ثانيا: عملية التمدد والإخلاء وتكون هذه الطريقة مناسبة في حالة موت الجنين في الثلث الثاني من الحمل فمن الصعب أن تنتظر لوقت الولادة للجوء للطريقة الأولى. متى يجب الإتصال بالطبيب فمن الممكن أن تشعر الأم ببعض من اعراض موت الجنين في الشهر الثاني بدون نزيف ولكن يجب عليها التوجه سريعا للأخذ بإستشارة الطبيب ومن ضمن الأعراض الخطيرة مايلي: ـ حدوث نزيف مهبلي شديد. ـ ظهور أعراض ماقبل تسمم الحمل وحينها يجب الذهاب للطبيب خوفا على حياة السيدة الحامل. ـ الشعور بضغط في الحوض وألام شديدة ومستمرة في البطن. ـ وجود إفرازات مهبلية برائحة كريهة وغير مستحبة. ـ توقف حركة الجنين أو حدوث حركات غير منتظمة للجنين. علامات موت الجنين في الشهر الثاني – نسخة مصورة. ـ حدوث انتفاخ وتورم بالوجه أو القدمين أو اليدين بشكلٍ مُفاجئ وشعور المرأة بإنتفاخ الساقين المصحوب بالألم. ـ أو في حال فقدان الحامل لوعيها نتيجة للتعب والإرهاق. كيفية التعامل مع اعراض موت الجنين في الشهر الثاني بدون نزيف في حال تأكدت الحامل من موت جنينها دون حدوث أي نزيف في شهرها الثاني أو فترة الحمل بالشهور الأولى بصفة عامة فهناك عدد من الإجراءات وهي: ـ أن تصبر فترة ولكن بإستشارة الطبيب فمن الممكن أن يتخلص الرحم من الحمل من تلقاء نفسه.
معاناة الأم من الالتهابات المزمنة في المسالك البولية والتهابات الجهاز التناسليّ. ضعف في نمو الجنين. انقطاع الأكسجين والغذاء عن الجنين، وهذا قد يحدث عادةً لما هى اسباب كثيرة من أهمّها تسرّب السائل الذي يحيط بالجنين. أعراض موت الجنين في الشهر الثاني – الفنان نت. وجود مشاكل وعيوب في الحبل السري عند الجنين: الأمر الذي يؤدّي إلى إعاقة وصول الدم إلى الجنين. إصابة الجنين بتشوهات خلقية، والتي تحدث نتيجة لما هى اسباب وعوامل وراثية غالباً. أعراض توقّف نبض الجنين في الشهر الثاني إليكِ عزيزتي أهمّ الأعراض والعلامات و دلائل التي قد تعطيكِ دلالة على توقّف نبض الجنين: نزول بقع دم من المنطقة التناسليّة للأم، أو حدوث نزيف من منطقة المهبل، وقد يكونان مرافقان لحدوث تشنّجات عند الأم، وقد تحدث أيضاً بدون تشنّجات، ويعتبر هذا العرض من أكثر الأعراض والعلامات و دلائل دلالة على توقف نبض الجنين وحدوث الإجهاض. شعور الأم الحامل بآلام في منطقة أسفل الظهر، وقد تتراوح هذه الآلام من خفيفة إلى حادة في شدتها، كما قد تصاب الأم بآلام في منطقة البطن أيضاً وتشبه التشنجات، وهذه التشنجات قد تكون ثابتة أو متقطّعة على فترات غير منتظمة. انزول إفرازات تشبه الدم المتجلّط في شكلها.
الحمل لا شكّ أنّ الحمل يعتبر من أكثر الأمور التي تشعر العائلة والزوجين بالسعادة، وقد تشعر الأم خلال هذه المرحلة ببعض القلق والانزعاج، وذلك نتيجة لكثرة المشاكل وعيوب التي قد تصاب بها الحامل خلال هذه المرحلة، وتعتبر مشكلة توقّف نبض الجنين من أكثر المشاكل وعيوب خطورة، وتعرف هذه الحالة بحدوث توقف لنبض الجنين دون شعور الأم بذلك، الأمر الذي قد يعرّض صحّة الأم للخطر، ولتجنب حدوث هذا الأمر يجب مراعاة أخذ الاحتياطات والتدابير اللازمة التي تتمثل في معرفة الأعراض والعلامات و دلائل التي قد تعطي المرأة مؤشراً دالاً على توقّف نبض جنينها. ما هى اسباب موت الجنين في الشهر الثاني من أكثر الما هى اسباب شيوعاً لحدوث الإجهاض: يعتبر ارتفاع ضغط الدم من أكثر العوامل المسبّبة لحدوث توقف في نبض الجنين خلال فترة الحمل، حيث تصاحب هذه الحالة عادةً حدوث ما يعرف بالزلال في البول، وأيضاً تتورّم مناطق اليدين والقدمين، كما قد يحدث أيضاً الإجهاض نتيجة للإصابة بمرض السكري الذي يحدث في فترة الحمل عند البعض من النساء، والذي يعرف أيضاً بحالة تسمّم الحمل. عدم التوافق أو عدم التجانس بين دم الأب والأم: وهذا يعني في حال كان دم الأم سالباً ودم الطفل موجباً، الأمر الذي يتسبّب في حدوث الإجهاض، وفي هذه الحالة يجب إعطاء الأم ما يعرف بالمادّة المضادّة، وذلك تجنباً لحدوث الإجهاض.
وروى الإمام أحمد: في مسنده (6) بسند جيد عن أبي بكر الصديق ا أنه خطب فقال: يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير ما وضعها الله {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} سمعت رسول الله ج يقول: إن الناس إذا رأوا المنكر بينهم فلم ينكروه يوشك أن يعمهم الله بعقابه". وفي صحيح مسلم عن زينب بنت جحش ل أنها سألت رسول الله ج فقالت له: يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: "نعم إذا كثر الخبث". والأحاديث في هذا المعنى كثيرة وفيرة، يضيق المقام بذكرها وعرضها، والمقصود إزالة هذا الإشكال الذي قد يعرض لبعض القارئين في فهم هذه القاعدة القرآنية، والله سبحانه وتعالى أعلم. و قبيل أن أضع شباة القلم، أجره إلى قول المؤمل المحاربي: قَد بَيَّنَ الله في الكتاب *** فلا وازِرَةٌ غَيرَ وِزرِها تزرُ ______________ (1) وقد نص على كونها قاعدة الإمام المجدد في تفسيره: (57). (2) ينظر: التحرير والتنوير لابن عاشور 5/293. (3) تفسير السعدي (318). ولا تزروا وازرة وزر أخرى. (4) فتح الباري لابن حجر (13/4). (5) المسند 29/258 رقم (17720). (6) المسند 1/178.
وهذا المعنى الذي قررته القاعدة لا يعارض ما دلّ عليه قوله تعالى: {وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ} [العنكبوت: 13]، وقولُه: {وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ} [النحل: 25]؛لأن هذه النصوص تدل على أن الإنسان يتحمل إثم ما ارتكب من ذنوب، وإثم الذين أضلهم بقوله وفعله، كما أن الدعاة إلى الهدى يثيبهم الله على عملهم وعمل من اهتدى بهديهم، واستفاد من علمهم. ولهذا لما اجتهد جماعة من صناديد الكفر في إبقاء بعض الناس على ما هم عليه من الكفر، أو حث من كان مؤمناً لينتقل من الإيمان إلى الكفر، أغروهم بخلاف هذه القاعدة تماماً، فقالوا ـ كما حكى الله عنهم ـ: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (12) وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ} [العنكبوت: 12، 13]. وإنك أخي المتوسم إذا تأملت في كلام العلماء في كتب التفسير والحديث والعقائد، والفقه، وغيرها رأيت عجباً من كثرة الاستدلال بهذه القاعدة في مواطن كثيرة: فكم من رأي نقضه فقيه بهذه الآية، بل كم مسألة عقدية صار الصواب فيها مع المستدل بهذه الآية، والمقام ليس مقام عرض لهذه المسائل، بل المقصود التنبيه على عظيم موقعها.
ومن أمثالهم " لو دعي الكريم إلى حتفه لأجاب " وقال وداك ابن ثميل المازني: إذا استنجدوا لم يسألوا من دعاهم لأية حرب أم بأي مكان ولذلك سمي طلب الحمل هنا دعاء لأن في الدعاء معنى الاستغاثة. وحذف مفعول " تدع " لقصد العموم. والتقدير: وإن تدع مثقلة أي مدعو. وقوله " إلى حملها " متعلق بـ " تدع " ، وجعل الدعاء إلى الحمل لأن الحمل سبب الدعاء وعلته. ولا تزروا وازرة وزر اخرى بشرطة الجوف. فالتقدير: وإن تدع مثقلة أحدا إليها لأجل أن يحمل عنها حملها ، فحذف أحد متعلقي الفعل المجرور باللام لدلالة الفعل ومتعلقه المذكور على المحذوف. وهذا إشارة إلى ما سيكون في الآخرة ، أي لو استصرخت نفس من يحمل عنها شيئا من أوزارها ، كما كانوا يزعمون أن أصنامهم تشفع لهم أو غيرهم ، لا تجد من يجيبها لذلك. وقوله ولو كان ذا قربى في موضع الحال من " مثقلة " ، و " لو " وصلية كالتي في قوله تعالى فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا ولو افتدى به في سورة آل عمران. والضمير المستتر في " كان " عائد إلى مفعول " تدع " المحذوف ، إذ تقديره: وإن تدع مثقلة أحدا إلى حملها كما ذكرنا ، فيصير التقدير: ولو كان المدعو ذا قربى ، فإن العموم الشمولي الذي اقتضته النكرة في سياق الشرط يصير في سياق الإثبات عموما بدليا.
ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى لما كان ما قبل هذه الآية مسوقا في غرض التهديد وكان الخطاب للناس أريدت طمأنة المسلمين من عواقب التهديد ، فعقب بأن من لم يأت وزرا لا يناله جزاء الوازر في الآخرة قال تعالى ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا ، وقد يكون وعدا بالإنجاء من عذاب الدنيا إذ نزل بالمهددين الإذهاب والإهلاك مثلما أهلك فريق الكفار يوم بدر وأنجي فريق المؤمنين ، فيكون هذا وعدا خاصا لا يعارضه قوله تعالى واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة وما ورد في حديث أم سلمة قالت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال: نعم إذا كثر الخبث. فموقع قوله ولا تزر وازرة وزر أخرى كموقع قوله تعالى حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فننجي من نشاء ولا يرد بأسنا [ ص: 288] عن القوم المجرمين ، ولهذا فالظاهر أن هذا تأمين للمسلمين من الاستئصال كقوله تعالى وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون بقرينة قوله عقبه إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب ، وهو تأمين من تعميم العقاب في الآخرة بطريق الأولى ويجوز أن يكون المراد: ولا تزر وازرة وزر أخرى يوم القيامة ، أي إن يشأ يذهبكم جميعا ولا يعذب المؤمنين في الآخرة ، وهذا كقول النبيء - صلى الله عليه وسلم - ثم يحشرون على نياتهم.
فوائد بينات 1438هـ [30/3] بيان معنى قوله: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} - YouTube