تموين بورسعيد: تحرير 71 محضرًا تموينيًا خلال أسبوع محافظ بورسعيد لطلاب الصف الرابع الابتدائي: الدروس الخصوصية تهدر الوقت والجهد | صور وأكد المحافظ، أن الدولة المصرية تسابق الزمن لتهيئة المناخ الملائم لشباب مصر لاستكمال مسيرة التنمية، وبناء مُجتمع قادر على تحقيق أحلام وطموحات الشباب، موجهًا بالحفاظ على القيم والمباديء والاستمرار في التقدم والإصرار على النجاح. ويعد مشروع ابدأ حلمك بالمحافظات، تجسيدا لمواصلة جهود تنفيذ استراتيجية الدولة لاكتشاف النابغين والموهوبين، بما يساهم فى بناء الشخصية، وتعزيز قيم الانتماء، ويستهدف المشروع تأصيل تحقيق العدالة الثقافية، وتقديم الخدمات الفنية والثقافية المتنوعة لجميع شرائح المجتمع بكافة أرجاء الوطن.
شهدت مراكز شباب محافظة كفر الشيخ العديد من الأنشطة المتنوعة، والتي شملت أنشطة ثقافية دينية، ودورات تدريبية وورش عمل، بإشراف الدكتور عزت محروس، وكيل وزارة الشباب والرياضة، وعبدالمنعم الكناني، وكيل المديرية للشباب، وعبدالفتاح الوكيل، وكيل المديرية للرياضة. ومن جانبه قال الدكتور عزت محروس، وكيل وزارة الشباب والرياضة بكفر الشيخ، نظمت إدارة شباب قلين المسابقة الدينية لحفظ القرآن الكريم والتجويد والأحاديث النبوية الشريفة، بمشاركة ٧٠طليعًا وطليعة من أعضاء مركز الشباب، والتي تضمنت المسابقة مستويات للمشاركين في حفظ "القرآن كاملا ، ثلاثة أرباع القرآن، نصف القرآن، ربع القرآن، خمسة أجزاء ؛ثلاثة أجزاء" بحضور الشيخ احمد خطاب من الأوقاف ، وتم تكريم الفائزين لتشجيعهم على الاستمرار في الحفظ و التجويد.
الرئيسية أخبار أخبار المحافظات 07:17 م الإثنين 04 أبريل 2022 عرض 11 صورة جنوب سيناء- رضا السيد: ظهرت موائد الرحمن بمدينة الطور بمحافظة جنوب سيناء مع بداية شهر رمضان الجاري، وذلك عقب منعها على مدار عامين متتاليين لانتشار جائحة فيروس كورونا. وحرص مجموعة من شباب مدينة الطور يطلقون على أنفسهم "الطور بينا أجمل مدينة" على المساهمة في هذا العمل الخيري، وذلك بالتعاون مع أهل الخير من مواطني المدينة من خلال طهي وإعداد الطعام على مائدة الرحمن التي أعدتها المحافظة بناءً على توجيهات اللواء خالد فودة، محافظ جنوب سيناء. وقال إسلام النجار، مسئول "الطور بينا أجمل مدينة" إن عدد من شباب المدينة هم من يقومون بطهي هذه الوجبات يوميًا، ويقوم مواطني المدينة من فاعلي الخير بتقديم الخضروات، واللحوم، والأرز، وكافة السلع الغذائية الخاصة بإعداد وجبات غذائية متكاملة، لمساعدة الأسر الأكثر احتياجًا، وعابري السبيل، والعمالة الغير منتظمة التي تعمل بالمشروعات الجاري تنفيذها بالمدينة. وأكد "إسلام" في تصريح لـ"مصراوي" اليوم الإثنين، أنه يجري إعداد وجبات غذائية منذ بداية شهر رمضان تتراوح من 150 إلى 160 وجبة يوميًا الوجبة تتكون من أرز، ولحوم أو دجاج، وسلطة، وأي نوع من أنواع الخضروات المطهية،إضافة إلى العصائر والحلويات التي يتبرع بها أصحاب محلات الحلويات بالمدينة.
07-04-2017, 10:59 AM #1 هناك العديد من العبادات التي جعلها الله كاوسيلة لتقرب العبد من الله عز و جل و التي يمكننا تصنيفها الى الفرائض و الواجب و النافلة كاصلاة الوتر التي تعتبر من السنن المؤكد التي كان الرسول صلى الله عليه و السلام يلتزم بها و في المقال التالي سنعرفكم على فضل و فوائد صلاة الوتر فاتبعونا. تعريف الوتر الوتر لغةً: تأتي الوتر بمعنى الفرد، ومنه حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله وتر يحب الوتر)، وتُطلق العرب على الواحِد وِتر ووَتر بالفتح والكسر، وأُخذت صلاة الوتر من هذا القول بأنها مفردة. [ظ¢] الوتر شرعاً: هي صلاة مُحدّدةٌ، تُصلَّى في أوقاتٍ مخصوصةٍ يختتم فيها الليل، سواءً كانت في أوّل الليل، أم في وسطه، أم آخره، وعدد ركعاتها تكون فرديةً، لهذا أطلق عليها اسم وتر. صلاة الوتر.... فوائد مختصرة. [ظ£] فضل صلاة الوتر صلاة الوتر المستحبة عند الله، والسنة المؤكدة عن رسول الله، لها فضائل أو بمصطلح آخر فوائد جمة، لا حصر ولا عدد لها، منها: ينير الله قلب عبده، ويجعل البياض في وجهه. شرف المؤمن بقيام صلواته، وأهم شرفٍ يناله تأدية صلاة الوتر. نيل رضى الله ومحبته، لحفاظ المؤمن على سننه. البركة في الصحة والمال والعيال.
وهو محمول على من لا يثق بالاستيقاظ. اهـ. فوائد صلاة الوتر - سطور. شرح مسلم (3/277) 5- عدد ركعات الوتر: ليس للوتر ركعات معينة، وإنما أقله ركعة، لقوله صلى الله عليه وسلم: " الوتر ركعة من آخر الليل " رواه مسلم. ولا يكره الوتر بواحدة لقوله صلى الله عليه وسلم: " ومن أحب أن يوتر بواحدة، فليفعل " أخرجه أبو داود وأفضل الوتر إحدى عشرة ركعة يصليها مثنى مثنى ويوتر بواحدة لقول عائشة رضي الله عنها: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة " وفي لفظ " يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة" أخرجه مسلم. ويصح أكثر من ثلاث عشرة ركعة ولكن يختمهن بوتر كما جاء في الحديث: " صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح أوتر بواحدة" أخرجه البخاري. 6- القراءة في الوتر: يسن للمصلي أن يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ { سبح اسم ربك الأعلى} وفي الركعة الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون} وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد} لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى بـ { سبح اسم ربك الأعلى} وفي الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون} وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد} والمعوذتين " أخرجه الترمذي.
7- القنوت في الوتر: القنوت في الوتر مستحب وليس بواجب، والدليل على مشروعيته: أنه صلى الله عليه وسلم كان يقنت في ركعة الوتر ولم يفعله إلاّ قليلاً. ولما روي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: " علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت " أخرجه أبو داود. 8- محل القنوت: القنوت في الوتر يكون في الركعة الأخيرة من الوتر بعد الفراغ من القراءة وقبل الركوع، كما يصح بعد الرفع من الركوع وكلها قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم. 9- قضاء من فاته الوتر: ذهب جمهور العلماء إلى مشروعية قضاء الوتر. فقد جاء عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره " أخرجه أبو داود. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر " أخرجه الحاكم. والسنة قضاؤها ضحى بعد ارتفاع الشمس وقبل وقوفها, شفعاً لا وتراً، فإذا كانت عادتك الإيتار بثلاث ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصليها نهاراً أربع ركعات في تسليمتين، وإذا كانت عادتك الإيتار بخمس ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصلي ست ركعات في النهار في ثلاث تسليمات، وهكذا الحكم فيما هو أكثر من ذلك.
عن عبد الله بن عمرو عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إنَّ اللهَ زادكم صلاةً فحافِظوا عليها، وهي الوِترُ) [صحيح الجامع| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: (كان رَسولُ الله -صَلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ- يصلّي مِنَ اللّيل، فَإِذَا أَوْتَر قالَ: قومِي فأوْتِرِي يا عَائشَةُ) [ صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: (أَوْصانِي خليلِي -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بثَلَاثٍ: صِيام ثَلَاثَةِ أيَّام مِن كُلّ شَهْرٍ، ورَكْعَتَي الضُّحَى، وأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أنْ أنَامَ) [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح].