يمكن تصنيف الافراد بناء على نسبة الدهن للتعرف على اللياقة الصحية والوظيفية لهم. فمن المعروف ان البدانة تؤدي الى امكانية اصابة الفرد بامراض خطيرة مثل امراض القلب ، الضغط المرتفع ، السكر ، النقرس ، السرطان اللهم احفظنا جميعاً كما انها تؤدي الى مشاكل اثناء الولادة والحمل وتنقسم الدهون بالجسم البشري الى نوعين: دهون اساسية ودهون مختزنة. نسبة الدهون بالجسم الصحة والجمال سيتروس. لمعرفة نسبة الدهون في جسمك ادخل طولك و وزنك ثم أنقر إدخال. معلومة: النسبة المثلي للدهون فى الجسم هى 25% اولا: الدهون الاساسية وهي لازمة للقيام بالعمليات الوظيفية الطبيعية ، ونقصها يمكن ان يضر بالصحة العامة للفرد وهذه الدهون تمثل 3% من الدهون الكلية بجسم الرجل و 12% بجسم الانثى ويلاحظ النسبة العالية لدى الاناث لانها تشتمل على الدهون الخاصة بالجنس مثل الموجودة في انسجة الثديين والرحم ثانياً: الدهون المختزنة وهي تلك الدهون المختزنة بالانسجة الدهنية ، وعادة ما تقع تحت الجلد وحول الاجهزة الحيوية بالجسم ، وهذه الدهون لها ثلاث وظائف رئيسية: 1- تستخدم كعازل لكي يحتفظ الجسم بدرجة حرارته. 2- تستخدم كخمائر تساعد في عمليات التمثيل الغذائي. 3- كما تستخدم كبطانة تحمي الجسم من خطورة الجروح.
5 إذاً الشخص يعاني من النحافة (انخفاض الوزن عن المعدل الطبيعي). إذا كان مؤشر كتلة الجسم يتراوح بين 18. 5 – 24. إذاً الشخص يتمتع بوزن مثالي بالنسبة لطوله. إذا كان مؤشر كتلة الجسم يتراوح بين 25 – 29. إذاً الشخص يعاني من زيادة الوزن فوق الحد الطبيعي. إذا كان مؤشر كتلة الجسم < 30. إذاً الشخص يعاني من البدانة و المخاطر الناتجة عنها. هذا القياس يمكن أخذه بعين الاعتبار في الحالات العامة. لكنه لن يعطي قيم صحيحة بالنسبة لشخص رياضي مثلاً. قد يكون مؤشر كتلة الجسم لديه عالٍ، إذاً تبعاً لمؤشر كتلة الجسم هو يصنف من البدينين، على الرغم من كونه يتمتع ببنية عضلات ضخمة و كمال الأجسام! إذا كنت تحاول تقييم اللياقة البدنية لديك بشكل فردي خاص بك، أنصحك بالاعتماد على مؤشر نسبة دهون الجسم، و ليس مؤشر كتلة الجسم. نسبة الدهون بالجسم تتسبب بأمراض مزعجة. في المقال التالي إن شاء الله، سوف أشرح لكم بالتفصيل الخيارات المتوفرة لكيفية قياس نسبة الدهون بالجسم. مما يساعدك في تحديد هدفك و بناء لياقتك البدنية و تعزيز صحة جسمك بإذن الله. المراجع: الصورة المرفقة:
إتباع نظام غذائي صحي إتباع نظام غذائي صحي ومتوازن أمر هام جدا لخفض كمية الدهون في الجسم، حيث أن الإكثار من الطعام الغير صحي أمر يعمل على زيادة الدهون في الجسم بنسبة كبيرة، فيجب الإبتعاد تماما عن الأطعمة عالية السعرات والتقليل من الأطعمة المقلية والإمتناع تماما عن تناول الأطعمة السريعة والمشروبات الغازية والبوظة والأطعمة التي تحتوي على نسبة عالية من السكريات والدهون. يجب التوجه لتناول الفواكهة والخضروات التي تحتوي على نسبة عالية من الألياف الغذائية التي تساعد في الشعور بالشبع بسرعة كما تحفظ الشعور بالشبع لفترة طويلة وتساعد أيضا في تحسين حركة الأمعاء وتقي من الإصابة بالإمساك الذي غالبا يصاحب الأشخاص الذين يتبعون حمية قاسية، كما أن هذه الأطعمة تكون قليلة السعرات الحرارية وخالية تقريبا من الدهون. كما ينصح بعدم تناول وجبات كبيرة، بل يفضل تناول خمس وجبات صغيرة في اليوم، وتكون هذه الوجبات غنية بالخضروات والفاكهة، كما يجب أن تحتوي على بروتين ولكن قليل الدهون ويحتوي أيضا على كمية قليلة من النشويات، فيجب أن تحصل في يومك على كافة العناصر الغذائية ولكن بكميات مناسبة تساعد في تقليل الدهون في الجسم.
يخرج الحُجّاج إلى مِنى في اليوم الثّامن من ذي الحِجّة، ويصلّون فيها الظُّهر والعصر والمغرب والعشاء قصراً بلا جمعٍ، ويصلّون كذلك صلاة فجر اليوم التّاسع من ذي الحجّة؛ وهو يوم عرفة. يتوجّه الحُجّاج إلى عرفة بعد طلوع شمس اليوم التّاسع من ذي الحِجّة، فيصلّون فيها الظُّهر والعصر قصراً وجمع تقديم؛ أي في وقت صلاة الظُّهر، ويقفون بعرفة وينشغلون بالذّكر والدُّعاء والتضرّع إلى الله تعالى، وعند مغيب الشّمس يتّجه الحُجّاج إلى مزدلفة، ويصلّوا فيها المغرب والعشاء، ويبيتوا فيها ليليتهم، ثمّ يصلّوا فجر اليوم العاشر من ذي الحِجّة في مزدلفة، وإن كان من الحجّاج من هو ضعيف ولا يقوى على المزاحمة فله مغادرة مزدلفة إلى مِنى في آخر الليل وعدم انتظار الفجر. ينطلق الحُجّاج إلى مِنى مع طلوع شمس اليوم العاشر من ذي الحِجّة، فيرمون جمرة العقبة، وذلك بإلقاء سبع حصياتٍ واحدةً تلو الأخرى، ويكبّرون الله -تعالى- عند كلِّ رميةٍ، ثمّ يذبح الحُجّاج الهَدْي، وذبحه واجب في حقّ من حجّ متمتّعاً أو قارناً، ويقومون بعدها بحلق رؤوسهم أو بتقصير شَعْر رأسهم، ويكون بذلك تحلّلهم الأوّل من الإحرام، الذي يُبيح لهم ما كان محظوراً عليهم سوى مباشرة النِّساء.
باب الهدي والأضحية ١ - ليس على أهل مكة هدي تمتع ولا قران وإن اعتمروا في أشهر الحج وحجوا؛ لقول الله سبحانه لما ذكر وجوب الدم على المتمتع والصيام عند العجز عنه: {ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام} [البقرة: ١٩٦]. ٢ - من ذبح هديه قبل يوم النحر فإنه لا يجزئه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يذبحوا إلا أيام النحر، ولو كان الذبح جائزاً قبل يوم النحر لبين ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، ولو بينه لنقله أصحابه رضي الله عنهم. كيف تكون من الذاكرين ؟ - إسلام أون لاين. يجوز تأخير ذبح الهدي إلى اليوم الثالث عشر؛ لأن أيام التشريق كلها أيام أكل وشرب وذبح، والأفضل تقديمه يوم العيد. ٣ - لا يجوز صيام أيام التشريق لا تطوعاً ولا فرضاً إلا لمن لم يجد الهدي؛ لحديث ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما قالا: "لم يرخص في أيام التشريق أن يُصَمْنَ إلا لمن لم يجد الهدي" (١) رواه البخاري. ٤ - الأفضل لمن عجز عن دم التمتع والقران أن يصوم قبل يوم عرفة الثلاثة الأيام، وإن صامها في أيام التشريق فلا بأس كما تقدم في المسألة السابقة. ٥ - من كان قادراً على هدي التمتع والقران وصام فإنه لا يجزئه صيامه وعليه أن يذبح ولو بعد فوات أيام النحر؛ لأنه دين في ذمته. ٦ - لا يجوز إخراج قيمة الهدي وإنما الواجب ذبحه، والقول بجواز إخراج القيمة تشريع جديد ومنكر؛ قال تعالى: {أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله} [الشورى: ٢١].
[١٢] حُكْم العُمرة: اختلف الفقهاء في حُكْم العُمرة، فذهب المالكيّة وأكثر الحنفيّة إلى القول بأنّها سنّة مؤكّدة، في حين اعتبرها الشّافعيّة والحنابلة فرضاً على المسّلم المُكلّف مرّة واحدة في العُمُر، واستدلّوا على القول بأنّها واجبة بقول الله تعالى: (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ)[١٣] فالأمر بفعل الحجّ والعُمرة تامّين، فدلّ على أنّ كليهما فرض وِفق رأي الشّافعيّة والحنابلة. [١٢] كيفيّة العُمْرة: إذا أراد المسّلم أداء العُمرة، فإنّ عليه القيام بالخطوات الآتية:[٨] يسنُّ للمسّلم الاغتسال قبل الإحرام إن أمكنه ذلك، ويرتدي الرّجل ملابس الإحرام، ثمّ يَشّرع بالتّلبية بقول: (لبّيك عمرة، لبّيك اللهمّ لبّيك، لبّيك لا شريك لك لبّيك، إنّ الحمد والنّعمة لك والملك لا شريك لك). اذكار الحج والعمرة تقديم. يطوف المُعتمر بالكعّبة المُشرّفة سبعة أشواطٍ، ويبدأ كلّ شوط من الحجر الأسود وينتهي عنده، فإذا فرغ منها صلّى خلف مقام إبراهيم عليه السّلام، أو بالقرب منه إن كان ذلك ممكناً وإن تعسّر فعبيداً عنه. يتّجه المُعتمر بعدها إلى الصّفا والمروة، فيسعى بينهما سبعة أشواط، ويبدأ بالصّفا وينتهي بالمروة. يتحلّل المُعتمر من إحرامه، فيَحْلق الرّجل شَعْر رأسه أو يقصِّره، والحَلْق أولى، بينما تأخذ المرأة قدراً يسيراً من شعرها.