17 m Neshama Cafe طيبة،شارع الإمام محمد بن عبدالوهاب، الدمام 17 m مقهى النشاماء الدمام 152 m Diwaniya Al Aljaweed Dammam 517 m مقهى قيصر العرب Dammam 863 m Manto rose FAKHRIYA2 Dammam 1. 073 km 1. 159 km شاي الحارة 4998 الامام محمد بن عبد الوهاب, Dammam 1. 226 km ديوانية دلة عدي Abu Ubaidah Aljarrah Road, Dammam 1. 246 km ماشي كمانا Dammam 1. 406 km قهوة طيبة الدمام 1. 41 km قهوة طيبة Taiba Cafe Abdulrahman Ibn Awf Street, عبدالرحمن بن عوف, Dammam 1. 46 km 1. 508 km حلا مائه Sweet 100 3128 ابو بكر الصديق،, 6702, Dammam 1. 51 km حلا مائه Sweet 100 Abu Bakr Alsiddiq Street, Dammam 1. 54 km 1. 562 km محامص كيف النشاما للقهوة العربية Dammam 1. 658 km Diwaniya Pond baskets Abu Ubaidah Aljarrah Road, Dammam 1. مقهى الامم الدمام يوم 8 أغسطس. 69 km 1. 696 km كريزي كافيه|Crazy Cafe Abu Ubaidah Aljarrah Road, Dammam 1. 697 km Dunkin' Donuts - دانكن دونتس Dammam 1. 702 km مود كاف كافيه Dammam 1. 726 km 1. 726 km المذاق المغربي Dammam 1. 869 km مقهى بيت القصيد والقهوة شارع الإمام محمد بن عبد الوهاب، حي طيبة، الدمام 1. 896 km ديوانية طيبة 3557 Al Saeab Bin Al Hareth Street, Dammam
شبان وفتيات يتجمعون في المقهى للّعب مع كلاب بأحجام مختلفة. بينما تجلس كلاب أخرى بالقرب من أصحابها للعب. بات في إمكان أصحاب الكلاب في السعودية التمتع بتناول فنجان قهوة خارج المنزل مع حيواناتهم الأليفة، إثر افتتاح مقهى في مدينة الخبر شرق البلاد هو الأول الذي يسمح بهذه الحيوانات في المملكة. إغلاق مقاهي "الأمم" و"الديوانية" في الدمام نهائياً - هوامير البورصة السعودية. فقد أصبح مقهى "ذي باركينج لوت" الذي افتُتح في يوليو/حزيران الماضي في المدينة الساحلية، ملاذا لعشاق الكلاب. ويُحظر في العادة إخراج الكلاب في الأماكن العامة في المملكة، لكن مع تخفيف القيود في الأعوام الماضية، بات مشهد الحيوانات الأليفة مألوفا في السعودية. وظهرت في السنوات الأخيرة ملاجئ عدة للحيوانات في مدن سعودية مختلفة. وتزايدت شعبية تبني الحيوانات الضالة في المملكة التي تشهد تغييرات اجتماعية واسعة. فقد أجرى ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان إصلاحات كبيرة في المملكة سمح بموجبها بإقامة الحفلات الموسيقية، وإعادة فتح دور السينما كما منح النساء الحق بقيادة السيارة في إطار مشروعه لتحديث المملكة. ويشكل تطوير قطاعي السياحة والترفيه أحد أسس مشروع "رؤية 2030" الرامي إلى تحضير أكبر اقتصاد عربي للتحرر من الاعتماد التام على الثروة النفطية.
صحيفة تواصل الالكترونية
والله أعلم.
وبحسب الفتوي فقد كان لزامًا على المرأة المسلمة البالغة أن تستر جسدها جميعه عدا الوجه والكفين، ومن المقرر شرعًا أن من حق الزوج على زوجته أن تطيعه وتُلَبِّي طلباته المشروعة سواء كانت هذه الزوجة في منزل والدها أم في منزله؛ عزت الدار طاعة زوجها لأنه بمجرد العقد عليها صارت زوجة له ويحق له أن يأمرها بالصلاة و الحجاب وهي عند أهلها؛ لأنهما فرضان وجب عليها العمل بهما من نفسها، وعليها أن تتقي الله فيما فرضه عليها من صلاة وحجاب. اقرأ أيضا: هل يجوز إخراج زكاة الفطر عن الابن المسافر؟.. الأزهر للفتوى يجيب
السؤال: هذه الرسالة -يا سماحة الشيخ- وردتنا من مقدم الأسئلة المستمع (ع. س.
فتاوى ذات صلة
رواه البخاري ( 4910) ومسلم ( 3021). حكم رفض الزوج معاشرة زوجته الحامل. قال ابن كثير رحمه الله: " إذا خافت المرأة من زوجها أن ينفر عنها ، أو يطلقها: فلها أن تسقط حقها ، أو بعضه ، من نفقة ، أو كسوة ، أو مبيت ، أو غير ذلك من الحقوق عليه ، وله أن يقبل ذلك منها ، فلا جناح عليها في بذلها ذلك له ، ولا عليه في قبوله منها؛ ولهذا قال تعالى: ( فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا) ، ثُمَّ قَالَ: ( وَالصُّلْحُ خَيْرٌ) ، أي: من الفراق " انتهى. " تفسير ابن كثير " ( 2 / 426). فالطلاق بيد الزوج ، وليس لرفض الزوجة ما يمنع من إيقاعه ، وعليها إن أرادته زوجاً أن توسِّط أهل الخير للصلح ، ولها أن تسقط بعض حقوقها في مقابل ذلك ، فإن أبى الزوج إلا الطلاق: فيُرجى أن يكون ذلك خيرا لها وله ، كما قال تعالى: ( وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلّاً مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعاً حَكِيماً) النساء/ 130. ثانياً: يجب على الزوجين إعفاف بعضهما بعضاً ، ويحرم لأحدهما الامتناع عن الجماع إضراراً بالآخر ، ولا شك أن ثمة فرقاً بين الزوج والزوجة في هذه الحال ، فالمرأة لو لم يكن لها شهوة: فإن زوجها يقضي شهوته معها ، ولا عكس ؛ لأن رغبة الزوج لها تعلق بالانتشار والانتصاب عنده ، وهو ما لا يتم الجماع إلا به ، لكن من قدر على إعفاف زوجته ولم يفعل: فقد إثم ؛ لأن حق الاستمتاع مشترك بين الزوجين ، إلا أن يكون هجره لها من أجل تركها لما أوجب الله عليها ، أو لفعلها معصية ، وإلا أن يكون تركه للجماع بسبب مرضه أو إرهاقه.