موقع الاستشارات والصحة النفسية هو موقع نفسي أطلقه قسم علم النفس والإرشاد النفسي / كلية الاقتصاد والعلوم الاجتماعية في جامعة النجاح، ويقوم عليه نخبة من المتخصصين في مجال العمل النفسي والاجتماعي بمعظم المجالات كالأسرية والاجتماعية والمهنية والاكلينيكية والنمائية. يهدف الموقع الى تقديم الاستشارات النفسية المتخصصة للطلبة والعاملين في جامعة النجاح الوطنية ولأفراد ومؤسسات المجتمع المحلي المختلفة على حد سواء عبر سبل التواصل الالكترونية المختلفة.
وقبل أن نستعرض معكم معدلات القبول في جامعة النجاح الوطنية 2021-2022 ، يوجد بالجامعة العديد من الكليات التي تتيح مجموعة متنوعة من التخصصات الأدبية والعلمية والتي تتمثل في التالي: كلية الطب وعلوم الصحة، كلية العلوم، كلية القانون، كلية الهندسة وتكنولوجيا المعلومات، كلية الاقتصاد والعلوم الاجتماعية، كلية الدراسات العليا، كلية الزراعة والطب البيطري، كلية الشرف، كلية الشريعة. جامعة النجاح الوطنية : العطاءات -. الاستعلام عن معدل القبول في جامعة النجاح 2021-2022 من خلال الدخول عبر ( رابط جامعة النجاح الوطنية)، يُمكنكم الاستعلام عن معدلات القبول حيث أتاحت الجامعة لجميع الطلاب والطالبات الحاصلين على شهادة الثانوية العامة خدمة الاستعلام عن معدل القبول في التّخصصات المتاحة بالجامعة. معدلات القبول في جامعة النجاح 2021 أوضحت عمادة القبول والتسجيل في جامعة النجاح الوطنية 2021-2022 ، معدل القبول في التخصصات وكليات الجامعة، والتي تعتمد معدلات القبول في جامعة النجاح على معدل الحاصل عليه الطالب والطالبة في الشهادة الثانوية العامة "توجيهي فلسطين" والآن إليكم معدلات قبول جامعة النجاح الوطنية. معدل القبول في كلية العلوم: 65%. معدل القبول في كلية العلوم الإنسانيّة: 65%.
بدوره، أوضح جورج زينة، أحد قادة مجموعة كشافة تراسنطا بيت لحم، أن أربع مجموعات كشفية شاركت باحتفال سبت النور على بلاط ساحة المهد وهي تراسنطا بيت لحم، وراهبات ماريوسف، والسلسيان السادسة، بقيادة فرقة الطليعة الأرذوكسية. مدير عام شرطة بيت لحم العميد طارق الحاج، قال إن نحو 150 ضابطا وشرطيا شاركوا في تأمين واستقبال ومرافقة النور المقدس، القادم من كنيسة القيامة توزيعه على الكنائس في مدن بيت لحم وبيت ساحور وبيت جالا.
اتصل بنا نابلس، فلسطين الحرم الجامعي الجديد هاتف: 92345113- (0) 970+، داخلي: 2343 فاكس: 92345982- (0) 970+ البريد الإلكتروني: [email protected]
30 يونيو، 2021 عدد القراءات - 37512
رزنامة رمضان السبت, 23 إبريل 2022 الموافق 22 رمضان السبت الأحد الاثنين الثلاثاء الأربعاء الخميس الجمعة 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
وعندها يتم إعلام السائل بذلك من خلال رسالة إلكترونية. ملاحظة: هذه الخدمة متاحة في أوقات الدوام الرسمي من الساعة 9. 00 صباحاً إلى الساعة 9. 00 مساءً.
تاريخ النشر: الأربعاء 14 ذو القعدة 1429 هـ - 12-11-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 114654 11649 0 203 السؤال أنا مصرية أقيم في مكة من منتصف رمضان وأريد الحج هذا العام فهل أقوم بعمل طواف القدوم وطواف الإفاضة وطواف الوداع أم لا، وهل أقوم بعمل طواف الوداع قبل رحيلي من مكة بساعات أم بعد نهاية اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، وهل إذا أردت القيام بعمل عمرة بعد الحج هل أقوم بخطوات العمرة كلها بعد الحج وبعد ذلك أقوم بطواف الوداع، أم أعمل طواف الوداع وبعد ذلك أقوم بخطوات العمرة، مع العلم بأنني سوف أتأخر عن الرحيل من مكة بعد الحج بحوالي عشرين يوما؟ ولكم جزيل الشكر. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فطواف القدوم سنة وهو في حقك يجزئ عنه الطواف الذي قد قمت به عند قدومك إلى مكة في منتصف رمضان في العمرة، وأما طواف الإفاضة فهو ركن من أركان الحج بالإجماع فلا يصح الحج إلا به، ويبدأ وقته من نصف ليلة النحر، ولا حد لآخر وقته عند الجمهور، لكن لا يتحلل الحاج التحلل الأكبر حتى يفعله، ودليل ركنيته قوله تعالى: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ {الحج:29}.
تاريخ النشر: الإثنين 6 صفر 1435 هـ - 9-12-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 231079 23744 0 260 السؤال هل يجب تغيير الضماد الذي على الجروح عند كل صلاة إذا كان الجرح أسفل البطن، أي في المنطقة الحساسة، ولكنه خارجي وليس داخليا: خارج المنطقة في الجلد العلوي. طلب فتوي - دار الإفتاء المصرية. وهل تعتبر كثرة الدم أو قلته إذا كان في الضماد أي ليس في البدن أو الثوب؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالواجب على من به جرح لا يرقأ دمه، أن يعصب على هذا الجرح عصابة كضماد أو نحوه، ثم لا يلزمه إعادة شد تلك العصابة لكل صلاة، وقد ذكر الفقهاء أن المصاب بالسلس، والمستحاضة، ومن به جرح لا يرقأ دمه، أو رعاف دائم، يلزمه غسل المحل الملوث بالنجاسة، وتعصيبه مع الإمكان بطاهر يمنع الخارج حسب الإمكان. قال في مطالب أولي النهى: فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ شَدُّهُ، كَبَاسُورٍ، وَنَاصُورٍ، وَجُرْحٍ لَا يُمْكِنُ شَدُّهُ، صَلَّى عَلَى حَسَبِ حَالِهِ، فَإِنْ غَلَبَ الدَّمُ بَعْدَ ذَلِكَ وَقَطَرَ، لَمْ تَبْطُلْ الطَّهَارَةُ؛ لِعَدَمِ إمْكَانِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ. (وَلَا يَلْزَمُ إعَادَةُ غُسْلٍ، وَلَا) إعَادَةُ (تَعْصِيبٌ لِكُلِّ صَلَاةٍ حَيْثُ لَا تَفْرِيطَ) فِي الشَّدِّ؛ لِأَنَّ الْحَدَثَ مَعَ غَلَبَتِهِ وَقُوَّتِهِ لَا يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ مِنْهُ.
وعليه فإنا نرى أن الأحوط والأبرأ للذمة أن تردي لصاحب الصيدلية ما أخذته منه أو تطلبيه المسامحة فيه، هذا بالنسبة لما مضى، أما في المستقبل فإذا أردت الاستمرار في هذا العمل فعليك أن تباشري عملك كمديرة حتى يكون مرتبك مباحاً خالياً من الشبهة. والله أعلم. الشبكة الإسلامية الثلاثاء 18-02-2003 12:00 صـ 8
سأذكر مثالًا على هذا: إذا خرج مني دم وسال؛ فإن وضوئي ينتقض عند الحنفية، ولا ينتقض عند الشافعية. وإذا لمست امرأة بشهوة؛ فإن وضوئي ينتقض عند الشافعية، ولا ينتقض عند الحنفية، فإذا اجتمعت الحالتان معًا، فهل يجوز لي أن.. المزيد