن الكتب والدراسة والتجليد والترجمة. وأصبح بيت الحكمة لاحقاً مركزاً للترجمة إلى اللغة العربية في كافة العلوم من الطب والهندسة والفلك والحساب، وضم أكثر من 300 ألف كتاب. وفي فبراير عام 1258 دخل المغول بغداد وقتلوا الخليفة المستعصم، ثم دمروا بيت الحكمة وألقوا آلاف الكتب في ماء نهر دجلة الذي أصبح لون مائه أسوداً بسبب الحبر السائل.
اقرأ أيضاً: فرانز فانون للعرب: المستبد المحلي يترقب في آخر نفق الثورة ويشرح ليونز في كتابه، كيف أصبح الخطاطون ذوي شأن في العالم العربي وفي عاصمة الخلافة بغداد ، حيث أسهموا في تعميق ثقافة العرب من خلال النسخ. وتراكمت الكتب في المدينة التي صارت تسمى "وسط العالم" بحسب ليونز، كما تراكمت الترجمات عن اليونانية والسنسكريتية وغيرها من اللغات، فكان لا بد من مكانٍ مميزٍ وعظيم، حتى يتسع لكل هذا الكم من المعرفة في حينه، فأسس الرشيد مكتبة بيت الحكمة في العام 774م. ومن الجدير بالذكر، أنّ المكتبة اتخذت اسمها، بناءً على أنّ زمن العباسيين شهد نهضةً لا تتكرر لعلماء المسلمين، فأسماء كالفراهيدي وجابر بن حيان والمسعودي واليعقوبي وغيرهم، لمعت وأبدعت في اللغة والعلوم في ذروة التألق العباسي، الذي انتهى بمكتبة يعني اسمها دار الفلسفة بصفةٍ خاصة. وكان مصطلح ( الفلسفة) يشمل في ذلك العصر عدداً من العلوم كالرياضيات والفلك والمنطق والطب وغيرها. وتميزت بيت الحكمة، بأنها كانت "مفتوحةً لكل من الرجال والنساء ورحبت بالطلاب من جميع الأعراق والأديان دون تمييز، وشجع أولئك العلماء الذين تم اضطهادهم من قبل الإمبراطورية البيزنطية على الدراسة فيها" وفقاً لدراسةٍ نشرت في 2016 على موقع "ancient origins".
The earliest scientific manuscripts originated in the Abbasid Era. بيت الحكمة تعبير يطلق على دار علمية ظهرت في عصر هارون الرشيد ( 170 - 193هـ) وازدهرت في عصر المأمون لتتعهد بالرعاية والترجمة إلى العربية مجموعات من الكتب اليونانية في العلم والفلسفة. ففي زمان الخليفة المنصور ( 135 - 158هـ)، الذي كان كلفاً بعلوم الحكمة، كالفلك والهندسة والطب، استقدم كتباً علمية وأدبية من بلاد الروم والهند وفارس، فترجمت مؤلفات لأرسطو و فورفوريوس و بطلميوس وإقليدس وغيرهم. ولما احتل الرشيد عمورية وأنقرة أمر بالمحافظة على ما فيهما من مكتبات، وانتدب بعض العلماء والتراجمة من بغداد لاختيار الكتب القيمة منها. وولى الرشيد أمر هذه المؤلفات إلى يوحنا بن ماسويه (ت243هـ)، وانتدب لمن يساعده في الترجمة. عرف عن أبي جعفر المنصور عنايته بنشر العلوم المختلفة، ورعايته للعلماء من المسلمين وغيرهم، وقيامه بإنشاء "بيت الحكمة" في قصر الخلافة ببغداد ، وإشرافه عليه بنفسه، ليكون مركزا للترجمة إلى اللغة العربية. وقد أرسل أبو جعفر إلى إمبراطور الروم يطلب منه بعض الكتب اليونان فبعث إليه بكتب في الطب والهندسة والحساب والفلك ، فقام نفر من المترجمين بنقلها إلى اللغة العربية.