٦١٧٧ مستفيد من خدمات العيادات الخارجية بمستشفى #ثريبان العام القنفذة قالت" صحة القنفذة" أن مستشفى ثريبان العام قدّم خدماته لعدد ٦١٧٧مستفيد عبر العيادات الخارجية وذلك خلال النصف الأول للعام ٢٠٢١م فيما بلغ عدد المستفيدين من خدمات الطوارئ ٢١٠٠ مستفيد ، وبلغ عدد الفحوصات المخبرية ٣٠٢٨٨ فحص إضافةً إلى إجراء ٦٨٣٩ فحص إشعاعي وذلك خلال نفس الفترة. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
وأوضح أن رواتب السعوديين في العقود الجديدة لا تقل عن ثلاثة آلاف ريال. وبالنسبة إلى المياه أضاف المتحمي أنه تم التشديد على المقاول لإصلاح العطل في محطة المياه ومحطة الصرف الصحي. وأفاد أن سبب تأخر افتتاح غرف التنويم يعود إلى عدم قيام المقاول بإنهاء الملاحظات التي تمنع التنويم ومنها التكييف وشبكة الغازات ومحطة التحلية ومحطة الصرف، وقد تم التعميد على حسابه في التكييف وجارٍ تعميد المقاولين المتخصصين في مثل هذه الأنظمة لافتقار المحافظة إليها للانتهاء من الملاحظات على المقاول. وأكد المتحمي أن هناك نقصاً في الكوادر الفنية من الأطباء الأخصائيين والاستشاريين لتغطية العمل في أقسام المستشفى على مدار24 ساعة ويرجع ذلك إلى الاستقالات العديدة للأطباء والفنيين المعنيين بالعمل في مستشفى ثريبان العام، حتى وصل الأمر إلى أن بعض الأطباء الاستشاريين يفضلون الرجوع إلى بلادهم عن توجيههم إلى المستشفيات الطرفية. وأشار إلى أنه تم رفع مذكرة بالوضع إلى إدارة التعاقد بالوزارة بالوظائف الشاغرة من فئة الأطباء الاستشاريين والأخصائيين ليتم التعاقد عليها من الخارج.
وتلقى وهاس تعازي الأصدقاء والزملاء عبر وسائل الاتصال المختلفه تقديرًا للظروف الراهنة،.. آخر الأخبار, المجتمع 27/08/2020 10:30 م 27/08/2020 ثريبان, مستشفى ثريبان العام وصلة دائمة لهذا المحتوى:
سوق الخميس والخوف – وهو سوق العرق. شاهد المزيد… وكان جثمان الشهيد الرزقي، قد وصل صباح أمس الثلاثاء ٣_١_١٤٣٨، إلى العرضية الجنوبية، وبالتحديد مركز ثريبان، وتم دفن الشهيد في مسقط رأسه، في مقبرة المنقبٰ. شارك الخبر شاهد المزيد… العرضيتين::مواقع أثرية ومناظر طبيعية في العرضيتين::: تاريخ العرضيتين رسوم ونقوش قديمة تعود إلى 8 آلاف عام قبل الإسلام مواقع أثرية ومناظر طبيعية في العرضيتين بال شاهد المزيد… مقبرة "بيهاتش".. … ضبا 264في رابغ 262في قرية العليا 262في السحن 259في الدلم 255في أملج 249في ثريبان 246في المندق 245في … شاهد المزيد… مقبرة "بيهاتش".. … رابغ 263في أملج 262في السحن 261 في الكامل 255 في المندق 254 في يدمة 249 في ثريبان 246في الحجرة 238 في … شاهد المزيد… محافظة القنفذة وساكنيها من قبيلة حرب والقبائل الاخرى. حاضرة للمناطق المحيطة بها، وأثرت الحياة السياسية والإقتصادية على سرعة إزدهارها الإجتماعي والإداري. من أحداث مجاعة عام 1079هـ. وعندما … شاهد المزيد…
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
وأوضح مد ير مركز صحي ثريبان صالح الشمرني أن المستشفى سيخدم أهالي العرضية الجنوبية الذين يراجعون مستشفيات في منطقة عسير والباحة.
سمران القثامي- سبق- الطائف: داهمت موجة من الضباب الكثيف، صباح اليوم الأربعاء، قرى شمال الطائف، وأدت إلى تدني مستوى الرؤية الأفقيّة، وأثرت بشكل مباشر على الحركة المروريّة على الطرقات. ولجأ العشرات من أصحاب المركبات العابرة على طريق "عشيرة الطائف"، الممتد إلى مركز المحاني شمالاً، إلى تشغيل الإضاءة الأمامية والخلفية لسياراتهم؛ بسبب كثافة الضباب. وتوقفت بعض المركبات على جنبات الطريق؛ خوفاً من المفاجآت المحتملة؛ فيما لم يُسجّل وقوع أي حوادث مرورية حتى الآن.
وإليك بعض أقوال أهل العلم في ذلك: من أقوال الحنفية: في شرح الحصكفي 1/ 507 و) أما (عند الصفا والمروة وعرفات) ف (يرفعهما كالدعاء) والرفع فيه, وفي الاستسقاء مستحب (فيبسط يديه) حذاء صدره (نحو السماء) لأنها قبلة الدعاء ويكون بينهما فرجة والإشارة بمسبحته لعذر كبرد يكفي والمسح بعده على وجهه سنة في الأصح شرنبلالية. حكم مسح الوجه بعد الدعاء - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. ) اه وفي الفتاوى الهندية 5/ 318: (مسح الوجه باليدين إذا فرغ من الدعاء قيل: ليس بشيء, وكثير من مشايخنا - رحمهم الله تعالى - اعتبروا ذلك وهو الصحيح وبه ورد الخبر, كذا في الغياثية. ) اه من أقوال المالكية: في الفواكه الدواني 2/ 330: (واختلف هل يرفع يديه عند الدعاء أو لا؟ وعلى الرفع فهل يمسح وجهه بهما عقبه أم لا؟ والذي في الترمذي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: {أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه}. فيفيد أنه كان يرفعهما ويمسح بهما وجهه. )
أن تستقبل القِبلة: من السُنن أن تستقبل القِبلة عندما تدعو الله تعالى وتطلب منه حاجتك. أن ترفع يديك وتدعو الله بأسمائه الحُسنى: فإذا أردت أن تطلب الرّزق فادعوه بـ "يا رازق"، وإذا أردت رحمته فادعوه بـ "يا رحمن يا رحيم"، وهكذا، فقال تعالى: { وَ لِلَّـهِ الأَسماءُ الحُسنى فَادعوهُ بِها وَذَرُوا الَّذينَ يُلحِدونَ في أَسمائِهِ سَيُجزَونَ ما كانوا يَعمَلونَ} [٩]. أن تبدأ الدّعاء بالثناء على الله تعالى والصلاة على رسول الله: وعن حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم: [بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاعدٌ إذ دخل رجلٌ فصلَّى فقال اللهم اغفِرْ لي وارْحمني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عَجَلتَ أيها المصلِّي! مسح الوجه والبدن بعد الدعاء - إسلام ويب - مركز الفتوى. إذا صلَّيتَ فقعدتَ فاحمد اللهَ بما هو أهلُه ، وصلِّ علي ، ثم ادعُه. قال ثم صلَّى رجلٌ آخرُ بعد ذلك فحمد اللهَ وصلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أيها المصلِّي ادْعُ تُجَبْ] [١٠]. أن تُلح على الله بالدّعاء وتُكرّره باستمرار: فكان الرسول عليه الصلاة والسلام يلحّ في دعائه، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: [جاء الطُّفَيْلُ بنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّ دَوْسًا قد عصَتْ وأبَتْ، فادْعُ اللهَ عليهم، فاستقْبَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القِبلةَ، ورفَعَ يَدَيْه، فقال النَّاسُ: هلَكوا، فقال: اللَّهمَّ اهْدِ دَوْسًا وائْتِ بهم، اللَّهمَّ اهْدِ دَوْسًا وائْتِ بهم] [١١].
الحمد لله.
([3]) أخرجه أحمد في مسنده (3/18)، والحاكم (1/493) وصححه ووافقه الذهبى. ([4]) سبل السلام (2/709). ([5]) (1/80). ([6]) (2/335). ([7]) (4/487). ([8]) انظر: أسنى المطالب (1/160)، ومغني المحتاج (1/370). مشروعية مسح الوجه باليدين بعد الدعاء. ([9]) شرح منتهى الإرادات (1/241)، وانظر: الإنصاف (2/173)، وكشاف القناع (1/420). ([10]) أخرجه الترمذي في كتاب «الدعوات» باب «رفع الأيدي في الدعاء» حديث (3386)، وأخرجه الحاكم في مستدركه (1/719) في كتاب «الدعاء» حديث (1967). ([11]) انظر: سبل السلام شرح بلوغ المرام (2/709). ([12]) أخرجه أبو داود في «سجود القرآن» في باب «الدعاء» حديث (1485) واللفظ له، وأخرجه أيضا ابن ماجه في كتاب «الدعاء» في باب «رفع اليدين في الدعاء» حديث (3866)، والحاكم في مستدركه في كتاب «الدعاء» (1/719) حديث (1968)، والبيهقي في «السنن الكبرى» في كتاب «الصلاة» في باب «رفع اليدين في القنوت» حديث (3276). ([13]) فض الوعاء ص (74). ([14]) أخرجه أحمد في مسنده (4/221) حديث (17972), وأبو داود في كتاب «سجود القرآن» في باب «الدعاء» حديث (1492). ([15]) ص (214). ([16]) ص (101).
وفي مكارم الأخلاق عن الإمام الرضا (ع) مثلُه وزاد فيه: قل هو الله أحد(4). والحمد لله رب العالمين الشيخ محمد صنقور 1- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج7 / ص51. 2- المصدر السابق. 3- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج6 / ص231. 4- مكارم الأخلاق -الشيخ الطبرسي- ص365.