وتعيش بهدوء سلام وحب ، بينما برج الجوزاء والقوس والحمل من بين العلامات التي لا تتفق أبدًا ولا تنسجم مع رجل السرطان ، لذلك يجب تجنبها ، خاصة في اختيار صديق مقرب أو شريك جيد. السرطان والزواج: الرجل السرطاني يحب الاستقرار والحياة الأسرية ويقدسها ، لذلك فهو دائمًا خير الزوج وخير الأب ويحافظ على بيته وعائلته جيدًا ، ويزور جميع أفراد أسرته من وقت لآخر ، و يصنع أصدقاء ويختارهم بعناية ، فيجلس معهم لفترات طويلة ويمشي معهم في أماكن مختلفة ومتعددة ، ويعتبر الرجل السرطاني من أكثر الرجال المخلصين الذين يحبهم ، وخاصة لشريكه ، لذلك فهو يحافظ عليها ولا يخونها أو يخونها أو يخونها أو الأصدقاء المقربين لذلك فهو يساعدهم عندما يحتاجون إليه أو يساعدهم في حل مشاكلهم ، لذلك من لديه صديق أو عاشق بعلامة السرطان فهو شخص محظوظ جدًا. السرطان وحب الرجل: الرجل السرطاني هو رجل عاطفي ورومانسي بالنسبة لجد كبير ، لكنه يكره الدخول في علاقات عاطفية سطحية وسريعة ، ولا يدخل في العلاقة العاطفية إلا بعد أن يتأكد تمامًا أنها جيدة ومستمرة ، بمعنى أنه يسعى لاتخاذ القرار الصحيح والدقيق لشريك حياته ، لذلك فهو يتوخى الحذر والحذر عند اختيارها.
كوني مصدر ثقة: احذري من ان يفقد الثقة بك ، فالرجل السرطان لا يستطيع أن يتقبل الغدر والفراق. دعيه يأخذ وقته بالتعبير عن مشاعره: اذا بدء الحديث معك بتعمق فحاولي الحفاظ على هذه العلاقة حيث أن الرجل السرطان لا يستطيع الانتقال بسهولة من علاقة إلى علاقة. لا تثيري شكوكه: رجل السرطان رجل غيور وقد يميل الى الشك ، لذا عليكي أن تكوني مخلصة ، وعليكي أن تظهري حبك له أمام الجميع ، وان تكوني داعمة له في مختلف المواقف. كوني مطيعة وغير مسيطرة: لتجعلي الرجل السرطان يتزوجك يجب أن يرى فيكي امرأة مطيعة وبحاجة له وبحاجة لمساعدته المادية و المعنوية ، فهو يكره المرأة المسيطرة ويكره المرأة قوية الشخصية.
صفات رجل الحوت في العلاقة الحميمة الرجل الحوت من أكثر ابراج الرجال حبا للجنس وللعلاقة الحميمة ويعيش حياته الجنسية بمتعة كبيرة من دون ان يحرم زوجته من المتعة أيضاً. يميل الرجل الحوت الى الأوضاع الرومانسية التي تسمح بمزيد من التواصل الحميم والرومانسي أثناء العلاقة الجنسية لأنه بفضل ممارسة الحب وليس ممارسة الجنس. برج الحوت والجنس للنساء مواصفات امراة برج الحوت والجنس تتسم إمرأة برج الحوت بالرومانسية والحساسية الشديدة كما أنها تميل إلى الكلاسيكية في الحب ولا تفضل خوض المغامرات العاطفية وهو ما قد يجعل الشريك يشعر ببعض الملل وعندما تقع إمرأة برج الحوت في الحب لا تتردد في فعل أى شيء يسعد شريكها فهي إمرأة مضحية وتنتظر من الرجل أن يبادلها حبها ومشاعرها وقد تسامح في أى شيء بأستثناء الأهمال وعدم إظهار الحب فهي إمرأة حساسة تعتز بكرامتها ، وتميل إمرأة برج الحوت إلى الجنس الممزوج بالحب فهي لا تمارس الجنس من اجل شهوة أو متعة بل تعتبره وسيلة للتعبير عن الحب وتوصيل المشاعر.
وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) هذه القصة مذكورة هاهنا وفي سورة " الصافات " وفي سورة " ن " وذلك أن يونس بن متى ، عليه السلام ، بعثه الله إلى أهل قرية " نينوى " ، وهي قرية من أرض الموصل ، فدعاهم إلى الله ، فأبوا عليه وتمادوا على كفرهم ، فخرج من بين أظهرهم مغاضبا لهم ، ووعدهم بالعذاب بعد ثلاث. فنادي في الظلمات ان لااله الا انت سبحانك. فلما تحققوا منه ذلك ، وعلموا أن النبي لا يكذب ، خرجوا إلى الصحراء بأطفالهم وأنعامهم ومواشيهم ، وفرقوا بين الأمهات وأولادها ، ثم تضرعوا إلى الله عز وجل ، وجأروا إليه ، ورغت الإبل وفصلانها ، وخارت البقر وأولادها ، وثغت الغنم وحملانها ، فرفع الله عنهم العذاب ، قال الله تعالى: ( فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين) [ يونس: 98]. وأما يونس ، عليه السلام ، فإنه ذهب فركب مع قوم في سفينة فلججت بهم ، وخافوا أن يغرقوا. فاقترعوا على رجل يلقونه من بينهم يتخففون منه ، فوقعت القرعة على يونس ، فأبوا أن يلقوه ، ثم أعادوا القرعة فوقعت عليه أيضا ، فأبوا ، ثم أعادوها فوقعت عليه أيضا ، قال الله تعالى: ( فساهم فكان من المدحضين) [ الصافات: 141] ، أي: وقعت عليه القرعة ، فقام يونس ، عليه السلام ، وتجرد من ثيابه ، ثم ألقى نفسه في البحر ، وقد أرسل الله ، سبحانه وتعالى ، من البحر الأخضر - فيما قاله ابن مسعود - حوتا يشق البحار ، حتى جاء فالتقم يونس حين ألقى نفسه من السفينة ، فأوحى الله إلى ذلك الحوت ألا تأكل له لحما ، ولا تهشم له عظما; فإن يونس ليس لك رزقا ، وإنما بطنك له يكون سجنا.
وخرّج ابن أبي حاتم وغيره عن أنس مرفوعاً: « أنَّ يونس - عليه السلام - لمَّا دعا في بطن الحوت ، قالت الملائكة: يا ربِّ ، هذا صوتٌ معروفٌ من بلادٍ غريبة »، الصوت معروف، لكن أين ؟ لا نعرف؛« فقال الله - عز وجل -: أما تعرفون ذلك ؟ قالوا: ومَنْ هوَ ؟ قال: عبدي يونس ، قالوا: عبدُك يونس الذي لم يزل يُرفَعُ له عمل متقبل ودعوةٌ مستجابة ؟ قال: نعم ، قالوا: يا ربِّ ، أفلا ترحم ما كان يصنع في الرخاء فتنجيَه من البلاء ؟ قال: بلى ، قال: فأمر الله الحوتَ فطرحه بالعراء ». وهذه القصة -بغض النظر عن السند ([2])، ففي سندها مقال- إنما معناها قد ذكره المولى -سبحانه وتعالى- بقوله: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}[الصافات: 143-144]يعني: لولا أنه كان من المصلين الداعين في رخائه؛ لما استجيب له دعاؤه في الشدة، وللبث في بطن الحوت إلى يوم يبعثون، وهذا كان ليونس -عليه السلام- فما بالك بنا نحن؟! يعني: لما يقال عن يونس - على نبينا وعليه أفضل الصلاة والسلام-: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}فكيف بنا نحن إن كان نبي الله يونس عليه السلام كان سيلبث إلى يوم يبعثون لولا أنه كان من المسبحين؟!...
وهذا ما جرى في الأمم كلها إذا نزل عليها العذاب أخذها الله أخذا وبيلا، ولم ينفعها إيمانها الاضطراري في آخر لحظة (إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ * وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ) إلا قوم يونس لما آمنوا كشف الله عنهم العذاب ورحمهم.. قال ابن عباس: لم تكن قريةٌ آمنت فنفعها الإيمان إذا نزل بها بأس الله، إلا قرية يونس. وَذَلِكَ أَنَّ يُونُسَ بْنَ مَتَّى، عَلَيْهِ السَّلَامُ، بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ قَرْيَةِ "نِينَوَى"، وَهِيَ قَرْيَةٌ مِنْ أَرْضِ الْمَوْصِلِ، فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ، فَأَبَوْا عَلَيْهِ وَتَمَادَوْا عَلَى كُفْرِهِمْ، فَوَعَدَهُمْ بِالْعَذَابِ بَعْدَ ثَلَاثٍ.
)". وقال ابن عطية: "ويصح أن يعبر بالظلمات عن جوف الحوت الأول". قلت: وتأمل قوله تعالى: (يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ) أما ما ذكره بعض المفسرين من قول سالم ابن أبي الجعد بأن المراد ظلمة حوت في جوف حوت آخر ابتلعه فهو قول غريب ضعيف جداً. والله تعالى أعلم. للاطلاع على مقدمة سلسلة (النوال) انظر هنا
قال النَّبِيِّ r: " لاَ يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى "متفق عليه.