كعكة وعسل ولكن ما على الصحون وهي من أجمل القصائد العربية التي سمعتها وغنتها المطربين ، حيث يعتبر الشعر من أصل الأدب العربي ، وكانت هناك أسواق ومسابقات شعرية منذ القدم. حيث تنافسوا مع الشعراء في العصر الجاهلي وبعد الإسلام ليقدموا لهم أشعاراً من كل البلدان من أجل التعرف على شاعر الأشعار والأبيات والكعك والعسل يمكنكم متابعتنا. كعكة وعسل ولكن ما على الصحون كعكة وعسل ولكن ما في الصحون ، وهي من أروع وأجمل قصائد الشاعر محمد بن فتيس التي قدمها بتواضع منه ، حيث اشتهر الشاعر محمد بن فطيس بأخلاقه الكريمة والطيبة.
لم تجيبي عن السؤال بعد.. لماذا أصبح ظهورك مقتصراً على قراءة نشرة الأخبار؟ حقيقة قررت أن أعود إلى عالم البرامج لكن بشيء جديد يخدم صورتي وبشرط أن تتوفر المقومات لانطلاق مشروع بمستوى "سباق البرلمان".. وعموماً الأمر في النهاية يعود إلى قناة العربية بعد الله تعالى. ما الذي جعلك تتحولين من طبيبة أسنان إلى عالم الإعلام، وكمذيعة رئيسية في قناة العربية؟ أنا اتبع ما أشعر تجاهه بالحماسة، شعرت بالحماسة للإعلام منذ طفولتي ورغم هذا أحببت مهنة الطب والبعد الإنساني فيها فجمعت التوجهين في بداية الأمر أيام الكلية لكن في النهاية انتصر توجهي الإعلامي وترتبت الأمور بهذا الشكل. في الوقت الذي ينادي فيه كثيرون بالتخصص، نراك تقدمين نشرة الأخبار وأحياناً برامج حوارية، ما الفرق بين المجالين من وجهة نظرك؟ أنا محاورة وصحافية وأشعر بالحماسة تجاه الوقع السريع للأخبار والتحدي الشجاع في الحوارات الصعبة لذلك أجمع الاثنين معاً، الفروقات ليست كبيرة إذا كنت صحافياً بالفطرة. هل هناك سقف للحرية محدد في قناة العربية تتحركين من خلاله كمذيعة وخاصة في الحوارات السياسية؟ وإن كان هناك ما رأيك بهذا الأسلوب؟ السقوف في كل مجالات الإعلام موجودة لكن هناك سقفاً عالياً وهناك أقل، نحن في العربية سقوفنا عالية كمحاورين وهذا ما يريحني بالعمل مع هذه القناة.
28-Apr-2008, 06:37 PM تشكر اخوي الفاضل محب الهيلا 28-Apr-2008, 09:37 PM تشكر اخوي الفاضل تشكر على المرور vBulletin® v3. 8. 2, Copyright ©2000-2022 Arabization iraq chooses life
( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على كل شيء حسيبا ( 86)) قوله تعالى: ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) التحية: هي دعاء الحياة ، والمراد بالتحية هاهنا ، السلام ، يقول: إذا سلم عليكم مسلم فأجيبوا بأحسن منها أو ردوها كما سلم ، فإذا قال: السلام عليكم ، فقل: وعليكم السلام ورحمة الله ، وإذا قال: السلام عليكم ورحمة الله ، فقل: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، فإذا قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فرد مثله ، روي أن رجلا سلم على ابن عباس رضي الله عنهما ، قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ثم زاد شيئا ، فقال ابن عباس: إن السلام ينتهي إلى البركة. وروي عن عمران بن حصين: أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليكم ، فرد عليه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " عشر " ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله ، فرد عليه فجلس ، فقال: " عشرون " ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فرد عليه ، فقال: " ثلاثون ". واعلم أن السلام سنة ورد السلام فريضة ، وهو فرض على الكفاية ، وكذلك السلام سنة على الكفاية فإذا سلم واحد من جماعة كان كافيا في السنة ، وإذا سلم واحد على جماعة ورد واحد منهم سقط الفرض عن جميعهم.
↑ سورة الأحزاب، آية: 44.
قول الله تعالى: "وإِذا حُيِّيتُم بتَحِيَّةٍ فحَيُّوا بأحسَنَ منها أو رُدُّوها" - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
ومن جانب آخر نجد روايات تأمر بعدم السّلام على المرآبين والفاسقين وأمثالهم، ويعتبر هذا الأمر سلاحاً لمحاربة الفساد والربا، أمّا إِذا كان السلام يؤدي إِلى التأثير على المفسد والمنحرف، ويجعله يرتد عن غيه ويترك الفساد والإِنحراف، فلا مانع منه ولا بأس به. ولا يفوتنا هنا أن نوضح أنّ المراد من رد التحية بالأحسن هو أن نعقب السلام بعبارات مثل "ورحمة الله" أو "ورحمة الله وبركاته". ورد في تفسير "الدّر المنثور" أنّ شخصاً أتى النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وقال: السّلام عليكم. فاجابة النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم): وعليك السّلام ورحمة الله. ثمّ جاءه آخر وقال: السّلام عليكم ورحمة الله. وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها. فأجابه النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وعليك السّلام ورحمة الله وبركاته. فجاءه ثالث وقال: السّلام عليك ورحمة الله وبركاته. فقال النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم): "وعليك" - وعندما سئل عن علّة هذا الجواب القصير، قال: إنّ القرآن يقول: اذا حيّيتم بتحية فحيوا بأحسن منها، ولكنك لم تبق شيئاً" ( 9). وفى الحقيقة أنّ الرّسول (صلى الله عليه وآله وسلم) قد ردّ التحية بأحسن منها في الموردين السابقين، أمّا في المورد الثّالث ردّها بالمساوي كلمة "وعليك" تعني أنّ كل ما قلتَه لي مردود عليك.