ثم عرج جبريل عليه السلام إلى السماء ورجع في أسرع من طرفة عين فقال: يا محمد، العليُّ الأعلى يقرئك السلام ويقول لك: وأنا حبب إلي من دنياكم ثلاث: قلب شاكر ولسان ذاكر وجسم على البلاء في طاعتي صابر. إخواني في الله لقد حدثني أخ لي بجزء من هذا الحديث فأردت أن أتبين فبحثت عنه في الأنترنت فوجدته بهذه الصيغة لكنني لم أجد لا سندا و لا مصدرا له كما أن متنه غريب لدرجة ما و الله أعلم فأما بالنسبة للجزء الأول فهو موجود في سنن النسائي و أما الجزء الثاني فلقد كتب بعده عن الزاهر في بيان ما يجتنب من الخبائث للإمام القرطبي أرجوا الإفادة???
الحمد لله. هذا الحديث غير موجود في كتب السنة والآثار ، ولم نعثر له على أصل عند المحدثين ، وقد وجدنا الشيخ إسماعيل العجلوني ذكره في كتاب " كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الحديث على ألسنة الناس " (ص/340)، وعزاه إلى كتاب "المواهب" ، وغالب الظن أنه كتاب " المواهب اللدنية في المنح المحمدية " للقسطلاني ، وهو كتاب تكثر فيه الأحاديث الموضوعة والتي لا أصل لها ، ثم نقل عنه قوله: "وقال الطبري: خرجه الجندي ، والعهدة عليه. انتهى" ثم قال العجلوني رحمه الله: "ونقل الشبراملسي في "حاشيته على المواهب" عن " الذريعة " لابن العماد أنه قال فيها: وعن الشيخ أبي محمد النيسابوري أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه... إلى آخر الحديث" انتهى. حبب إلي من دنياكم ثلاث نوادي أساسية ضمن. ثم عزاه لكتاب " المجالس " للخفاجي. وهذه الكتب كلها كما ترى ليست من أصول السنة ولا من الكتب التي هي دواوين الإسلام. وخروج الحديث عن كتب السنة المشهورة المعتمدة مما يستدل به على ضعفه ، إذ لو كان صحيحاً لما أعرض عنه هؤلاء الأئمة مع حاجة الناس إليه. وقد ذكر كثير من علماء الحديث: أن من الطرق التي يعرف بها عدم صحة الحديث: كونه روي في بعض الكتب التي ليست من دواوين الإسلام المشهورة.
والحمد لله رب العالمين الشيخ محمد صنقور 1- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج2 ص144. 2- الخصال -الشيخ الصدوق - ص165. 3- تذكرة الموضوعات -الفتني- ص125. 4- نيل الأوطار -الشوكاني- ج1 ص157. 5- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج2 ص143. ص479 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - ما صحة هذا الحديث الرجاء المساعدة حبب إلي من دنياكم ثلاث - المكتبة الشاملة الحديثة. 6- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج24 ص244. 7- مكارم الأخلاق -الشيخ الطبرسي- ص28. 8- مكارم الأخلاق -الشيخ الطبرسي- ص28. 9- مستدرك الوسائل -الميرزا النوري- ج16 ص334. 10- المستدرك -الحاكم النيسابوري- ج4 ص106. 11- كنز العمال -المتقي الهندي- ج7 ص188. 12- كنز العمال -المتقي الهندي- ج7 ص189.
السؤال: هذا السائل أحمد أ. من الرياض يقول فضيلة الشيخ: ما حكم الذي يصرف كثيراً من راتبه على دهن العود أو البخور وغير ذلك من الروائح الطيبة وهل قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «حبب لي من دنياكم ثلاث وذكر من ذلك الطيب» هل هو دهن العود في زماننا هذا أرجو التوجيه مأجورين ؟ الجواب: لا شك أن الطيب واستعمال الطيب خيرٌ وفضيلة: أولًا: لأنه مما حبب إلى رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -. وثانيًا: لأنه مما يشرح النفس ويطيب القلب.
¨°o:[[ منتديات القـصـــــــــــــواء]]: o°¨! ::! الدين الاسلامي القويم! ::! ¨°o:[[ وائمة الدين الكرام بجمعنا رضي الله عنهم]]: o°¨! انتقل الى:
ومِـمَّا يدلُّ على أنَّ سيدَنا مُـحَمَّدًا غيرُ مُتَعلِّقِ القلبِ بشهوةِ النساءِ أنَّ عائشةَ كانَتْ أحدثَ نسائِهِ سِنًّا وكانَ في دورِهَا يَـخرُجُ إلى الجَبّانَةِ يدعُو لأهلِهَا، كُلَّمَا كانَ دورُ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنهَا هكذَا كانَ يفعلُ. وكذلكَ امرأةٌ عرضَتْ عليهِ بنتَهَا وصفَتْهَا بالحُسنِ حتَّى قالَتْ إنَّـها لا تعرفُ المرضَ حتى الصُداعَ فقالَ (لا حاجةَ لِي فيهَا) لأنَّ المسلمَ الذي لا تُصِيبُهُ المصائبُ حظُّهُ قليلٌ، أما المسلمُ الذي تَكثُرُ عليهِ المصائبُ هذا أعلى درجةً لذلكَ الأنبياءُ هُم أكثرُ النّاسِ بلاءً. حبب إلي من دنياكم ثلاث شهور. ءادمُ عليه السلامُ كانَ في الجنّةِ التي لا نَكَدَ فيهَا، ما كانَ يلقَى فيهَا أذًى، لا أذَى حرّ الشّمسِ ولا أذَى البردِ ولا جوعًا ولا عطشًا، ورائحتُهَا طيّبةٌ، ثم أنزلَهُ اللهُ إلى أرضٍ مكشوفةٍ ليسَ فيها بيتٌ لَهُ، ثمّ قاسَى ما قاسَى ثم عَلَّمَهُ اللهُ كيفَ يزرعُ القمْحَ وكيفَ يَـحصُدُ، وعَلَّمَهُ كيفَ يَستَخرِجُ الذهبَ والفضةَ وكيفَ يَعمَلُ منهَا عُملةً، وعَلَّمَهُ أصولَ المعيشةِ. كذلكَ سيدُنَا نوحٌ بَقِيَ تسعَمائةٍ وخمسينَ سنةً يدعُو قومَهُ للإسلامِ وهم يسُبّونَهُ ويشتمونَهُ وأحيانًا يضرِبونَهُ فيقعُ على الأرضِ مغشيًّا عليهِ، صَبَرَ على هذا مئاتِ السنينَ.
رَفَعَ اللَّهُ لِلْمُتَيَّمِ قَدْراً ==== ========= عن سيدنا الحسن بن علي رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الزموا مودتنا أهل البيت، فإنه من لقي الله عز وجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا، والذي نفسي بيده لا ينفع عبداً عمله إلا بمعرفة حقنا". رواه الطبراني في الأوسط ========= ==== ==== عن سيدنا ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي". استفسار عن صحة حديث ؟. رواه الطبراني ورجاله ثقات. ========= ==== عن سيدنا جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل جعل ذرية كل نبي في صلبه، وإن الله تعالى جعل ذريتي في صلب علي بن أبي طالب رضي الله عنه". رواه الطبراني ========= ==== عن سيدنا جابر رضي الله عنه أنه سمع سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول للناس حين تزوج بنت سيدنا علي رضي الله عنه: ألا تهنئوني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ينقطع يوم القيامة كل سبب ونسب إلا سببي ونسبي". رواه الطبراني في الأوسط والكبير ========= ==== ==== عن سيددنا ابن عمر رضي الله عنهما عن سيدنا أبي بكر - هو الصديق - رضي الله عنه قال ارقبوا محمدا صلى الله عليه وسلم في أهل بيته.
عام 2000 شارك في سبعة مسلسلات تلفزيونية منها "البصمة، حروف النصب، ليلة مقتل العمدة، أحام مؤجلة". عام 2001 شارك في مسلسلين تلفزيونيين "حواري وقصور" بدور الملك فؤاد و"حمزة وبناته الخمسة" بدور حمزة. عام 2002 كان في أربعة مسلسلات تلفزيونية "سيف اليقين، رجل على الحافة، أميرة في عابدين، كومي و3 بنات". عام 2003 شارك في مسلسلي "الحقيقة والسراب" و"نجوم الظهر". عام 2004 كان في مسلسلين "مصر الجديدة" و"أعمال رجال". عام 2005 شارك في مسلسل تلفزيوني واحد هو "أحلام في البوابة"، وفي عام 2006 كان في مسلسلين "خيوط في مسرح العرائس" و"على باب مصر". عام 2007 شارك في ثلاثة مسلسلات تلفزيونية "شرخ في جدار العمر" و"القرار" و"غريب الدار". مسلسلات يوسف شعبان الأرشيف - كايرو بريس. عم 2008 كان في مسلسلي "أسمهان" و"دموع في حضن الجبال". عام 2009 شارك في الفيلم السينمائي "فخفخينو" والمسلسل التلفزيوني "جنة ونار". عام 2010 كان في مسلسلي "كليوبترا" و"أكتوبر الآخر"، وفي عام 2011 اقتصرت مشاركته على الفيلم السينمائي "الفيل في المنديل: سعيد حركات". عام 2012 كان في مسلسلي "ابن الليل" و"قضية معالي الوزيرة"، وفي عام 2014 شارك في مسرحية "باب الفتوح" ومسلسلي "الراوي" و"الحكر" والفيلم السينمائي "زي عود الكبريت".
كما شارك شعبان في بطولة 50 عرضاً مسرحيا وقدم يوسف شعبان مسلسلات أبدع فيها باختلاف اللهجة المصرية وهو "وضحا وابن عجلان"، والذي اعتبرالأكثر مشاهدة في دول الخليج والأردن وسوريا في حينه وتم انتخابه نقيبا للممثلين المصريين في الفترة الممتدة من 1997 الى 2003.
يوسف شعبان يختار المال عن البنون لعب يوسف شعبان في مسلسل المال والبنون شخصية "سلامة فرويلة" الذى سكن فوق السطوح مع صديق عمره "عباس الضو" الذي جسد شخصيته الممثل القدير عبدالله غيث، وعملا سوياً لدى الخواجة صاحب محل الذهب، والذى جمع أمواله من تهريب الآثار. وفي اختيار بين الخير والشر والحلال والحرام، يستولى سلامة فرويلة على أموال الخواجة بعد وفاته، بينما يرفض صاحبه عباس الضو لأنها أموال حرام. مسلسلات يوسف شعبان القديمة. وتتشابك الأحداث والصراعات بين أبناء الصاحبين من حب وزواج وطلاق، وتنتهي حياة فرويلة بالموت على فراش المرض، بعدما يحزن على حال أولاده وفسادهم بسبب الفلوس الحرام. المال والبنون مسلسل مصري من جزأين، أنتج وعرض في بداية تسعينيات القرن العشرين، حيث عرض الجزء الأول بعام 1993 والثاني بعام 1995. كتب المسلسل محمد جلال عبد القوي وأخرجه مجدي أبو عميرة، بطولة يوسف شعبان وعبدالله غيث، وأحمد عبدالعزيز وفادية عبدالغني، وهادي الجيار، وشريف منير، ورجاء حسين. يوسف شعبان يعشق امرأة من زمن الحب جسد يوسف شعبان في مسلسل امرأة من زمن الحب، شخصية إلهامي خال أبناء "وجدي" الذي جسده الفنان أحمد خليل، شقيق بطلة المسلسل "وفية"، ومن خلال هذا المسلسل نجد الفارق بين حياة البطلة "وفية" سميرة أحمد وبين "إلهامي" الدور الذى لعبه يوسف شعبان.