افرازات الشهر التاسع من الحمل وكما سبق وذكرنا ان الافرازات المهبلية أمر طبيعي اثناء الحمل وخصوصا في الشهر التاسع ومن هذه الافرازات نزول ماء لزج في الشهر التاسع، لكن كيف تكون هذه الافرازات؟ من الممكن ان تكون هذه الإفرازات خفيفة ومتقطعة وبالتالي تدل على إقتراب موعد الولادة. الافرازات الصفراء او خضراء في الشهر التاسع مع رائحة كريهة وحكة عليك زيارة الطبيب فورا ليكشف عن وجود أي مشكلة. بعد الخضوع لفحص الحوض أو للفحص المهبلي، يمكن ان تظهر إفرازات داكنة يليها بعد يومين الافرازات البنية الحمراء التي تكون بسبب حساسية عنق الرحم في هذه الفترة. ما الذي يعنيه نزول دم مع مخاط في الشهر التاسع؟ تلاحظ بعض النساء نزول الدم قبل المخاض بحوالى اسبوعين او ثلاثة تقريبا. وغالبا ما يترافق ذلك مع الشعور بالتقلصات الرحمية الحادة. لكن احيانا قد لا تكون هذه الافرازات دليلا على اقتراب الولادة انما يكون السبب في نزول الدم مع مخاط في الشهر التاسع: تمزق الرحم: وتشعر المرأة في هذه الحالة بألم في منطقة البطن وعدم انتظام دقات قلب الجنين وغيرها. اضطراب المشيمة: تعمل المشيمة خلال الحمل على توصيل العناصر الغذائية الاساسية الى الجنين من خلال مرورها في الحبل السري.
• كما يشير الاطباء الي ان نزول الدم من عنق الرحم في الشهر السابع من الحمل لن يؤثر على الحمل ولكن يجب اجراء بعض الفحوص على المرأة الحامل في هذه الحالة من اجل التأكد من وضع الجنين. هذا وحتي في حالة ان تكون حركة الجنين طبيعية فعلي المرأة الحامل ان تقوم بالذهاب إلى الطبيب الخاص وشرح الحالة التي أصابتها بسقوط القليل من الدم. • هذا وهناك بعض الفحوص التي يجب الخضوع لها في حالة نزول دم في الشهر السابع من الحمل ومنها لتصوير التلفزيوني للحمل. كما يجب علي المرأة الحامل عمل تخطيط قلب للجنين والذي يلقب بـCTG. بالإضافة الي انه يجب ان يتم اجراء فحص نسائي من اجل الحصول على مسحة من عنق الرحم للتأكد من صحة الجنين ومن أنه لا يوجد أي نوع من أنواع الأمراض أو الحالات الخفية الخطرة على الجنين. الاعراض الخطرة التي تلزم استشارة الطبيب يذكر انه هناك بعض الاعراض الخطرة التي عندما تشعر بها المرأة الحامل بالإضافة الي نزول الدم في الشهر السابع من الحمل فانه يجب عليها استشارة الطبيب في الحال دون تأخير. ومن هذه الاعراض الخطرة ما يلي • يجب استشارة الطبيب في الحال اذا شعرت الحامل الي جانب نزول الدم بانقباضات مستمرة ومنتظمة خلال فترات زمنية تقل باستمرار.
في كل حالة من نزول الماء يجب التوجه إلى غرفة الولادة بأسرع وقت ممكن. وفي الغالب ما تظهر آلام المخاض خلال عدة ساعات بعد نزول الماء وإذا لم تبدأ آلام المخاض فيتم تعجيل ظهورها في غرفة الولادة. هل نزول الدم يشير إلى قرب الولادة أيضا؟ قبل بداية آلام المخاض قد يظهر نزيف طفيف بلون وردي غامق أو أحمر فاتح. هذا الإفراز يكون في الغالب طفيفا ويمثل علامة على خروج سدادة الغشاء المخاطي الموجود في عنق الرحم. تخرج هذه السدادة عندما يبدأ عنق الرحم بالانفتاح وبالتالي هنالك من يعتبر ذلك من علامات قرب الولادة. في العادة يبدأ نزول إفرازات الرحم مع بداية الولادة ولكن في بعض الأحيان تخرج سدادة الغشاء المخاطي بدون وجود آلام مخاض وتحدث عملية الولادة بعد ذلك بعدة أيام. النزيف المهبلي الأكثر حدة هو أمر شاذ وقد يظهر عندما تكون المشيمة في موضع منخفض وتغطي عنق الرحم أو لدى حدوث انفصال للمشيمة. لذا، إذا حدث نزيف دموي بكمية كبيرة أو نزيف يصاحبه نزول كتل دموية يجب التوجه فورا لغرفة الولادة. وصلت للأسبوع الـ 40، وحتى الآن لا توجد علامات تشير إلى قرب ولادتي. ما العمل؟ إذا وصلت للأسبوع الـ40 من الحمل، ولكن لم تظهر حتى الآن آلام مخاض أو علامات أولية تشير إلى قرب الولادة فلا داعي للقلق.
[١] [٢] [٣] كيفية وشروط الحبّ في الله يُعَدّ الحبّ في الله -تعالى- أسمى أنواع الحبّ، وأكثرها دواماً، إلّا أنّ له شروطاً وضوابطَ عدّة لا بُدّ أن تتوفّر فيه، ومن ذلك ما يأتي: [٤] [٥] إخلاص مشاعر المَحبّة لوجه الله -تعالى-، لا لمصلحةٍ خاصّةٍ، أو غرضٍ دُنيويّ، أو حاجة عاطفيّة؛ فتكون المحبّة مَحبّة حقيقيّة دون تصنُّعٍ أو تكلُّف. تواصي المُتحابّين في الله على الخير، والنُّصح الحَسَن؛ فقد قال الله -تعالى-: (إنّ الإنسان لفي خُسْرٍ*إلّا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحقّ وتواصوا بالصبر). الحب من الله. [٦] أهليّة المحبوب لذلك الحبّ فيما يُرضي الله -عزّ وجلّ-؛ كأن يكون من عباد الله الصالحين المُتَّقِين، وفيه من الصفات ما يُحبّها الله -عزّ وجلّ-. تأثُّر مشاعر المَحبّة بمقدار قُرب المحبوب من الله -تعالى-؛ فتزيد إذا ما زاد استقامةً وطاعة لله -تعالى-، وتنقص إذا ما ابتعد عن طريق الله -تعالى-. [٧] تقديم حقوق الله -تعالى- على الحقوق الشخصيّة؛ فإذا تعارضت مصلحة محبوب الله مع محبوب الشخص، فإنّه يُقدِّم ما يحبّه الله -تعالى- ويرضاه على ما يُحبّه هو؛ قال النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن ولَدِهِ ووالِدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ).
وكل ميّت أخرجه الله من جسمٍ حَيٍّ, وكل حيّ أخرجه الله من جسمٍ ميتٍ. * * * وأما قوله: " ذلكم الله " ، فإنه يقول: فاعل ذلك كلِّه اللهُ جل جلاله = " فأنى تؤفكون " ، يقول: فأيّ وجوه الصدّ عن الحقّ، أيها الجاهلون، تصدّون عن الصواب وتصرفون, (1) أفلا تتدبرون فتعلمون أنّه لا ينبغي أن يُجعل لمن أنعم عليكم بفلق الحب والنوى, فأخرج لكم من يابس الحب والنوى زروعًا وحُروثًا وثمارًا تتغذون ببعضه وتفكّهون ببعضه, شريكٌ في عبادته ما لا يضر ولا ينفع، ولا يسمع ولا يبصر؟
قال - صلى الله عليه وسلم -: ((المرء على دِين خَلِيله فلينظُر أحدكم مَن يُخالِل)) [3]. ومثَّل - صلى الله عليه وسلم -: ((الجليس الصالح كحامل المسك؛ إمَّا أنْ يُحذِيك، وإمَّا أنْ تَبْتاع منه، وإمَّا أنْ تجدَ منه رائحةً طيبةً، ومثل الجليس السوء كنافخ الكِير؛ إمَّا أنْ يحرق ثيابك، وإمَّا أنْ تجد من رائحةٍ سيِّئة)) [4] ، كما جاء ذلك في حديثٍ متفق عليه. اجعَلُوا محبَّتكم في الله، وبُغضكم لله، وموالاتكم في الله، ومعاداتكم في الله، فإنَّ هذه هي التي تدومُ ولا يؤثِّر فيها شيء، وهي الثابتة والنافعة في الدنيا والآخرة، أمَّا إذا كانت المحبَّة والمؤاخاة على الدنيا ومن أجل حُطامها، فإنَّ ذلك لا يَدُوم، ولا يُجدِي شيئًا. الحب في الله. قال ابن عباس - رضي الله عنه -: ((مَن أحبَّ في الله وأبغض في الله، وعادَى في الله، ووالى في الله، فإنَّما تنال ولاية الله بذلك، ولن يجدَ عبدٌ طعمَ الإيمان - وإنْ كثرت صلاته وصومه - حتى يكون كذلك، وقد صارَتْ عامَّة مُؤاخاة الناس على أمر الدنيا، وذلك لا يُجدِي على أهلة شيئًا)). فاتَّقوا الله يا عبادَ الله في محبتكم وموالاتكم، لا يحملنكم الهوى والشيطان على جعْل محبتكم من أجل الدنيا وحُطامها وتنسوا أوثق عُرَى الإيمان؛ الحب في الله، والبُغض في الله.
س: إذا كان شخصٌ يبغض شخصًا فهل يُخبِره أنه يبغضه في هذه الحالة؟ ج: إذا أخبره حتى يستعدَّ لترك الأسباب يقول: ترى معاصيك هذه تُوجِب البُغضَ في الله، وأنَّ إخوانك يُبغضونك في الله، فإذا تبتَ منها جاءت المحبةُ، كما يُحبّه في الله. س: هل من السنة أن أذهب إلى مَن أحبُّه في الله وأُبلغه في بيته أو في أي مكانٍ؟ ج: نعم، يأتي الحديث، وتبليغه أحسن. س: مَن صلَّى خمس ركعات مع الإمام؟ ج: إذا لم يكن عنده خبرٌ يُتابع الإمامَ وليس عليه شيءٌ. س: ما يُعيد صلاته؟ ج: لا، ما يُعيد، ما دام أنه قد تابع الإمامَ فليس عليه شيءٌ، والإمام يسجد للسهو إن كان عنده شكٌّ، وإن لم يكن عنده شكٌّ فالعمدة على ما اعتقده. س: ومَن صلَّى معه عالمًا أنها خمس، ويدري أنه قام للخامسة؟ ج: هل هو جاهل؟ س: لا، ما هو بجاهل، لكنه تابع. الحب في الله - موقع مقالات إسلام ويب. ج:.................. جلس ونبَّه وقال: سبحان الله، سبحان الله. س: يُعيد صلاتَه؟ ج: ما يمكن أن يكون عالمًا، إلا إنسان جَهِلَ أو سها، فالعالم لا يقوم، العالم يجلس حتى يُسلِّم الإمامُ فيُسلِّم معه، ويسجد للسهو معه.
بارَك الله لي ولكُم في القُرآن العظيم، ونفعني وإيَّاكم بما فيه من الآيات والذِّكر الحكيم، وتابَ عليَّ وعليكم إنَّه هو التوَّاب الرحيم. أقول هذا وأستغفِر الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المسلمين من كلِّ ذنبٍ، فاستغفِروه إنَّه هو الغفور الرحيم. عبادَ الله: لقد أصبح حبُّ الكثير من الناس اليوم من أجل الدنيا؛ فيحب لها، ويبغض من أجلها، فلا يستقيم على حالٍ، ولا يستقرُّ له قَرار، يُصاحِب للدنيا ويُعادِي لها، درهمه وديناره وما يَهواه هو المقياس في حبِّه وبغضه، قد نسي أوثق عُرَى الإيمان؛ الحب في الله والبُغض في الله، فانتبهوا - رحمكم الله - واعلموا أنَّ أوثق عُرَى الإيمان الحبُّ في الله والبُغض في الله، وأنَّ الحبَّ للدنيا ينقضي بانقضائها، ويَزُول بزوال مصالحها، فتمسَّكوا بأوثق عُرَى الإيمان الباقية في الدنيا، النافعة في الآخِرة. [1] البخاري (6169)، ومسلم: [165 - (2640)]. الحب نعمه من الله. [2] مسلم: [161 - (2639)]. [3] رواه الإمام أحمد في المسند: (2/ 303). [4] البخاري: (5534)، مسلم: [146 - (2628)] بمعناه.
فالخلق يوم القيامة أحوج ما يكونون إلى ظل يقيهم حر الشمس، ذلك أنها تدنو منهم قدر ميل. ومن السنة أن تخبر من أحببته في الله أنك تحبه فيه، فحرّي بنا أن نقولها لمن نحبهم في الله.