وعن حكايته قال أحد أبناء كفر عبد العزيز بالزقازيق، إن هذا الكفر على امتداد أطراف الزقازيق وصولا إلى ههيا، وكانت أرضى زراعية يفرض سيطرته عليها أحد البشوات الإقطاعيين، وكانت أرض والده عن جده مستولى عليها ضمن وسيه الباشا، فى فترة شبابه بأواخر الأربعنيات من القرن الماضي، موضحا أنه عانى الكثير من ضياع حقوقه وعرقه فى أرضى للاستيلاء نظير الوسيه على محصول الأرض كاملا غصبا، وحرمانه من أى حبه قمح قام بزراعتها. وخلال الحديث استرجع الجد ذاكرته التى مازالت قوية، قائلا: فى ليلة حصدت القمح وجاءني خفراء الوسية وأخذوا المحصول فبكيت قهرا على حقى وحرمانى من حقي، وقررت أن أترك الأرض فحضنتنى أمى وقالت: (أوعى تسيب أرضك وأرض أجدادك إن كان على القمح هنعوضه). وأضاف الجد، عندما صدر قانون الإصلاح الزراعى بكيت من فرحة تملكى للأرض وقت إعلان الزعيم عبدالناصر، وعن هذه الفترة، يؤكد أن الحياة تغيرت وأصبح يمتلك قطعة أرض أخرى أقام عليها منزله وتزوج وأنجب 6 أطفال، وذلك بأقل القليل: "كانت كل حاجة متوفرة ورخيصة وكان القرشين صاغ ممكن تأكل طقة". صور عن الجدول الدوري. وأكمل الجد، أن أسود يوم فى حياتى وبكيت فيه بحرقة كان يوم وفاة عبد الناصر، فور علمى من الراديو انهمرت فى البكاء والصراخ وهرعت أنا وأهالى الكفر فى سيارة للمشاركة فى جنازته، وأقمنا عزاء فى الجمعية الزراعية له، وظللت شهرين فى حالة اكتئاب".
وشيع أهالي قرية كفر يعقوب التابعة لمدينة كفر الزيات محافظة الغربية مساء الثلاثاء جد الطالبة بسنت خالد شلبي ضحية الابتزاز الإلكتروني، وذلك بعد 3 أيام من انتحارها إثر تناول حبة الغلة. بيت الجد.. الحضن الدافئ في كل زمان ومكان - جريدة الغد. وأصيب الجد سليمان شلبي وهو عم والد الفتاة بوعكة صحية، وساءت حالته بعد واقعة انتحار ودفن حفيدته مساء السبت الماضي، ليتوفى الثلاثاء ويشيع الأهالي جثمانه في جنازة مهيبة ويتم دفن جثمانه بجوارها. وتركز مواقع التواصل الاجتماعي ووسائل الإعلام منذ أيام على خبر انتحار الفتاة بعد قيام شاب بـ"تركيب صور مخلة لها ونشرها"، لأنها رفضت مواعدته، بعدما تحولت إلى قضية عامة. وانتشر على نطاق واسع وسم "حق بسنت لازم يرجع" حيث عبر العديد عن غضبهم لترك الفتاة في هذه الحالة النفسية، وألقوا باللائمة على أهلها.
في قرية "أبو دياب شرق"، التي تتمسك بالعادات والتقاليد القديمة، تصطدم بعمدتها حمزة عباس الذي لا يقتنع بعدم تعليم البنات، ويرى أنّ تلك العادات متخلفة، ولكنه لا يستطيع مواجهة أهالي قريته خوفاً من ضياع شعبيته وفقدان كرسي العمودية، مفسراً استمرار تلك الظاهرة بمنع تعليم الفتيات، لتخوف أبناء القبيلة في هذه القرى من عدم تنفيذ وصية الجد الأكبر يحيى التي لم يكن مقصودا بها منع الفتيات من التعليم، ولكن كان المقصود هو عدم إخراج الفتاة من المنزل خوفا عليها من الاختطاف أو تعرضها لأي مضايقات، وإذا وجدنا أحدا يقوم بتعليم ابنته فإنه يتعرض إلى نقد وتشويه للسمعة وتتم مقاطعته. وأوضح أن هناك مشكلة أو حاجزاً آخر يتم الاصطدام به ويمنع الفتيات من التعليم، نظراً لما يطرأ على جسم البنت من تغيرات عند سن الشهادة، حيث ينضج جسدها سريعاً في الصعيد، نظراً لارتفاع الحرارة وسخونة الجو التي تفرز هرمونات الفتيات، وهنا يكتب على الفتاة ترك التعليم والجلوس فى منزل والدها إلى أن تتزوج. هناك ثوابت منتشرة لدى الكثير من الأهالي في هذه القرى، هو تزويج الفتاة عند 12 عاما، على الرغم من تجريم القانون لذلك في مصر ، ومعظم أبناء تلك القرى لا تستخرج شهادات ميلاد للذكور والإناث، ويتم الزواج بدون مأذون أي بشكل عرفي، لأن زواج الفتاة في عمر الـ12 عاما لا يعدّ قانونيا.
حضر الإفطار الجماعي فعاليات الدورات الرمضانية كل من طارق امام مساعد رئيس الشركة للعقود وتنمية الاعمال، لواء أركان حرب عماد العطار مستشار الشركة للعلاقات العامة والحكومية، المهندس محمد عبد الجليل، مساعد رئيس الشركة لموقع الوادي الجديد، و أشرف شحاتة، رئيس النقابة بالشركة، والمهندس ثروت حجاب، ومصطفى فؤاد، مدير موقع الشركة في الوادي الجديد. محتوي مدفوع إعلان
الأحد 24/فبراير/2019 - 10:59 ص أرشيفية أصدرت الدعوة السلفية، فتوى حول الهبة التي يخصصها البعض للأحفاد، مؤكدة أن هبة الجد لبعض أحفاده دون بعض يعد حرام لأن الأحفاد بمنزلة الأولاد ويلزم العدل بينهم. وأوضحت "الدعوة السلفية"، في فتوى جديدة لها عبر موقعها الرسمي، "صوت السلف"، جاءت بعنوان "حكم هبة الجد لبعض أحفاده دون بعض؟"، بأنه أمر غير جائز، بتفضيل بعض الأحفاد على الآخرين، فيجب العدل بينهم جميعًا.
وللدعاء شروط آداب إذا تحققت تكون سبباً لإجابته، منها: 1. التوبة والبعد عن المعاصي، والاكثار من الأعمال الصالحة، فمما لا شكّ فيه أنّ اقتراف الذنوب، وترك الواجبات، سبب مهم لحجب الإجابة عن العبد، جاء في بعض الآثار: (لا تستبطئ الإجابة وقد سددت طرقها بالمعاصي). 2. إطالة السفر فيما أحلّ الله، فالسفر من دواعي إجابة الدعاء، لأن المسافر أكثر انكساراً لله تعالى، بطول غربته وبعده عن أهله، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ثلاث دعوات مستجابات لا شكّ في هنّ: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد لولده). رمضان شهر الدعاء. 3. مدّ اليدين إلى السماء بانكسار وتضرع فقد ورد عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: (إنّ الله حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفراً). 4.
اليوم الثّامن والعشرين: اَللّـهُمَّ وَفِّرْ حَظّي فيهِ مِنَ النَّوافِلِ، وَاَكْرِمْني فيهِ بِاِحْضارِ الْمَسائِلِ، وَقَرِّبْ فيهِ وَسيلَتى اِلَيْكَ مِنْ بَيْنِ الْوَسائِلِ، يا مَنْ لا يَشْغَلُهُ اِلْحـاحُ الْمُلِحّينَ. دعاء قبل الإفطار فى شهر رمضان الكريم الذي اذا قولته استجابه الله فورا || دعاء قبل اذان المغرب مستجاب - ثقفني. اليوم التّاسع والعشرين: اَللّـهُمَّ غَشِّني فيهِ بِالرَّحْمَةِ، وَارْزُقْني فيهِ التَّوْفيقَ وَالْعِصْمَةَ، وَطَهِّرْ قَلْبي مِنْ غَياهِبِ التُّهْمَةِ، يا رَحيماً بِعِبادِهِ الْمُؤْمِنينَ. اليوم الثّلاثين: اَللّـهُمَّ اجْعَلْ صِيامى فيهِ بِالشُّكْرِ وَالْقَبُولِ عَلى ما تَرْضاهُ وَيَرْضاهُ الرَّسُولُ، مُحْكَمَةً فُرُوعُهُ بِالاُْصُولِ، بِحَقِّ سَيِّدِنا مُحَمَّد وَآلِهِ الطّاهِرينَ، وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمينَ. أقول: اختلفت كتب الدّعوات في تقديم بعض الدّعوات والعبادات على بعض، والرّواية في ذلك غير معتبرة عندي لذلك لم أتعرّض لشيء منه، وقد ذكر الكفعمي دعاء اليوم السّابع والعشرين لليوم التّاسع والعشرين ولا يبعد أن يكون الانسب على مذهب الشّيعة الدّعاء به في اليوم الثّالث والعشرين ، انتهى. المصدر: مفاتيح الجنان
وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: « ينزل ربُّنا إلى سماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الأخير، فيقول: "من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟ حتى ينفجر الفجر وذلك كل ليلة » "؛ (رواه مسلم عن أبي سعيد وأبي هريرة). فعليك بالدعاء وحسن الظن وعدم اليأس، فقد يعطيك الله أكثر مما سئلت، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم، إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته في الدنيا، وإما أن يدَّخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها، قالوا: يا رسول الله، إذًا نُكثر؟ قال: الله أكثر » "؛ (أخرجه الإمام أحمد). دعاء الامام الصادق في شهر رمضان. وهناك وقت السجود في الصلوات الخمس والنوافل؛ يقول صلى الله عليه وسلم: " « أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء » "، ويقول صلى الله عليه وسلم: " « أما الركوع فعظموا فيه الربَّ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمنٌ أن يستجاب لكم » "؛ (رواه مسلم في صحيحه). آخر كل صلاة قبل التسليم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما علَّم أصحابه التشهد قال: ثم ليختر من الدعاء أعجبه إليه فيدعو. ويوم الجمعة من بعد صلاة العصر إلى وقت المغرب فإن فيها ساعة إجابة ودعوة لا ترد هذا في كل أسبوع، فما بالنا بها في شهر رمضان؟ وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "في يوم الجمعة ساعة لا يسأل الله أحد فيها شيئًا وهو قائم يصلي إلا أعطاه الله إياه"، فكن فيها أشد تعبدًا وتقربًا إلى الله، وكن مخلصًا بين يديه تدعوه بتضرُّع وافتقار إليه وحده.