قال الزبرقان) (٣): هو والله يا رسول الله يعلم أني أفضل منه، ولكنه حسدني شرفي فقصر بي. قال عمرو: إنه لزمر المروة، لضيق العطن، أحمق الأب، لئيم الخال، يا رسول الله صدقت في الأولى وما كذبت في الأخرى، ولكني رضيت فقلت أحسن ما علمت، وسخطت فقلت أسوأ ما علمت. فقال - صلى الله عليه وسلم -: "إن من البيان لسحرا". (١) سلف برقم (٥١٤٦) باب: الخُطبة. (٢) "شرح ابن بطال" ٩/ ٤٤٦. (٣) هو من (ص ٢).
وشكرًا لك على هذه الفتوى من سماحة الشيخ الوالد العلامة صالح الفوزان، والتي بين فيها الحق في هذه المسألة حفظه الله تعالى. ومما يؤيد هذا القول الذي ذهب له الشيخ الفوزان وغيره من أهل العلم هو قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، وأقضي له على نحو مما أسمع، فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذ، فإنما أقطع له قطعة من النار)) البخاري. فهذا دليل على أن الذي يسحر الناس ببيانه وفصاحته ليظهر الباطل في صورة الحق والحق في صورة الباطل، فهو المقصود من البيان الذي وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بالسحر. ـ [أحب السنة] ــــــــ[29 - Oct-2010, مساء 03: 29]ـ جزاك الله خيرا على المشاركة المفيدة والبيان محمود إذا كان في نصرة الحق ودحر الباطل بدون تكلف ـ [محمد المتعلم] ــــــــ[07 - Nov-2010, مساء 10: 38]ـ جزاك الله خيرا. ـ [أحب السنة] ــــــــ[16 - Nov-2010, مساء 08: 16]ـ وأنت جزاك الله خيراً ـ [أبو معاذ التونسي] ــــــــ[19 - Nov-2010, مساء 05: 37]ـ جزاك الله خيراً ـ [المقدسى] ــــــــ[20 - Nov-2010, مساء 12: 45]ـ قال الشيخ صالح آل الشيخ في شرح كتاب التوحيد: عن ابن عمر رضي الله عنهما، أنّ رسول الله (قال: «إِنّ من الْبَيَانِ لسِحْراً») ، (إِنّ من الْبَيَانِ لسِحْراً) قال عن البيان إن منه ما هو سحر.
[4] عون المعبود، لشمس الحق العظيم أبادي، (13/239 - 241). [5] انظر: "في ظلال الحديث النبوي"؛ د. نور الدين عتر، ط1، 1420هـ. [6] الأبشيهي (1/94).
وقال ابن بطال: أحسن ما يقال في هذا أن هذا الحديث ليس ذما للبيان كله ولا مدحا لقوله من البيان ، فأتى بلفظة من التي للتبعيض قال: وكيف يذم البيان وقد امتن الله به على عباده حيث قال: خلق الإنسان علمه البيان انتهى. والذي يظهر أن المراد بالبيان في الآية المعنى الأول الذي نبه عليه الخطابي ، لا خصوص ما نحن فيه. وقد اتفق العلماء على مدح الإيجاز ، والإتيان بالمعاني الكثيرة بالألفاظ اليسيرة ، وعلى مدح الإطناب في مقام الخطابة بحسب المقام ، وهذا كله من البيان بالمعنى الثاني. نعم الإفراط في كل شيء مذموم ، وخير الأمور أوسطها. والله أعلم
ولو لم يكن من اللسان سوى الإسماع، ومن الكتاب إلاَّ إمكان النظر فيه، ومن الذِّهن سوى فهمِه لهذين، لكفى بهما سبيلَين إلى الألباب المَنيعة، والنفوسِ المُوصَدة الغليظة.
فقد تم خطف نصف شخصيات المسلسل بنفس الطريقة، كما عانت بعض الحلقات من بعض الحوارات المباشرة والمفتعلة نوعا ما للتفسير والشرح، كحوار عرنوس (وليد فواز) مع الطبيب والشيخ لإعلامه بأنه يعاني من الصرع وأن ما يراه من أحلام هي من وحي عقله الباطن. أما الحلقة الأخيرة فقد كانت ربما أضعف حلقات المسلسل، وقد كان من الأفضل انتهاء المسلسل عند الحلقة التاسعة والعشرين والتي كانت مفاجئة في أحداثها ومكثفة وتضمنت مشهد الأخوة السبعة على الطاولة وفي الوسط الممثلة رانيا يوسف، والذي يشبه إلى حد كبير لوحة العشاء الأخير لسلفادور دالي، في مشهد مصنوع بعناية وبلغة فنية راقية تستحق الإشادة وتحسب للمسلسل على مستوى الأعمال التلفزيونية. يبقى القول إنه رغم كل نقاط الضعف التي شابت مسلسل "السبع وصايا"، فهو يظل حالة خاصة تشكل جرأة في التجريب على مستوى الشكل والسرد وتحسب للثنائي المتميز الكاتب محمد راضي أمين والمخرج خالد مرعي. مسلسل السبع وصايا الحلقه 11. ونتمنى أن يثير نجاح المسلسل تجارب أخرى بنفس مستوى الطرح والتجديد.
الأحد 01/مايو/2022 - 10:40 ص تشكيل عصابى سقط في قبضة قطاع الأمن العام، تشكيل عصابى بالغربية تخصص فى Hرتكاب وقائع سرقات الدراجات النارية. أكدت معلومات وتحريات قطاع الأمن العام وإدارة البحث الجنائى بمديرية أمن الغربية قيام شخصين، لهما معلومات جنائية، مقيمان بدائرة بمحافظة الغربية بتكوين تشكيلً عصابي تخصص فى ارتكاب وقائع سرقات الدراجات النارية "تروسيكل" بأسلوب قطع الضفير" متخذين من دوائر ( مراكز شرطة" السنطة، طنطا بالغربية، بركة السبع بالمنوفية" – وقسمى شرطة "تلا، شبين الكوم بالمنوفية") مسرحًا لمزاولة نشاطهما الإجرامى. وعقب تقنين الإجراءات تم استهدافهما وأمكن ضبطهما وبحوزتهما 2 سلاح أبيض " مطواة" وإعترفا بارتكابهما 16 واقعة، وأرشدا عن المسروقات لدى عميلهما "سيئ النية" ميكانيكى دراجات نارية، مقيم بدائرة قسم ثان طنطا، أمكن ضبطه والمسروقات وتم إتخاذ الإجراءات القانونية.
ولا بد من الإشارة إلى أن البعد الرمزي والجو الصوفي في الموسيقى التصويرية، والتي كانت تتخلل العمل وتحوي قصائد للحلاج وجلال الدين الرومي وعبدالقادر الجيلاني، كانت متماشية مع أحداث متواصلة ومتشابكة لا تترك مجالاً للملل، ولكنها تترك المشاهد ليتفكر فيها كثيراً لو أراد. فهناك شتات الشخصيات الرئيسية في بقاع الأرض بعد ارتكاب الخطيئة الأولى والخطايا الكبرى فيما بعد من قتل وسرقة واحتيال وطمع ثم تلجأ هذه الشخصيات مرة أخرى للأضرحة وتحاول البحث عن طريقة للتكفير. وقد كان المسلسل في حلقاته العشر الأولى يمضي بتصاعد جميل. وقد ساعد المونتاج وسلاسته في الانتقال من موقع إلى آخر إلى متابعة الشخصيات السبعة دون إحساس بالتشتت. كذلك فقد كانت المعالجة اللونية والإضاءة عوامل جذابة في خلق أجواء خاصة وإن كانت الديكورات داخلية ومتواضعة أحياناً، وقد أثرت بشكل عام على الشكل الفني للمسلسل. السبع وصايا (مسلسل) - ويكيبيديا. كما أن أداء الممثلين اختلف فمن تميز عالٍ في الأداء للمخضرمة سوسن بدر وهلا شيحة ووليد فواز وصبري فواز إلى تواضع أداء هيثم أحمد زكي ومحمد شاهين. كما أن المسلسل تذبذب في مستواه بعد الحلقات العشر الأولى كما هو حال كثير من المسلسلات العربية، وهي نقطة تم الحديث عنها في مقال سابق.
الأخبار التي تنشرها الصحف المصرية، ذكرت أن مخرج العمل أجل تصوير المشاهد الأخيرة التي يكشف فيها سر اختفاء الجثة التي سيحل ظهورها كل ألغاز المسلسل، حتى لا تسرب الصحافة النهاية للمشاهدين. التي يبدو أنها ستخيب أمل المشاهدين كثيراً لو لم ترتفع لمستوى حبكة و تألق العمل حتى الآن. لكن الأكيد أن هذا المزج السريالي كموسيقى ونص وإخراج نقلة جديدة غير مسبوقة على مستوى الأعمال التلفزيونية العربية الطويلة.