بتصرّف. ↑ أبو جعفر الطبري، تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك ، صفحة 151. بتصرّف. ↑ ابن كثير، البداية والنهاية ، صفحة 326. بتصرّف. ↑ "محمد بن موسى الخوارزمي" ، جود ريدز ، اطّلع عليه بتاريخ 19/02/2021م. بتصرّف. ↑ عاطف محمد، أشهر العلماء في التاريخ ، القاهرة:دار اللطائف، صفحة 23. بتصرّف. ^ أ ب ت ميخائيل خوري، علماء العرب ، بيروت:بيت الحكمة، صفحة 30. بتصرّف. ↑ عاطف محمد، أشهر العلماء في التاريخ عبقري علم الرياضيات الخوارزمي ، القاهرة:دار اللطائف، صفحة 18. بتصرّف. ↑ عاطف محمد، أشهر العلماء في التاريخ ، القاهرة:دار اللطائف، صفحة 21. بتصرّف. ↑ "علم الأسطرلاب وأشهر ما صنف فيه" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 19/02/2021م. بتصرّف. ↑ عاطف محمد، أشهر العلماء في التاريخ عبقري علم الرياضيات الخوارزمي ، القاهرة:دار اللطائف، صفحة 2. بتصرّف. ↑ عادل أنبوبا، إحياء الجبر درس لكتاب الخوارزمي في الجبر والمقابلة ، بيروت:منشورات الجامعة اللبنانية، صفحة 7. بتصرّف.
ونشر كل أعماله باللغة العربية، التي كانت لغة العلم في ذلك العصر. ويسميه الطبري في تاريخه: محمد بن موسى الخوارزمي القطربلّي، نسبة إلى قرية قُطْربُلّ من ضواحي بغداد. بدأ الخوارزمي كتابه (الجبر والمقابلة) بالبسملة. وتُجمع الموسوعات العلمية -كالموسوعة البريطانية (نسخة الطلاب) وموسوعة مايكروسوفت إنكارتا وموسوعة جامعة كولومبيا وغيرها على أنه عربي، في حين تشير مراجع أخرى إلى كونه فارسي الأصل. وفي الإصدار العام للموسوعة البريطانية تذكر أنه "عالِم مسلم" من دون تحديد قوميته. في كتاب الفهرس لابن النديم نجد سيرة ذاتية قصيرة للخوارزمي، مع قائمة الكتب التي كتبها. قام الخوارزمي بعمل معظم أعماله في الفترة ما بين 813 و 113. بعد الفتح الإسلامي لبلاد فارس، أصبحت بغداد مركز الدراسات العلمية والتجارية، وأتى إليها العديد من التجار والعلماء من مناطق بعيدة مثل الصين والهند، كما فعل الخوارزمي. كان يعمل في بغداد، وهو باحث في بيت الحكمة الذي أنشأه الخليفة المأمون ، حيث درس العلوم والرياضيات، والتي تضمنت ترجمة المخطوطات اليونانية والسنسكريتية العلميه
من هو الخوارزمي؟ هو محمد بن موسى بن محمد أبو بكر المعروف بالخوارزمي، يلقّب بالأستاذ، وللإجابة عن سؤال متى ولد الخوارزمي؟ فإنّه ينبغي العلم أنّ أهل العلم قد قالوا إنّه ولد سنة 164هـ أي ما يعادل سنة 781م، ووفاته كانت سنة 232هـ ما يعادل سنة 847م [١] ، [٢] وهو عالمٌ فلكي ورياضي ومؤرّخ وجغرافي، أصله من خوارزم وقد وُلد في الجرجانية في بلاد التركستان، وعليه فتكون جنسية الخوارزمي بناء على العصر الحديث تعود إلى بلاد أوزبكستان، ولكنّ ثقافته عربيّة وليس لبلاده فضل عليه؛ إذ لم يكبر على أرض وطنه ولكنّه قد ترعرع وكبر في قرية بالعراق تقع بالقرب من بغداد تُدعى "قطربل". [٣] نشأة الخوارزمي بدأتْ حياة الخوارزمي في "قطربل" حيث كان يساعد والده في أعمال الزراعة، ثمّ ترعرع وكبر إلى أن وصل إلى شبابه، وقد كان عالمًا بلغة أهله التي نشؤوا عليها، فقد كانوا يمتلكون لغتين التركية والفارسيّة اللّتان كان قد تعلّمهما عن أمّه، وقد كان جميع أهل "خوارزم" يتقنون هاتين اللغتين، وتعلّم أيضًا اللغة العربيّة في مسجد يقع في قريته "قطربل"، وتعلّم هناك مبادئ القراءة والكتابة والحساب شأنه في ذلك شأن جميع أبناء جيله. [٤] هكذا كانت بداية نشأة الخوارزمي، فلم يكن منشغلًا في بداية حياته سوى بالزارعة وركوب الخيل وأعمال الطبيعة ، ولكنّه لم ينظر إلى الطبيعة تلك النظرة التي يراها جميع الناس، بل كان ينظر إليها بشكل هندسي يحاول أن يجد طريقةً لقياس أبعادها، فإن نظر إلى الشجرة رآها كأنها مثلث، وإذا نظر إلى الشّمس تماثلت أمام عينيه الدائرة.
للعلماء المسلمين دور هام في إظهار العلوم المختلفة، والتي يسير عليها العالم كله حتى الآن، ف العلماء المسلمين ساهموا في وضع الأساسات لكثير من العلوم، مثل علم الرياضيات، الذي له دور كبير في تسهيل الحياة الحديثة المتطور التي نعيشها الآن، وقد أظهر لنا الله سبحانه وتعالى أهمية الحساب في القرآن الكريم حين قال: " لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ". الخوارزمي الخوارزمي عالم مسلم من أوزباكستان ، اسمه أبو عبدالله محمد بن موسى الخوارزمي، ترجح أغلب الدراسات أنه ولد عام 781 م، كما يرجح أنه توفى سنة 851 م، انتقل إلى العراق وعينه المأمون على رأس خزانة كتبه، ودرس الخوارزمي الرياضيات والفلك والجغرافيا والتاريخ، كما أنه ترجم كل الكتب في مكتبة المأمون من اليونانية إلى العربية، ويعتبر الخوارزمي من أكبر العلماء عند العرب الذين أثروا في الرياضيات. كما أن انجازات الخوارزمي لم تنحصر في الرياضيات فقط، بل كان له الفضل في تطور علوم الجغرافيا، وعلوم الفلك، سواء من أبحاثه الخاصة أو من المعلومات التي قام بجمعها وترجمتها من اللغات المختلفة، كاللاتينية والهندية وغيرها. إنجازات الخوارزمي أولا إنجازاته في الرياضيات 1- أسس علم الجبر قام الخوارزمي بتأسيس علم الجبر باعتباره علم مستقل عن الحساب، وما زال هذا العلم معروفا باسمه العربي حتى الآن في كل دول أوروبا.
[٤] أين تعلم الخوارزمي؟ عندما بلغ الخوارزمي العشرين من عمره بدأ يكتشفُ ميولًا جديدًا في شخصيّته، وهي حُبّ قياس المسافات والأبعاد، وقد كان ذلك يميّزه عن أقرانه من أهل جيله، فلم يعد يريد العمل بالزراعة كما شاء والده، بل أراد أن يصل إلى علمٍ يتمكّن به من حساب المسافات، فأخبر أهله بذلك طمعًا ببلوغ العلم الذي أراد أن يصل إليه، فقد كان جلّ ما يشغل باله هو الأشكال الهندسيّة والحسابات، ولمّا أخبر إمام المسجد بذلك تنبّأ له بأنّه سيصبح عالمًا ذا شأنٍ عظيم، وطلب منه أن يترك الزراعة وشؤون الأرض ويسافر إلى بغداد طالبًا العلم في بيت الحكمة. [٤] قد كان الإمام قد قطع وعدًا على نفسه أن يجعل أبيه يوافق على سفره، وذلك ليلتحق في بيت الحكمة وينمّي تلك الميول التي باتت ترافقه على الدّوام، فقبل والده، وسافر بعد ذلك الخوارزمي إلى بغداد، وتعلّم في بيت الحكمة على يد ثلاثة من العلماء، وقد نال إجازةً في الرياضيات بعد عامين من دراستها، وهذه المدة لم تكن لغيره؛ فقد اجتازها بسرعة لذكائه الشديد وفطنته، وقد شهد له من درّسه بالنبوغ والامتياز والتّفرّد؛ فقد استطاع بوقتٍ قصير أن يلمَّ بكلِّ ما جاء في علم الرياضيات. [٤] لمّا سمع به الخليفة هارون الرشيد أرسل في طلبه فكان عالمًا متميزًا في الرياضيات، فجعله في بيت الحكمة مع علماء الرياضيات، وقد سُرّ الخوارزمي لذلك القرار؛ لأنّ ذلك سيمكّنه من مزاولة العلم والحصول على المزيد من المعلومات، فيمكنه بذلك الاطلاع المستمر على الكتب الموجودة في "بيت الحكمة"، وقد كان يعرف الخوارزمي حبّ الخليفة هارون الرشيد للعلم، وممّا جاء في حبّه للعلم أنّه في حروبه مع الدولة الرومانية البيزنطية كان قد أسر مجموعة من الأسرى، فعندما انتهت الحرب لم يرضَ أن يبادلهم بالأموال، بل اشترط في مبادلتهم أن يبادلهم بالكتب الموجودة في خزانة الدولة.
الثوابت هي عوامل تتغير في التجربة، تمر علينا الكثير من الأمور في حياتنا اليومية التي تتطلب منا التأكد منها أو اثبات صحتها ، وكذلك في العلوم المختلفة وفي المناهج العلمية وتعرف التجربة بأنها مجموعة من الأفعال وتتم هذه الأفعال ضمن سياق مسألة معينة أو تساؤل مطروح ويتطلب منا هذا التساؤل اجابة عنه ، ويستخدم الباحثون التجارب بشكل دائم وذلك رغبة في التوصل الى حلول واجراء البحوث العلمية. وتتنوع التجارب ومنها التجارب المحكمة والتجارب الطبيعية وغيرها من التجارب ، والتجربة في صورتها البسيطة هي عبارة عن اختبار الفرضيات التي نطرحها لحل مشكلة معينة أو لتفسير ظاهرة علمية وتندرج التجربة ضمن خطوات الطريقة العلمية أو المنهج العلمي وهذه الخطوات هي كتابة الملاحظات وصياغة الفرضيات واجراء التجارب وتقييم نتاج التجارب وقبول التجربة أو رفضها وكل تجربة تعتمد على ثوابت وهذه الثوابت من اسمها لا تتغير في التجربة. الثوابت هي عوامل تتغير في التجربة عبارة خاطئة.
الثوابت هي عوامل تتغير في التجربة، يعتبر المنهج السعودي من المناهج المختلفة والتي لها المكانة والقيمة الكبيرة التي تنال اعجاب الملايين من الطلبة في كافة المراحل الدراسية المتعددة ويعتبر المنهج السعودي والذي به الكثير من المواد الدراسية المختلفة والتي لها الفائده والقيمة المختلفة، كما ان المنهج السعودي من المناهج المتعددة التي تنال اعجاب الكثير من الطلبة في مختلف مناطق تعليمية مختلفة ومتعددة، ويعتبر المنهج السعودي من المناهج الكبيرة التي بها مواضيع ومقالات متعددة تنال اعجاب الكثير من الطلاب في كل مكان. وهناك مواد تعليمية دراسية مختلفة لها مكانتها وقيمتها الكبيرة التي تنال اعجاب المئات من الناس والطلبة في مختلف المراحل التعليمية المختلفة التي تنال اعجاب وهي من المواد التي لها القيمة والمكانة الكبيرة في مختلف المجالات العلمية والتعليمية المتعددة، كما ان المنهج السعودي من المناهج التي لها القيمة وبها العديد من المواد الدراسية المتعددة التي تنال اعجاب، الطلبة في كافة الأوقات، ويعتبر المنهج السعودي به المواد التي لها مواضيع ومقالات متعددة تنال إعجاب مئات من الناس في مختلف مناطق ومراحل تعليمية متعددة في مختلف الأوقات.