مسلسل الانتقام الحلو الحلقة 22 القسم 2 مترجم للعربية - YouTube
نشر في: الإثنين ٠٤ / أبريل / ٢٠١٦ فئة: [[ مشاهدات]] Tatlı İntikam, الانتقام الحلو Tatlı İntikam, الانتقام الحلو, الانتقام الحلو 2016, الانتقام الحلو مترجم للعربية, الانتقام الحلو يوتيوب, حلقات الانتقام الحلو, جميع حلقات الانتقام الحلو الانتقام الحلو الحلقة 2 كاملة مترجمة للعربية
الانتقام الحلو الحلقة 2 - Tatlı İntikam - YouTube
كن علي اتصال بنا شارك صفحاتنا علي مواقع التواصل الاجتماعي ليصلك كل جديد
مهما يكن الإلتباس شعار المرحلة, فإن الارتقاء من مستوى الهوية الوطنية إلى مستوى حقوق الإنسان ،أي إلى مقام النظرية الفلسفية الاخلاقية التي لا بد للدولة من الالتزام بها ،لا يكون سوى بالمحافظة على هوية المجتمع الوطنية والمدنية ضد كل تيار أصولي أو قبلي يهدد التجانس والوحدة في الاختلاف وهذا لايتم بحكومة تصريف الأعمال التي عادة ما تعتمد على بعض الموظفين القارين والمستعمرين للسلطة ،والذين يتحركون خارج الوعي التاريخي الذي يمنح السيادة للانتماء الوطني والاحتكام إلى الرأي العام في لعبة الديمقراطية التي تسمح بالتنافس على الحكم المحدد نظامه في الدستور الحقيقي وليس الممنوح من قبل السلطة الحاكمة. هكذا يسعى العمل السياسي الحقيقي إلى قضية المعنى العيني للدولة الوطنية ويترجم هذا المعنى عبر مؤسسات الدولة التشريعية والقضائية والتنفيذية ، ويستفيد من حيوية المجتمع المدني لكي يتجنب الأرتوذوكسية وعوارض الانحطاط. وفي الحقيقة أن الدولة الوطنية يستحيل أن لا تكون ليبرالية ذات معنى فلسفي ،هدفه فلسفة حقوق الإنسان, فكل سياسة لا تخضع لفلسفة حقوق الإنسان هي سياسة فاسدة ومتطرفة تعرقل بناء الدولة الوطنية التي تكون منحازة في عالم المعنى ،ذلك أن تطبيق منظومة حقوق الإنسان ليس سهلا على بادىء الرأي ،ولذلك تظل المخاطر المحيطة بحقوق الانسان كثيرة ومتعددة بدون سياسة مدنية ومجتمع مدني قوي.
ولكن، قبل هذا وذاك، دعونا نؤكد حقيقة تاريخية سابقة وقريبة منا، وهي أن عدداً كبيراً ومختلفاً من الدعاة الدينيين، الذين أطلقوا على حركاتهم مختلف الأسماء والألقاب، الموحية بالإصلاح، والهداية، والإرشاد، كانت في معظمها حركات للهدم، والتدمير، والتفجير، والإرهاب، وخطف الدين، وامتطاء نصوصه، لبلوغ الأهداف الخاصة، وتحديد التيار الديني والفكري باتجاه واحد، لا عودة فيه، وحصر الإسلام الحنيف في زاوية ضيقة، وركن عسير ومحدد، واعتبار ما سبق وما لحق من اجتهادات ومساهمات وإنجازات فكرية دينية، هرطقات، ومحاولات لهدم الإسلام. هكذا، وبكل بساطة. وكأن الإسلام لا يملك هذا التاريخ الممتد، طيلة 15 قرناً. وكأن الإسلام دينٌ، لا يدين به مليارات من البشر، من غير هؤلاء، في طول العالم وعرضه. ما معنى الوطنية. وكأن الإسلام دينُ عبادات فقط، وليس فكراً، وفلسفة، ومنهاجاً في الحكم والأخلاق. ساهم في بناء كل هذا، مئات المفكرين، والفقهاء، والفلاسفة، والمؤرخين، وعلماء الاجتماع، والاقتصاد. وكأن الإسلام الصحيح والقويم، محصورٌ في فئة من الناس فقط، تعيش في الجزيرة العربية، أما إسلام مليارات البشر في طول العالم وعرضه، فلا وزن له، ولا اعتبار. وكأن ما يقوله وما يفتي به، ثُلة من دعاة الدين في الجزيرة العربية ومصر، هو الإسلام بعينه فقط، ولا شيء غيره.
تاريخ النشر: الخميس 20 ذو القعدة 1428 هـ - 29-11-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 102042 48889 0 392 السؤال تعريف الوطن لغة واصطلاحا؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالوطن لغةً: هو المكان الذي يسكنه الإنسان ويقيم فيه. ما معنى الوطن. جاء في مختار الصحاح: الوطن محل الإنسان. واصطلاحا: هو البلد الذي تسكنه أمة يشعر المرء بارتباطه بها وانتمائه إليها. أو هو بقعة الأرض التي تولد عليها وتستقر فيها جماعة ما، وتكوِّن هذه البقعة بيئة حاضنة دائمية لأفراد الجماعة مستقلين ومجتمعين. والله أعلم.