شرح فقرة: "اللهم ارزقنا توفيق الطاعة،... ". السبت 27 يوليو 2019 - 11:13 بتوقيت طهران إذاعة طهران- ينابيع الرحمة: الحلقة الأولى من شرح أدعية الإمام المهدي عليه السلام. نبدأ الآن بأدعية الامام المهديّ (عليه السلام)، حيث نستهلّ ذلك بأحد ادعيته الباديء بهذا النحو: (اللهم، ارزقنا توفيق الطاعة، وبعد المعصية، وصدق النية،... مع إمام زماننا: وظائف المنتظـــرين(1)(*). الخ). ان استهلال الدعاء بامثلة هذه العبارات، يظل مفصحاً عن طبيعة الممارسة العبادية التي أوكلها تعالى الى الانسان، وهي: الألتزام بمبادئ الطاعة، وبعدم المعصية، وقبل ذلك: صدق النية في الممارسة المذكورة. ان هذه العبارات الثلاث: (توفيق الطاعة) ، (بعد المعصية) ، (صدق النية) ، تحتاج الى القاء الاضاءة عليها حتى يتبين لقارئ الدعاء أهمية ذلك. العبارة الاولى تقول: (ارزقنا توفيق الطاعة). هذه العبارة تتضمن ثلاث مفردات (ارزقنا) و (توفيق) و (الطاعة).
اذن كم كان النص الذي استعمل الدعاء بعبارة (اللهم ارزقنا توفيق الطاعة) منطوياً على الاسرار التي. هنا قبل ان نحدثك عن العبارة الثانية (بعد المعصية) نلفت نظرك الى أن عبارة (أرزقنا توفيق الطاعة) تتضمن مفردة (توفيق) حيث لم نعقبّ عليها، لذلك نذكرّك بالحقيقة الآتية وهي: ان المقصود من (الطاعة) هو: توفّرها بالنحو المطلوب، اي: نجاح العبد في ممارسة الطاعة بما هو احسن تبعاً لقوله تعالى: «لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً». اذن (التوفيق) يعني: النجاح في ممارسة الطاعة. شرح فقرة: "اللهم ارزقنا توفيق الطاعة، ...".. والآن نتجه الى عبارة (بعد المعصية). ونتساءل: لماذا قال (بعد المعصية) ولم يقل اية عبارة اخرى؟ الجواب: في تصورنا، ان (البعد) عن الشيء، يتسق تماماً مع الحذر من الشيء، فأنت اذا شاهدت النار مثلا سوف (تبتعد) عنها، كذلك المعصية، حيث يتعين عليك ان تبتعد عنها حتى لا يصيبك نار اذاها. اذن امكننا ان نتبين دلالة وطرافة هاتين العبارتين: (ارزقنا توفيق الطاعة) و (بعد المعصية) وتبقى عبارة (صدق النية) التي نوكل الحديث عنها للحلقة المقبلة، سائلين الله تعالى ان يوفقنا فعلاً الى ممارسة الطاعة، والتصاعد بها الى النحو المطلوب. *******
نبدأ الان بأدعية الامام المهديّ (عليه السلام)، حيث نستهلّ ذلك بأحد ادعيته الباديء بهذا النحو: (اللهم، ارزقنا توفيق الطاعة، وبعد المعصية، وصدق النية،... الخ). منتديات نور السادة - "اللهم أرزقنا توفيق الطاعة". ان استهلال الدعاء بامثلة هذه العبارات، يظل مفصحاً عن طبيعة الممارسة العبادية التي أوكلها تعالى الى الانسان، وهي: الألتزام بمبادئ الطاعة، وبعدم المعصية، وقبل ذلك: صدق النية في الممارسة المذكورة. ان هذه العبارات الثلاث: (توفيق الطاعة) ، (بعد المعصية) ، (صدق النية) ، تحتاج الى القاء الاضاءة عليها حتى يتبين لقارئ الدعاء أهمية ذلك. العبارة الاولى تقول: (ارزقنا توفيق الطاعة). هذه العبارة تتضمن ثلاث مفردات (ارزقنا) و (توفيق) و (الطاعة).
مع إمام زماننا: وظائف المنتظـــرين(1)(*) آية الله الشيخ عبد الله جوادي الآمليّ يذخر الدعاء المأثور: "اللّهُمَّ ارْزُقْنا تَوْفِيقَ الطَّاعَةِ"(1) -الذي هو من الأدعية الواردة عن الإمام الحجّة عجل الله تعالى فرجه الشريف- بجملة من الواجبات الفرديّة والاجتماعيّة للمنتظِر. كما يمثّل هذا الدعاء درساً عظيماً صدر عن حالة تضرّع، واشتمل على جملة من الأوصاف المطلوبة في آخر ذخيرة إلهيّة، فعلى كلّ منتظرٍ صادقٍ أن تكون له لياقة التحلّي بتلك الفضائل. ويمكن القول إنّ هذا الدعاء يتضمّن سائر الصفات المطلوبة في المنتظرين الصادقين للحجّة عجل الله تعالى فرجه الشريف، ويحتوي أيضاً على جملة من صفات الفرد والمجتمع المهدويّ المطلوب. * دعاء توفيق الطاعة نصُّ الدعاء الشريف، الذي سنتناول الوظائف كما ذكرت فيه: "اللّهُمَّ ارْزُقْنا تَوْفِيقَ الطَّاعَةِ وَبُعْدَ المَعْصِيَةِ وَصِدْقَ النِيَّةِ وَعِرْفانَ الحُرْمَةِ، وَأَكْرِمْنا بالْهُدى وَالاسْتِقامَةِ وَسَدِّدْ أَلْسِنَتَنا بِالصَّوابِ وَالحِكْمَةِ، وَاملأ قُلُوبَنا بِالْعِلْمِ وَالمَعْرفَةِ". أوّلاً: الوظائف الشخصيّة للمنتظِرين 1- على المنتظر أن يكون ممّن له ارتباطٌ وثيقٌ بالله تعالى، وممّن يسعى إلى التحلّي بالصفات العليا والفضائل الأخلاقيّة الآتية: أ- توفيق الطاعة: إنّ المنتظر الصادق من أهل الطاعة لله والنبيّ صلى الله عليه وآله وسلم والإمام المعصوم عليه السلام، فيطلب دوماً من الله تعالى أن يوفّقه لهذا النحو من الطاعة؛ "اللّهُمَّ ارْزُقْنا تَوْفِيقَ الطَّاعَةِ".
سلام من السلام عليكم الحمد لله الواحد الأحد ، الفرد الصمد ، الذي لم يكن له ندٌّ ولا ولد, ثمَّ الصلاة على نبيه المصطفى ، وآله الميامين الشرفا ، الذين خصّهم الله بآية التطهير. يقول تعالى: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً). (اللهم، ارزقنا توفيق الطاعة، وبعد المعصية،،... الخ). الواردة في دعاء الإمام المهدي عليه السلام ان استهلال الدعاء بامثلة هذه العبارات، يظل مفصحاً عن طبيعة الممارسة العبادية التي أوكلها تعالى الى الانسان، وهي: الألتزام بمبادئ الطاعة، وبعدم المعصية، وقبل ذلك: صدق النية في الممارسة المذكورة. ان هذه العبارات الثلاث: (توفيق الطاعة)، (بعد المعصية)، (صدق النية) العبارة الاولى تقول: (ارزقنا توفيق الطاعة). هذه العبارة تتضمن ثلاث مفردات (ارزقنا) و (توفيق) و (الطاعة).
ولمّا كانت العلوم الكسبيّة لا تتيسّر من دون تعليم وتعلّم، يجب على المنتظرين الصادقين أن يسعوا جاهدين إلى كسب العلم الحصوليّ وتهذيب القلوب لإدراك الحقائق بالعلم الحضوريّ؛ "وَاملأ قُلُوبَنا بِالْعِلْمِ". ب- كسب نور المعرفة: المعرفة أخصّ من العلم، ولذا تطلق على العلم الحاصل بإدراك الآثار وتمييزها عن غيرها إلى جانب إدراك خصوصيّات الأمر المعلوم. وعلى المنتظرين الصادقين أن لا يكتفوا بتحصيل العلم، بل عليهم أن يتعمّقوا ويوسّعوا من دائرة معارفهم وصولاً إلى المعرفة الحقّة. وعليه، فكلّ معرفةٍ علمٌ، وليس كلّ علم معرفة؛ "وَالمَعْرفَةِ". (*) من كتاب: الإمام المهديّ الموجود الموعود - الفصل الرابع: الانتظار – بتصرّف. 1- البلد الأمين، الكفعميّ، ص350، دعاء آخر مرويّ عن المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف. أضيف في: 2021-06-30 | عدد المشاهدات: 714
ويجوز للحاجّ المُفرد أو القارن أن يُؤخّر السَّعي إلى ما بعد الوقوف بعرفة، أمّا مَن كان من أهل مكّة أو كان من خارجها ولكنّه كان مُتمتِّعاً فإنّه يغتسل، ويتطيّب، ويُحرم من مكانه، وينوي بقوله: "لبّيك حجاً"؛ ذلك أنّ القارن والمُفرد يكونان مُحرمَين أصلاً، ولا يحتاجان إحراماً جديداً، ثُمّ يخرج الحاجّ قبل زوال اليوم الثامن من مكّة إلى مِنى، ويُسَنّ له أن يُصلّي فيها الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء؛ كُلّ فرضٍ في وقته قَصراً، ويُسَنّ له الإكثار من التلبية، والمَبيت فيها، وحِفظ جوارحه من الذُّنوب، ومع طلوع شمس اليوم التاسع يسير من مِنى إلى عرفة مُكبِّراً ومُلبِّياً. أعمال اليوم التاسع من ذي الحجّة يُسمّى اليوم التاسع بيوم عرفة، ويبدأ وقوف الحاجّ في عرفة منذ زوال اليوم التاسع من ذي الحجّة، ويمتدّ وقته إلى ما قَبل الفجر من اليوم العاشر، ولهذا اليوم الكثير من الفضائل، ومنها ما يأتي: يوم من الأيّام الفاضلة عند الله -تعالى-، واليوم الذي أكمل الله -تعالى- فيه الدِّين، وأتمّ نعمته على الأُمّة الإسلاميّة؛ قال -تعالى-: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) ، وقد أخبر عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أنّ هذه الآية نزلت في يوم عرفة.
الأربعاء 05/يناير/2022 - 12:22 م عيد الأضحى يحظى موعد عيد الأضحى 2022 على نسب مشاهدة عالية عبر محرك البحث العالمي جوجل حتى تصدر القائمة الرئيسية للموقع حيث يحصل الموظفين والعاملين في الهيكل الإداري للدولة على أكبر عدد أيام إجازات رسمية متصلة مدفوعة الأجر. 3 معلومات عن أيام الحج وعددها بالتفصيل. ويستعرض الدستور من خلال هذا التقرير على موعد وفقة عرفات و عدد أيام الإجازات الرسمية في شهر يوليو 2022. موعد عيد الأضحى 2022 وفقا للحسابات الفلكية التي يجريها المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية بمدينة حلوان والخاص بتحديد مواقيت الشهور الهجرية فإن استطلاع هلال شهر ذي الحجة 1443 سيكون في يوم 29 ذي القعدة الموافق 30 يونيو 2022 وبذلك يكون إجازة العيد خلال الأيام من (9- 12) يوليو المقبل. وتعلن دار الإفتاء رسميًا موعد بداية شهر ذي الحجة وفقا لرؤية واستطلاع هلال الشهر في المملكة العربية السعودية والتي تتحكم في موسم الحج واستقبال ضيوف الرحمن وأداء المناسك الذي يعقبه أيام التشريق "عيد الأضحى" المبارك الذي يحتفل به المسلمين في كافة بقاع الأرض. موعد وقفة عرفات 1443 ينتظر ملايين المسلمين موسم الحج هذا العام للوقوف على جبل عرفات لأداء مناسك الحج عقب توقف دام لأكثر من عامين بسبب جائحة كورونا مما جعل المملكة العربية السعودية تلجأ إلى تقليل عدد الحجاج حيث تأتي وفقة عرفات يوم 9 ذي الحجة 1443 والتي توافق يوم 8 يوليو المقبل.
ويطوف الحاجّ طواف الوداع بعد أن يُنهي جميع مناسكه وأعماله في مكّة، ويجب عليه الخروج من مكّة مباشرة بعد طواف الوداع، ولا يبقى فيها إلّا لعُذر، وهذا ما ذهب إليه جُمهور أهل العلم، ومن طاف الوداع ثُمّ بقي في مكّة أكثر من يومَين، فالواجب عليه إعادة الطواف، وإذا مكث يومَين ولم يُعد طواف الوداع وخرج من مكّة، فيجب عليه في هذه الحالة دم؛ لتركه واجباً من واجبات الحجّ. Source:
ويطوف الحاجّ طواف الوداع بعد أن يُنهي جميع مناسكه وأعماله في مكّة، ويجب عليه الخروج من مكّة مباشرة بعد طواف الوداع، ولا يبقى فيها إلّا لعُذر، وهذا ما ذهب إليه جُمهور أهل العلم، ومن طاف الوداع ثُمّ بقي في مكّة أكثر من يومَين، فالواجب عليه إعادة الطواف، وإذا مكث يومَين ولم يُعد طواف الوداع وخرج من مكّة، فيجب عليه في هذه الحالة دم؛ لتركه واجباً من واجبات الحجّ. المصدر: