يمكنك أخيرًا تقديم شكر خاص لشخص معين ؛ على سبيل المثال ، أستاذ جامعي أو متخصص ساعدك في موضوع البحث أو قدم بعض المعلومات والبيانات المهمة للبحث. الاعتراف جاهز لشهادة بحث جامعي باللغة العربية بسم الله الرحمن الرحيم الرحيم الحمد لله رب العالمين الذي أعاننا وساعدنا على إنهاء هذا البحث وتفصيله بهذه الطريقة المتكاملة. أمس بدأنا رحلتنا التعليمية بالدهشة والارتباك. مقدمة بحث دينية باللغة الانجليزية وشكر وتقدير لبحث تخرج بالإنجليزي - موقع محتويات. ويشمل طموح الشباب الذين يحلمون بأن تكون أمتهم العربية مثل الخلد بين الأمم. بافتراض أن الله لا يشكر من لا يشكر ، نشكر بصدق المعلم والمعلم (اسم المعلم المشرف) الذي رافقنا في رحلتنا لإكمال هذا البحث وكانت له علامات واضحة من خلال توجيهاته ونقده البناء ودعمه. الأكاديمية ، بالإضافة إلى التعريف بأسرنا الذين صبروا وقاومونا. وقد قدمتم لنا الكثير من الدعم على جميع المستويات ، ونشكر الأصدقاء والأحباء وكل من قدم الدعم المادي أو المعنوي ، وأخيرًا ، نتقدم بشكر خاص للأستاذ (فلان) لمساعدتنا (في فهم القضايا التقنية المتعلقة بالبحث / من خلال الدعم المادي والمالي / …). شكر وتقدير للبحث الذي تم تكوينه باللغة الإنجليزية بادئ ذي بدء ، نشكر الله على الرحمة التي أتاح لنا تقديم هذا المشروع بأفضل طريقة أردناها ، ونود أن نشكر مشرفنا على هذا المشروع ، د.
(….. ) لمساعدته القيمة ونصائحه لإطلاق هذا المشروع. نشكر أعضاء هيئة التدريس والأطباء الذين قدموا لنا كل المعرفة. قبل كل شيء ، نحن جميعًا ممتنون لعائلاتنا على حبهم ومساعدتهم ودعمهم وتشجيعهم الذي لا نهاية له. ولأصدقائنا لتفهمهم ودعمهم لنا لإكمال هذا المشروع. عبارات الشكر والتقدير للطبيب عادة ما يكون للمعلمين والأطباء المشرفين على المشروع الفضل الكبير لنا في إتمام مشروع التخرج من خلال توجيهاتهم ودعمهم الكبير ، وعلينا أن نشكرهم ونثني عليهم ، حتى لو لم يوفوا حقهم ، لكنه يعد طريقة جيدة للمحافظة على الجمال ، وسندرجك في عبارات الشكر والتقدير التالية للطبيب: نود أن نعرب عن شكرنا على خدماتك الرائعة وعلى المساهمات التي قدمتها لنا في الماضي ، حيث كانت لا تقدر بثمن بالنسبة لنا. شكر وتقدير لبحث تخرج جامعي بكالوريوس وعبارات شكر وتقدير لدكتور | سواح هوست. نتمنى لك كل التوفيق في جهودك المستقبلية. أنا ممتن جدًا للمساهمات المالية والتقنية العديدة التي قدمتها لدعم بحثي. بدون مساعدتك ، ربما لم نتمكن أبدًا من إكمال بحثنا. كرمك ومساعدتك ألهمتنا. مرة أخرى ، أشكركم على تشجيعكم ودعمكم المالي. شكرا جزيلا لدعمكم الجميل حتى نتمكن من استكمال الاستبيان وتقديمه بهذه الطريقة. نحن نقدر تفكيرك خلال هذا الوقت الصعب في حياتنا الأكاديمية.
واختلف القراء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء الأمصار ، سوى أبي جعفر القارئ ( يوم نطوي السماء) بالنون ، وقرأ ذلك أبو جعفر " يوم تطوى السماء " بالتاء وضمها ، على وجه ما لم يسم فاعله. يزيد الدوسري | يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب - YouTube. والصواب من القراءة في ذلك ما عليه قراء الأمصار ، بالنون ، لإجماع الحجة من القراء عليه وشذوذ ما خالفه. وأما السجل فإنه في قراءة جميعهم بتشديد اللام ، وأما الكتاب ، فإن قراء أهل المدينة وبعض أهل الكوفة والبصرة قرءوه بالتوحيد ، كطي السجل للكتاب ، وقرأ ذلك عامة قراء الكوفة ( للكتب) على الجماع. وأولى القراءتين عندنا في ذلك بالصواب قراءة من قرأه على التوحيد للكتاب لما ذكرنا من معناه ، فإن المراد منه: كطي السجل على ما فيه مكتوب ، فلا وجه إذ كان ذلك معناه لجميع الكتب إلا وجها نتبعه من معروف كلام العرب ، وعند قوله ( كطي السجل) انقضاء الخبر عن صلة قوله ( لا يحزنهم الفزع الأكبر) ، ثم ابتدأ الخبر عما الله فاعل بخلقه يومئذ فقال تعالى ذكره ( كما بدأنا أول خلق نعيده). فالكاف التي في قوله ( كما) من صلة نعيد ، تقدمت قبلها ، ومعنى الكلام: نعيد الخلق عراة حفاة غرلا يوم القيامة ، كما بدأناهم أول مرة في حال خلقناهم في بطون أمهاتهم ، على اختلاف من أهل التأويل [ ص: 545] في تأويل ذلك.
القول في تأويل قوله تعالى: ( يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ( 104)) يقول تعالى ذكره: لا يحزنهم الفزع الأكبر يوم نطوي السماء ، ف " يوم " صلة من " يحزنهم ". [ ص: 543] واختلف أهل التأويل في معنى السجل الذي ذكره الله في هذا الموضع ، فقال بعضهم: هو اسم ملك من الملائكة. ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن يمان ، قال: ثنا أبو الوفاء الأشجعي ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، في قوله ( يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب) قال: السجل: ملك ، فإذا صعد بالاستغفار قال: اكتبها نورا. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا مؤمل ، قال: ثنا سفيان ، قال: سمع السدي يقول في قوله ( يوم نطوي السماء كطي السجل) قال: السجل ملك. وقال آخرون: السجل: رجل كان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم. تفسير: (يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده). ذكر من قال ذلك: حدثنا نصر بن علي ، قال: ثنا نوح بن قيس ، قال: ثنا عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء ، عن ابن عباس في هذه الآية ( يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب) قال: كان ابن عباس يقول: هو الرجل. قال: ثنا نوح بن قيس ، قال: ثنا يزيد بن كعب ، عن عمرو بن مالك ، عن أبي الجوزاء ، عن ابن عباس ، قال: السجل: كاتب كان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولدي من الأمثلة ما يوصلنا إلى حد الملل. ولكن خير الكلام ما قل ودل,, استغفر الله لي ولكم, أملاً أن يكون بحثي هذا خالصاً لوجه الله تعالى.
فمثلاً وجود بعض أنواع البوكسايت وهو خام الألمنيوم ووجود بعض أنواع الحديد الرسوبي يدل على مناخ مطير طيلة أيام السنة تقريباً مما أدى إلى ذوبان العناصر الفلزية والقلوية من الصخور والتربة, ونقلها بهيئة ايونات مع المياه وبقاء عنصري الألمنيوم والحديد بسبب صعوبة ذوبانهما, وباستمرار العملية يتركز الألمنيوم والحديد مكوناً ترسبات اقتصادية مدفونه تحت السطح. إن وجود الصخور النارية والمخاريط البركانية في مواقع هادئة الآن يدل على إنها كانت في الزمن الماضي مواقع نشطة بركانياً وتكثر فيه الهزات الأرضية. وإذا سأل سائل ومتى كانت هذه المواقع الخامدة الآن نشطة بركانياً وزلزالياً, فنقول له أنظرنا نسأل الأرض ونقرأ سطور الصخور لنجد الجواب, وما علينا إلا أن نجمع العينات من الصخور النارية ونحللها لقياس عمرها. أليست الارض كتاب يحكي قصة الماضي بكل تفاصيلها. كما أن المظاهر التركيبية لسطح الأرض كالسلاسل الجبلية البنائية كجبال الألب وجبال الهملايا وزاكروس وطوروس كلها معلومات تدون قصة تكونها, فهي تقص لنا قصة حركة الصفائح الأرضية وكيفية تحركها واتجاهات الحركة وشدتها ومقدارها. فجبال الألب تمثل تصادم القارة الأفريقية مع القارة الأوربية, وجبال الهملايا تمثل تصادم القارة الهندية مع القارة الأسيوية, فيما تمثل سلسلة جبال زاكروس بين العراق وإيران حالة تصادم الصفيحة العربية مع الصفيحة الإيرانية, وتقص لنا جبال طوروس قصة تصادم الصفيحة العربية مع الصفيحة التركية.
حدثنا محمد بن المثنى ، قال: ثنا محمد بن جعفر قال: ثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان النخعي ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: " قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكره نحوه. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن شعبة قال: ثنا المغيرة بن النعمان النخعي ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس نحوه. حدثنا عيسى بن يوسف بن الطباع أبو يحيى ، قال: ثنا سفيان ، عن [ ص: 546] عمرو بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال: " إنكم ملاقو الله مشاة غرلا ". حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن إدريس ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن عائشة ، قالت: " دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي عجوز من بني عامر ، فقال: من هذه العجوز يا عائشة ؟ فقلت: إحدى خالاتي ، فقالت: ادع الله أن يدخلني الجنة ، فقال: إن الجنة لا يدخلها العجزة ، قالت: فأخذ العجوز ما أخذها ، فقال: إن الله ينشئهن خلقا غير خلقهن ، ثم قال: يحشرون حفاة عراة غلفا ، فقالت: حاش لله من ذلك ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بلى إن الله قال: ( كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا)... إلى آخر الآية ، فأول من يكسى إبراهيم خليل الله ".
5 بليون سنة سجلت الأرض أحداث الزمن الماضي منذ بداية تكونها قبل أكثر من 4. 5 بليون سنة ولحد الان, وما زالت تدون لنا المعلومات في صخورها ومستحاثاتها وأغلفتها وطبقاتها ومظاهرها وتضاريسها, وستبقى كذلك إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. إن أنواع المستحاثات الحيوانية المحفوظة في صخور الأرض تدلنا على عمر الطبقات الأرضية الحاضنة لهذه المستحاثات, وتدلنا على طبيعة البيئة السائدة في ذلك الزمن وعمق المياه ودرجة حرارتها ومقدار ملوحتها ومقدار الابتعاد أو الاقتراب عن خط الساحل. أليست هذه معلومات قيمة جداً محفوظة ضمن صخور الأرض تدلنا على كل هذه المعلومات قبل ملاين السنين. كما أن وجود المستحاثات النباتية والابواغ والسبورات المتحجرة يدون لنا قصة طويلة عن الظروف المناخية والأحوال البيئية السائدة في ذلك الزمن ( الزمن الذي عاشت فيه هذه الأحياء قبل موتها وتحجرها) قبل ملايين السنين. وقبل خلق الإنسان. لو لم تحفظ لنا الأرض هذه المستحاثات من أين لنا مثل هذه المعلومات. أليس الأرض كتاب كبير, وإن الذي يديره هو الله. إن الترسبات المعدنية المدفونة تحت سطح الأرض تسجل لنا قصة تكونها كاملة في معادنها وفي الصخور الحاضنة لها وما علينا إلا فك رموز هذه القصص.