- وإذا كانت العلة من منع الحائض من دخول المسجد والمكث فيه للحاجة عند من يقول بالمنع هي خوف تلويثه بالنجاسة (الدم) فإن وسائل النظافة والتحفظ عند النساء اليوم أكثر منه في زمان مضى، حيث تتحفظ المرأة في بيتها فضلاً عن المسجد- لا يلحق الدم مهما عظم شيئاً من ملابسها، ثم إن المستحاضة (غير الحائض) تصوم وتصلي وتشهد مجامع الخير ولو خرج منها الدم. فقد جاء في صحيح البخاري من حديث عائشة، قالت: \" اعتكف مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعض نسائه وهي مستحاضة ترى الدم، فربما وضعت الطست تحتها من الدم\" فإن كانت علة المنع للحائض هي التلويث للمسجد فهي نفسها في دم الاستحاضة، وليست مساجدنا بأفضل من مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بل حاجة نساء اليوم إلى طلب العلم الشرعي وتوخي سبله النافعة أشد من حاجة نساء الأمس وأمهات المؤمنين خاصة. - وثبت من حديث أم عطية في الصحيحين أنها قالت: \" أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في العيدين أن نخرج العواتق والحيض ليشهدن الخير ودعوة المسلمين ويجتنبن الحيض المصلى) فكأن اجتناب النساء الحيض للمصلى مخافة التلويث بالدم النجس، وسبق أن أجبنا عن هذه العلة المدعاة، أما التعليل في خروجهن إلى صلاة العيدين فقد نص عليه بالحديث (ليشهدن الخير ودعوة المسلمين) من سماع الخطبة والموعظة والتأمين على الدعاء ونحو ذلك، وهذا هو عين الموجود في الدروس العلمية المقامة في المسجد من الرجال والنساء طوال العام، وفي شتى الفنون العلمية النافعة.
أما المرأة الحائض فرفع حدثها أو ابتداؤه ليس إليها لحديث \" إن حيضتك ليست بيدك\" فحدثها قد يطول، حيث أقل الحيض يوم وليلة، وأكثره خمسة عشر يوماً من الشهر، وهذا معنى الحديث الصحيح في نقصان دين المرأة: أنها (تجلس شطر دهرها لا تصلي) فمنع الحائض من قراءة القرآن ودخول المسجد للتعليم والتعلم يتسبب في حرمانها من خير كثير طوال نصف عمرها الزمني. - وتأسيساً على ما سبق فإن الجنب والحائض على وجه الخصوص لا يجوز منعهما من دخول المسجد لسماع المواعظ وحضور الدروس والندوات والمحاضرات العلمية النافعة، ومنع الحائض من ذلك قد يسبب لها نسيان ما حفظته من القرآن، ويحرمها من طلب العلم النافع علاوة على ما فيه من كسر خاطرها، وكبح همم وعزائم ذوات النبوغ من النساء. حكم دخول الحائض المسجد الحرام وسط منظومة. - ثم إذا أبيح للجنب دخول المسجد للحاجة كما لو كان في سفر (إلا عابري سبيل... ) فإن الحائض أشد منه حاجة، كأن يطلبها عدو لأخذ مالها أو التحرش بها جنسياً فلها أن تدخل المسجد وتمكث فيه، والقاعدة الشرعية تقول: (الحاجة تنزل منزلة الضرورة عند الانتفاء)، وطلب العلم في المسجد إن لم يكن بالفعل فرض عين تدعو إليه الضرورة لإحياء رسالة المسجد للمسلمين جميعاً، فلا أقل أن يكون حاجة تنزل منزلة الضرورة.
فأنكر على أبي هريرة اعتزاله المسجد، وحضور مجلس العلم بعلة الجنابة، وبين له أن المسلم لا ينجس.
وخلاصة الأمر أنه يجوز للمرأة الحائض دخول المسجد لطلب العلم إن أمنت تلويثه وذلك لحاجة النساء الماسة إلى العلم والتفقه في الدين وإن كنت أفضل أن تكون دروس العلم للنساء في مرافق ملحقة بالمسجد كما هو الحال في المسجد الأقصى المبارك حيث تعقد بعض دروس النساء في قاعة باب الرحمة.
السؤال: تسأل وتقول: هل يجوز للحائض دخول المسجد وإذا كان الدم قد انقطع عنها ولكنها لم تغتسل بعد فما الحكم؟ الجواب: إذا كان الدخول لحاجة تأخذ حاجة من المسجد، تأخذ سجادة من المسجد تأخذ عصا تأخذ نعلين تأخذ حاجة من المسجد لا بأس، أما الجلوس فيه لا تجلس النبي ﷺ قال لـعائشة: ناوليني الخمرة - الحصير الذي يصلي عليه سجادة- قالت: يا رسول الله! إني حائض قال: إن حيضتك ليست في يدك فأمرها بالدخول وأخذ الخمرة يعني: الحصير وهي حائض، وقال الله جل وعلا في هذا المعنى: وَلا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ [النساء:43] فالجنب كالحائض لا يدخل المسجد إلا عابر سبيل لا يجلس، فأذن الله في عابر السبيل الذي يمر مرور ويأخذ حاجة ويمر، سواءً من الجنب أو حائض أو نفساء، أما الجلوس لا، جاء في الحديث يقول ﷺ: إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب يعني: الجلوس فيه، ولهذا قال سبحانه: وَلا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ [النساء:43]. نعم. حكم دخول الحائض الحرم. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
ورواه ابن ماجه في سننه من حديث أبي الخطاب البحري عن محدوج الذهلي عن جسرة بنت دجاجة عن أم سلمة، وهذا خطأ، و الصحيح عن عائشة، وأبو الخطاب ومحدوج مجهولان، قاله الحافظ ابن حجر. وقال البخاري في محدوج الذهلي: فيه نظر، وقال ابن حزم: ساقط يروي المعضلات عن جسرة، وقال الذهلي له حديث مقطوع هو هذا الحديث. وأبو الخطاب البحري قال فيه البخاري مجهول، وقال الذهبي: متماسك، ولينه الحافظ ابن حجر واتهمه جمال الدين المزي بالتشيع مع شيخه ابن عقدة. حكم دخول الحائض المسجد الحرام تأسر القلوب. هذا عن رجال إسناده، أما الحديث جله فقد ضعفه كل من الخطابي في (معالم السنن)، وابن القيم في (تهذيب السنن)، والنووي في (المجموع) وابن حزم في (المحلى)، وقال إنه منكر مردود، وتبعه الألباني في (إرواء الغليل). آية النساء (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنباً إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا.. \" نصت على من أصابته جنابة ذكراً كان أو أنثى- وكان مسافراً أن لا حرج عليه أن يمر بالمسجد إن احتاج لذلك. قال ابن عباس: \" لا يصح لأحد أن يقرب الصلاة \"ومن لازم المسجد وهو جنب إلا بعد الاغتسال إلا المسافر فإنه يتيمم\" وقال به النووي والشافعي، وبهذا قال أبو حنيفة والنووي وابن راهويه وهو رواية عن أحمد: أما إذا أراد الجنب دخول المسجد فعليه أن يتيمم، وقال الجمهور من العلماء: يجوز لمن عليه جنابة دخول المسجد للحاجة مطلقاً، واستدلوا بحديث أبي هريرة المتفق عليه لما سأله الرسول - صلى الله عليه وسلم - عندما افتقده، فقال: يا رسول الله إني كنت نجساً قد أجنبت، فقال له الرسول (إن المسلم لا ينجس) قال ابن المنذر: وبه نقول.
السائل: يعني يكون عليها حج في العام المقبل لأن الرفقة لم ينتظرونها وطافت وهي حائض ؟ الشيخ: أي نعم ، ينتظرونها يا أخي. السائل: لا يستطيعون ، وأنا قرأت في بعض الكتب الشيخ ابن باز يجوز ذلك لكن عند الضرورة القصوى ؟ الشيخ: ما هو الدليل يا أخي ، ما هو الدليل على هذا ؟! حكم دخول الحائض الحرم والصلاة فيه. ، بس قول الحنفية وابن القيم في يؤيد هذا أيما تأكيد في كتابه < إعلام الموقعين > ، فيحتاج إلى دليل ، نحن نطالبهم بالدليل. ------------ من شريط: ( أسئلة فقهية)
تُقدم جامعة تبوك العديد من الخدمات الإلكتروني التي لفتت الانتباه إلى جودة ما تُقدمه من تعليم إلكتروني عبر البلاك بورد BLackboard Tabuk، بما يضمن تجربة فريدة من التعليم لكل من الطلاب وأعضاء هيئة التدريس، كما أنها توفر العديد من التخصصات الجامعية التي من بينها كلية إدارة الأعمال، كلية الاقتصاد والتربية والآداب، والمجتمع، فضلاً عن كلية العلوم الطبية والهندسة. الجدير بالذكر أنها تتضمن حوالي 240 أستاذًا جامعيًا. كما أنها تحرص على إقامة المنتديات والقنوت التي تتيح التواصل مع كافة الجامعات الأخرى مما يفتح الأفاق أمام تلك الجامعات في تعلم السُبل التعليمية الإلكترونية. جامعة تبوك نظام التعلم الالكتروني بلاك بورد يُعد نظام البلاك بورد من أحدث التقنيات التي تستخدم في الجامعات في المملكة العربية السعودية، مما جعل جامعة تبوك تتميز في التعامل بتلك التقنيات الإلكترونية. إذ يُمكنك عزيزي القارئ الدخول إلى نظام إدارة التعلم الإلكتروني أو من خلال الدخول على التطبيق الخاص بجامعة تبوك. التعليم الإلكتروني جامعة تبوك. كما يُمكنك عزيزي القارئ الدخول للتعلم عبر القناة الرسمية لجامعة تبوك. فضلاً عن أنه بإمكان الطالب الدخول على دليل الطلاب لجامعة تبوك.
تقدم للطلاب المنتظمين في التعليم الجامعي برنامج دراسة الكتروني مساعد و داعم لهم حتى لا يفوتهم شيء في حال غيابهم عن المحاضرات من خلال توفير المحتوى الكترونيا على موقع التعليم الالكتروني للجامعة: اهداف الوحدة تحويل جميع مقررات التي تدرس في مركز اللغة الانكليزية إلى مقررات الكترونية. تجهيز محاضرات فيديو تمكن الطلاب و الطالبات من حضور ما فاتهم في حال غيابهم من خلال تطبيق مبدأ التعليم الالكتروني الداعم الغير متزامن Asynchronous Supportive eLearning تدريب الطلاب على استخدام الفصول الافتراضية و التعامل مع برامج ادارة المحتوى التعليمي Learning Management System و الاختبارات الالكترونية.
ويوجد بالنظام منتدي تعليمي بين المستفيدين وإمكانية إنشاء قناة تعليمية، والوصول إلي الأنشطة وعمل منتديات تعليمية بينهم والتواصل وإنشاء قنوات تعليمية ، والحصول علي الاختبارات الإلكترونية وعرض المحتوي التعليمي من خلال الفصول الافتراضية واستخدام أحدث الوسائل، وتقديم الدعم الفني ويوجد نظام بلاك بورد في مختلف الجامعات بالمملكة العربية السعودية من ضمنها (بلاك بورد ( التقنيه ، جامعة طبية ، جامعة فيصل ، جامعة الملك عبد العزيز).
- استخدام عناوين البريد الإلكتروني: يحق لكل من منسوبي جامعة تبوك أن يستخدم وبشكل حصري حساب بريد إلكتروني واحد. ويتم توفير حسابات البريد الإلكتروني وعناوينها فقط لغرض تيسير أداء المهام المطلوبة داخل الجامعة. ولذلك فإن ملفات البريد الإلكتروني المخزنة على نظام البريد الإلكتروني للجامعة بما في ذلك تلك التي تحميها كلمة مرور لا ينبغي اعتبارها من الممتلكات الشخصية للموظف، بل تعتبر جزء لا يتجزأ من البيئة الالكترونية للجامعة، تملكها وتديرها الجامعة وفقا لهذه الأحكام. ملاحظة: سيتم إضافة رابط التسجيل للمؤتمر قريباً رسوم التسجيل للمؤتمر على النحو التالي: عضوية الباحث رسوم التسجيل عضوية جمعية IEEE مجانية عضوية جمعية IEEE طالب مجانية لا يمتلك عضوية جمعية IEEE مجانية لا يمتلك عضوية جمعية IEEE طالب مجانية ينتمي للقطاعات الصناعية مجانية غير ذلك مجانية - عند الانتهاء من المراجعة لورقتك، يرجى طباعتها والتاكد من تصحيحها بعناية. جامعة القصيم التعليم عن بعد - ووردز. - يجب أن تكون جميع التفاصيل في الأشكال والرسومات مختصرة للغاية. ملاحظة: يجب إعداد النسخة الأخيرة من الورقة البحثية Camera-Ready بتنسيق مناسب ويجب أن تتضمن جميع توصيات المحكمين. قد يؤدي عدم تضمين توصيات وملاحظات المحكمين إلى حذف الورقة من وقائع مؤتمر ICCIT-1441 ولن يتم إرسالها إلى IEEE Xplore ® حتى إذا تم التسجيل.
أتاح نظام البلاك بورد إمكانية التواصل مع الطلاب وأعضاء هيئة التدريس من خلال المنصة التعليمية التي أتاحت التعلم الإلكتروني، إذ أن بإمكان الطلاب التعلم من خلال الموقع الإلكتروني والقناة التعليمية الخاصة بالجامعة، إذ يُمكنك عزيزي القارئ عبر الاتصال أو لتواصل من خلال البريد الإلكتروني للجامعة وقد استعرضنا أبرز وأهم تلك المعلومات من خلال مقالنا.
تصميم وتنفيذ عمادة تقنية المعلومات, جميع الحقوق محفوظة © جامعة تبوك 2019م ــــ 1440هـ
جامعة الجزائر 3 – ابراهيم سلطان شيبوط. أرضية التعليــــم عن بعد. عمادة الدراسات والخدمات الاستشارية. 2021-03-28 وقدم رئيس جامعة القصيم شكره وتقديره لوزير التعليم على الدعم المستمر الذي تلقاه جامعات المملكة من قبل معاليه مهنئا بنجاح عملية التعليم عن بعد خلال جائحة كورونا والتميز الذي ناله التعليم في المملكة على المستوى. 2020-12-18 أعلنت جامعة القصيم عن فتح باب القبول لبرامج التعليم – عن بعد – في الفصل الدراسي الثاني وذلك خلال الفترة من 5 إلى 19 جمادى الأولى الحالي حيث تطرح الجامعة في هذه المرحلة أربعة برامج بنظام التعليم – عن بعد -. – ما تقييمك للخدمات التي تقدمها عمادة التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد ممتاز. أعلنت جامعة القصيم عن فتح باب القبول لبرامج التعليم عن بعد في الفصل الدراسي الثاني 422 وذلك خلال الفترة من 551442هـ إلى 1951442هـ حيث تطرح الجامعة في هذه المرحلة أربعة برامج بنظام التعليم عن بعد. 2020-12-17 أعلنت جامعة القصيم عن فتح باب القبول لبرامج التعليم عن بعد في الفصل الدراسي الثاني 422 وذلك خلال الفترة من 5 5 1442 هـ إلى 19 5 1442 هـ حيث تطرح الجامعة في هذه المرحلة أربعة برامج بنظام التعليم عن بعد وهي.