3277 reads تفسير آية (٨٤) من سورة التوبة من خلال أحسن التفسير (القرءان العظيم) هذه المقالة منقولة عن الأخت المؤمنة المحسنة ماريا الشريف وهي تهديها إلى الأخت المسلمة الطاهرة شيلان وإلى جميع المؤمنين والمؤمنات فقط بكتاب الله العليم الحكيم. السلام على من أخرج نفسه من ظلمات القبور (جميع الأديان والمذاهب الأرضية الباطلة) وآمن بكتاب الله وحده لا شريك له. -(١)- * سورة التوبة وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ (٨٤). "
قال الحاكم: استفاض النقل أنهما سورتان. وقال أبو السعود: اشتهارها- أى سورة التوبة- بهذه الأسماء المتقدمة- براءة والفاضحة... إلخ- يقضى بأنها سورة مستقلة، وليست بعضا من سورة الأنفال... » «١»: وقال بعض العلماء: وهذه الأسماء وغيرها مما ثبت إطلاقه على السورة- أى سورة التوبة- من الصدر الأول، لم يعرف إطلاق واحد منها على السورة التي قبلها وهي سورة الأنفال، كما لم يعرف أنه أطلق اسم سورة الأنفال على هذه السورة. وبذلك احتفظت كل من السورتين منذ العهد الأول بما لها من اسم لم تشاركها فيه صاحبتها. وكما احتفظت كل من السورتين بما لها من اسم، احتفظت كل منهما بوقت نزولها، فسورة الأنفال نزلت بعد غزوة بدر. أى: في السنة الثانية من الهجرة. وسورة التوبة نزلت بعد غزوة تبوك، وبعد خروج أبى بكر على رأس المسلمين إلى الحج. أى: في أواخر السنة التاسعة. وكما احتفظت كل منهما بهذا وذاك، احتفظت كل منهما- أيضا- بهدفها الخاص. فسورة التوبة عالجت شئونا حدثت بعد زمن طويل من نزول سورة الأنفال، ومعرفتها باسم سورة الأنفال. وسورة الأنفال عالجت شئونا حدثت قبل نزول سورة التوبة ولم يرد لها ذكر فيها. ولا شك أن كل هذه الاعتبارات الواضحة المبينة والمحققة في السورتين من الصدر الأول، تدل دلالة واضحة على أنهما سورتان منفصلتان، وأن عدهما سورة واحدة رأى لا قيمة له، كما لا قيمة للاشتباه في استقلال كل منهما حتى يقال: تركت البسملة بينهما نظرا لاحتمال وحدتهما، وتركت بينهما فرجة نظرا لاحتمال انفصالهما.
{اللَّهُ} لفظ الجلالة فاعله. {عَنْكَ} متعلقان بالفعل، والجملة ابتدائية. {لِمَ} اللام حرف جر. {ما} اسم استفهام في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان {أَذِنْتَ}. وحذفت ألف ما لتمييزها عن ما الموصولة. {حَتَّى} حرف غاية وجر {يَتَبَيَّنَ} مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر بحتى. والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف {لَكَ} متعلقان بالفعل. {الَّذِينَ} اسم موصول في محل رفع فاعل. {صَدَقُوا} فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول. {وَتَعْلَمَ الْكاذِبِينَ} مضارع ومفعوله وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت، والجملة معطوفة.. [سورة التوبة: آية 44] {لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (44)} {لا يَسْتَأْذِنُكَ} مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والكاف مفعول به ولا نافية لا عمل لها. {الَّذِينَ} فاعل، {يُؤْمِنُونَ} مضارع وفاعله. {بِاللَّهِ} متعلقان بالفعل والجملة صلة الموصول. {وَالْيَوْمِ} عطف. {الْآخِرِ} صفة. {أَنْ} ناصبة {يُجاهِدُوا} مضارع منصوب والواو فاعل.
{الدُّنْيا} صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. {مِنَ الْآخِرَةِ} متعلقان بمحذوف حال أي بديلا من الآخرة، والجملة مستأنفة. {فَما} الفاء استئنافية. ما نافية. {مَتاعُ} مبتدأ. {الْحَياةِ} مضاف إليه. {الدُّنْيا} صفة. {فِي الْآخِرَةِ} متعلقان بمحذوف حال من متاع أي محسوبا في الآخرة. {إِلَّا} أداة حصر. {قَلِيلٌ} خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة.. [سورة التوبة: آية 39] {إِلاَّ تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (39)} {إِلَّا} إن شرطية. {لا} نافية. {تَنْفِرُوا} مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل. والجملة ابتدائية. {يُعَذِّبْكُمْ} مضارع مجزوم والكاف مفعوله، والميم لجمع الذكور، والجملة لا محل لها جواب الشرط لم يقترن بالفاء أو إذا. {عَذابًا} مفعول مطلق. {أَلِيمًا} صفة. {وَيَسْتَبْدِلْ} مضارع مجزوم معطوف على يعذب. {قَوْمًا} مفعوله. {غَيْرَكُمْ} صفة والجملة معطوفة. {وَلا تَضُرُّوهُ} مضارع مجزوم معطوف على يستبدل وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل والهاء مفعول به.
والجملة معطوفة. {وَكَلِمَةُ} مبتدأ والواو حالية. {اللَّهُ} لفظ الجلالة مضاف إليه. {هِيَ} ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. {الْعُلْيا} خبر والجملة خبر كلمة {وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة.. [سورة التوبة: آية 41] {انْفِرُوا خِفافًا وَثِقالًا وَجاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (41)} {انْفِرُوا} فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل. {خِفافًا} حال، وثقالا، عطف والجملة مستأنفة {وَجاهِدُوا} فعل أمر تعلق به الجار والمجرور {بِأَمْوالِكُمْ} وكذلك {فِي سَبِيلِ اللَّهِ} لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة معطوفة. {ذلِكُمْ} اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد والكاف للخطاب. {خَيْرٌ} خبر. {لَكُمْ} متعلقان بخير والجملة الاسمية مستأنفة. {إِنْ} حرف شرط جازم والفعل الناقص {كُنْتُمْ} فعل الشرط، وجوابه محذوف دل عليه ما قبله أي إن كنتم تعلمون فانفروا وجاهدوا والجملة ابتدائية. وجملة {تَعْلَمُونَ} في محل نصب خبر كنتم.. [سورة التوبة: آية 42] {لَوْ كانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قاصِدًا لاتَّبَعُوكَ وَلكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنا لَخَرَجْنا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ (42)} {لَوْ} حرف شرط غير جازم.
[١١] وفي الزّمن الحالي يُمكن نصرة النبيّ من خلال إنشاء المواقع والمراجع التي تتحدّث عن سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- بشكلٍ صحيحٍ، بالإضافة إلى المشاركة في الحوارات الدينيّة الهادفة؛ بقصد نشر التعريف بالسنّة النبويّة الشريفة والتشريع الإسلاميّ القويم، ومن خلال إنشاء القنوات الفضائية التي من شأنها الحديث عن الشرع والسنّة النبوية بلغاتٍ وأساليب مختلفة. [١٢] المراجع ↑ سورة التوبة، آية: 40. ↑ محمد المقدم، تفسير القرآن الكريم ، صفحة 16، جزء 73. بتصرّف. ↑ عبد الله النّسفي (1998م)، مدارك التنزيل وحقائق التأويل (الطبعة الأولى)، بيروت - لبنان: دار الكلم الطيّب، صفحة 680، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن جزي الكلبي (1416هـ)، التسهيل لعلوم التنزيل (الطبعة الأولى)، بيروت - لبنان: دار الأرقم بن أبي الأرقم، صفحة 338، جزء 1. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن حبنّكة الميداني (1992م)، صراع مع الملاحدة حتى العظم (الطبعة الخامسة)، سوريا - دمشق: دار القلم، صفحة 446. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 3856، صحيح. ↑ علي الصّلاّبي (2009م)، الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبو بكرٍ الصديق (الطبعة الثانية)، بيروت - لبنان: دار ابن كثير، صفحة 34.
تفسير الميسر يا معشر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لا تنفروا معه أيها المؤمنون إذا استَنْفَركم، وإن لا تنصروه؛ فقد أيده الله ونصره يوم أخرجه الكفار من قريش من بلده (مكة)، وهو ثاني اثنين (هو وأبو بكر الصديق رضي الله عنه) وألجؤوهما إلى نقب في جبل ثور "بمكة"، فمكثا فيه ثلاث ليال، إذ يقول لصاحبه (أبي بكر) لما رأى منه الخوف عليه: لا تحزن إن الله معنا بنصره وتأييده، فأنزل الله الطمأنينة في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأعانه بجنود لم يرها أحد من البشر وهم الملائكة، فأنجاه الله من عدوه وأذل الله أعداءه، وجعل كلمة الذين كفروا السفلى. وكلمةُ الله هي العليا،، ذلك بإعلاء شأن الإسلام. والله عزيز في ملكه، حكيم في تدبير شؤون عباده. وفي هذه الآية منقبة عظيمة لأبي بكر الصديق رضي الله عنه.
مشاعر جميعنا يعرف ان الاخوة اجمل مافي الوجود فهم السند ومصدر قوتنا. اما الاخت فهي فاكهة الحياة مملوء بشغب جميل هي سر البيت لذلك احتضنوا اخواتكم وعاملوهم بلطف ولين ورحمة. يجب ان يكون هناك رابط قوي لا يمكن أن يفرّقه أحد، ولا يمكن التغاضي عنه، فهو من أجمل العلاقات التي تعتبر جزءاً من الروح، وهي قطعة من القلب. باختصار هي ام لم تلدك الاخت رفيقة دروبنا و انسة وحدتنا و قوتنا عند ضعفنا هي فقط الاخت هدية من الرحمن لنحبها و نعشقها بكل اللغات. الأخت الاخت هي امتزاج بين حنية الام.. وقلق الاب عليك.. انها مستودع الاسرار.. و مخزن الذكريات.. ادام الله ابتسامتها واحاديثها. " الأخت شئ مختلف، تشعر وكأن اللّه أعطاك روحٌ أخرى في الدنيا ، لاشيء يشبه أن تكون لك أُخت ، لاشيء أبداً" اخو سدن قال ياسيداتي نفخر بكن وأنتن لنا قرة عيون, خواتي اجمل شي في ذكرياتي وهم في عيوني در والدر مكنون وشلون مافخر في عزاوي خواتي. خواتـي اجمل شي في ذكرياتـي - YouTube. وعاملوهم بالحسنة وتفقدوا أحوالهم وان تشعرهم باهتمام وتلبية احتياجاتهم قدر المستطاع. الاخت هي ام لم تلدك" فيديو المقال فاكهة الحياة
جمعنا لكم اجمل شعر عن الاخت المسافره ، تعتبر الاخت هي سند اخواتها وفي منزلة الام وفي المرتبة التي تليها، فعندما تكون الاخت مسافرة أو موجودة خارج المنزل فهذا يؤثر على استقرار الاسرة والمنزل بشكل كبير، وهناك العديد من الشعراء الذين تحدثوا عن مكانة الاخت في الابيات الشعرية، فإليكم عدد منها من قسم قصائد وأسعار:- قصيدة: عزاوي خواتي* أوازن اقوالي.. واترجم سكاتي // لاني فصيح لسان مانيب ملسون الى.. خواتي.. أمهاتي.. سعيد بن مانع _ خواتي اجمل شي في ذكرياتي - YouTube. بناتي // بعيد عن.. في كل واد يهيمون أخو سميه قال: ….
خواتي أجمل شي في ذكرياتي - YouTube
يختي عليك الله ماني بناسيك* ولا غمضت لي عين بعدك سعيده اتذكرك باوقات ضحكك واغانيك* ولا اكذب عليك ان قلت انتي فقيده وامي بعد روحي يسعد لياليك* انتي هل الخيرات وانتي عقيده وانتي لذيذ الروح صوتك وطاريك* وانتي وجود الجود وانتي وجوده وانتي ربيع القلب لمسة اياديك* وانتي حنان الام وانتي رصيده وانتي كيان الروح وشلون مغليك* وانتي قديم الجود وانتي جديده وانتي هديل الشوق لمنهم حواليك* وانتي اساس القلب وانتي وريده لو قالوا ان الشعر يحقق امانيك* لاكتب بك الديوان وامحى واعيده بالمختصر تدرين وش قلت انا فيك* انتي وجود الحب وانا عبيده.