القطيف - عبدالله العبيدي: زار رئيس نادي الصفا بمدينة صفوى الأستاذ محمد آل غلاب مساء يوم أمس الاثنين مهرجان ليالي الرامس وسط العوامية. وكان في استقباله العاملين بالمركز الإعلامي الخاص بالمهرجان، وقد قام بجولة على الأركان والإيفنتات الموجودة بالمكان والمسرح وبيت العمدة. درة التقت مع آل غلاب وصرح قائلًا: " أشكر القائمين على مهرجان ليالي الرامس وبكل أمانة المكان جميل ومهيئ وينتظر الجميع ليقوموا بزيارة المكان وما يحتويه من أركان وتجهيزات". وأضاف: "رسالة أوجهها إلى الرياضيين في المحافظة والمنطقة الشرقية أدعوهم جميعًا لزيارة المهرجان كونه مستمر طوال الشهر الفضيل". وتابع: " المكان راقي سواء كان على مستوى الأسر المنتجة أو المطاعم والأماكن المفتوحة هم وأهاليهم وأنا متأكد من يأتي للمكان سوف يعود لزيارته" وختم: "أشكر كل من يعمل من أجل إبراز تلك الليالي الرمضانية الجميلة، سواء كان من خلال المسرح أو المسابقات وكذلك أصحاب المحلات أو الزوار والعاملين في الشركة المطورة والمركز الإعلامي وصحيفة درة الإلكترونية الحاضرة بشكل ملفت وهذا ليس غريب على الصحيفة والعاملين بها"
أعلن نادي الصفا توقيع لاعب خط الوسط اللاعب «محمد العامودي» لعقد جديد مع النادي؛ لينضم بذلك لصفوف الفريق الأول لكرة القدم في الموسم الجديد. وكتب حساب النادي على موقع تويتر: "وقعت إدارة نادي «الصفا» مع اللاعب «محمد العامودي» لتمثيل الفريق الأول لكرة القدم"…ولقي خبر توقيع «العامودي» ردود فعل إيجابية من جماهير الصفا الذين حرصوا على تهنئة مجلس إدارة النادي واللاعب على العقد الجديد مؤكدين أن «العامودي» لاعب كبير سيساهم دون شك في صعود الفريق في أقرب وقت ممكن.
تفسير: (وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون) ♦ الآية: ﴿ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنعام (32). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وما الحياة الدنيا إلاَّ لعبٌ ولهو ﴾ لأنَّها تفنى وتنقضي كاللَّهو واللَّعب تكون لذَّةً فانيةً عن قريبٍ ﴿ وللدار الآخرة ﴾ الجنَّة ﴿ خير للذين يتقون ﴾ الشِّرك ﴿ أفلا تعقلون ﴾ أنَّها كذلك فلا تَفْتُروا في العمل لها.
للذين يتقون أي الشرك. أفلا تعقلون قرئ بالياء والتاء; أي: أفلا يعقلون أن الأمر هكذا فيزهدوا في الدنيا. والله أعلم.
واللهو: صرف النفس عن الجد إلى الهزل (تفسير أبي حيان 4/ 484). وبيّن ابن القيم في تفسيره 6/437 أن اللعب للجوارح، واللهو للقلب: (لاهيةً قلوبُهم) الأنبياء 3. على أن الفقهاء ذهبوا إلى أن اللعب واللهو ليسا مذمومين دائمًا. فهناك ما هو محمود، كالألعاب والمسابقات التي تعين على الجهاد أو على العلم. وهناك ما هو مباح، وما هو مذموم. وللمفسرين في هذه الآية قولان: قول بأن المقصود هنا هو حياة الكافر، والقول الآخر بأن المقصود عام بحيث يشمل حياة المؤمن والكافر معًا. إن الإخبار عن الحياة الدنيا بأنها لعب ولهو ليس تفسيره سهلاً، سواء كانت هذه الحياة تخص المؤمن أو المؤمن والكافر معًا. ذلك لأن المؤمن ليست جميع أعماله في الحياة الدنيا من هذا القبيل، ولاسيما على فرض أن اللعب واللهو منه ما هو محمود. كذلك الكافر قد لا تكون حياته كلها من هذا الباب. لعل المقصود هنا هو عقد مقارنة بين الحياة الدنيا والحياة الآخرة. فالحياة الدنيا تبدو بالنسبة للآخرة أنها لا تعدو أن تكون مجرد لعب ولهو. فالآخرة أفضل (إذا تعلقت بالجنة، وأسوأ إذا تعلقت بالنار)، وأكثر، وأيقن، وأدوم. فخيرات الجنة غير محدودة، وخيرات الدنيا محدودة. قال تعالى: (فما متاع ُالحياةِ الدنيا في الآخرةِ إلا قليلٌ) التوبة 38.