2013-05-02, 05:32 PM #1 ما الفرق بين الاسم والمصدر واسم المصدر ؟؟ اولا هل المراد بالاسم عند المقارنة بالمصدر اسم المصدر فيكونان الاثنان بمعنى واحد عند تلك المقارنة أم اسم المصدر مختلف عن الاسم عن المصدر ؟ يقال العتق بفتح العين المصدر وبكسر العين الاسم يقال الفطر الاسم من الإفطار يقال شربت شربا بفتح الشين مصدر وشرب بالضم او الكسر اسمان لا مصدر فما الفرق إذن بين الاسم والمصدر ؟؟ وجزاكم الله خيرا 2013-05-14, 08:13 PM #2 رد: ما الفرق بين الاسم والمصدر واسم المصدر ؟؟ بسم الله الرّحمن الرّحيم اللَّهُمَّ!
المراجع [+] ↑ د: عزيزة فوّال بابتي (1413هـ-1992م)، المعجم المفصّ في الحو العربيّ (الطبعة الأولى)، بيروت-لبنان: دار الكتب العلميّة، صفحة 991، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب "إعمال المصدر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-08-2019. اسم المصدر هو - موقع محتويات. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 148. ↑ سورة البلد، آية: 14-15. ↑ سورة البقرة، آية: 54. ↑ محمد بن محمد حسن شُرَّاب (1427 هـ- 2007 م)، شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية ، بيروت-لبنان: مؤسسة الرسالة، صفحة 37، جزء 3. ↑ محمد حسن شُرَّاب (1427 هـ- 2007 م)، كتاب شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية ، بيروت-لبنان: مؤسسة الرسالة، صفحة 75، جزء 2.
قال أبو محمد بن عطية: هو اسم في موضع المصدر، كما قال عمرو بن شبيم: أكفراً بعد رد الموت عني = وبعد عطائك المائة الرتاعا ولا يتعين ما ذكر، بل قد أجاز الزمخشري أن يكون بمعنى التوثقة، كما أن الميعاد بمعنى الوعد، والميلاد بمعنى الولادة. وظاهر كلام الزمخشري أن يكون مصدراً. و الأصل في (مفعال) أن يكون وصفاً, نحو: مطعام ومسقام ومذكار، وقد طالعت كلام أبي العباس بن الحاج، وكلام أبي عبد الله بن مالك، وهما من أوعب الناس لأبنية المصادر، فلم يذكرا (مفعالاً) في أبنية المصادر). وفي[ أبي السعود:1/61]: (الميثاق: إما اسم لما يقع به الوثاقة، وإما مصدر بمعنى التوثقة الميثاق مصدر من المبنى للفاعل، فالمعنى: من بعد أن وثقوه بالقبول والالتزام... أو من بعد أن وثقه الله تعالى بإنزال الكتب وإرسال الرسل). اسم المصدر هو مؤسس. وإن كان مصدراُ من المبنى للمفعول فالمعنى: من بعد كونه موثقاً، إما بتوثيقهم إياه بالقبول وإما بتوثيقه تعالى إياه بإنزال الكتب وإنذار الرسل). 7- {قل لكم ميعاد يومٍ لا تستأخرون عنه ساعةً ولا تستقدمون} [30:34]. في [الكشاف: 3/385]: (الميعاد: هاهنا الزمان، والدليل عليه قراءة من قرأ: ميعاد يوم, فأبدل منه اليوم). وفي [العكبري: 2/103]: {بل مكر الليل والنهار} [33:34] مثل ميعاد يوم).
– قال عليّ كرّم الله وجهه يخاطب الدنيا: [إِليكِ عنّي يا دنيا فحَبْلُكِ على غارِبك] (نهج البلاغة - د. الصالح /419) [إليكِ]: اسم فعل أمر معناه تَنَحَّيْ وابتعِدي. – قال ذو الرّمّة (الديوان 2/778): وقَفنا فقُلْنا: إِيهِ عن أمِّ سالمٍ وما بالُ تَكْليمِ الديارِ البَلاقِعِ [إيه]: اسم فعل أمر، والمعنى: زد من حديثك عنها. – وقال كعب بن مالك يصف فِعْل السيوف: تَذَرُ الجَماجِمَ ضاحِياً هاماتُها بَلْهَ الأكُفَّ كأنها لم تُخْلَقِ (ضاحياً: بارزاً منفصلاً من مكانه) [بَلْهَ]: اسم فعل أمر معناه: دَعْ، اترُكْ.. – وقال الشاعر (شرح المفصّل 4/34): يا ربّ لا تسلبنّي حبَّها أبداً ويرحمُ الله عبداً قال: آمينا [آمين]: اسم فعل أمر معناه: استجبْ. اسم المصدر. – وقال سالم بن أبي وابصة (المستطرف 1/133): عليكَ بالقَصْد فيما أنتَ فاعِلُهُ إنّ التخَلُّقَ يأتي دونَهُ الخُلُقُ [عليك]: اسم فعل أمر، معناه: اِلْزَمْ، وتمسّك. – قال الأعشى (الديوان /147): شَتَّانَ ما يَوْمِي على كُورِها ويومُ حَيّانَ أَخِي جابِرِ (كورها: أراد كور الناقة، وهو لها كالسرج للفرس) [شتان]: اسم فعل ماض، معناه: افترقَ. – وقال أبو النجم العجلي (الديوان /227): واهاً لِرَيّا ثمّ واهاً واها هِيَ المُنى لو أنّنا نِلْناها [واهاً]: اسم فعل مضارع، معناه: أَعْجَبُ.
تقتصر ثقافة المفكر الناقد على الاكتفاء بالموروث واتباع السائد صح ام خطا هناك العديد من المراحل التي يمر بها التفكير الناقد، من ابرزها، التفسير، والتقويم، وكذلك التحليل والاستدلال ونهاية الشرح، ويتضمن التفكير الناقد تنظيم الشخصية، ويعتمد التفكير الناقد على اساس صحيح، يتم من خلاله الحكم على المواقف التي يمر بها اثناء طرحة للأسئلة؛ ليستطيع ان ينتقي الافضل، وسنجيب عن سؤال تقتصر ثقافة المفكر الناقد على الاكتفاء بالموروث واتباع السائد. اجابة سؤال تقتصر ثقافة المفكر الناقد على الاكتفاء بالموروث واتباع السائد الجواب: عبارة خاطئة.
تقتصر ثقافة المفكر الناقد على الاكتفاء بالموروث واتباع السائد، أم أنها تتجاوز ذلك الى المزاوجة بين التقاليد، انسجاماً مع التراث الوطني، نتابع التوضيح الآتي في السطور كي نرى الجواب على سؤال الطالب المطروح، يشير الى أنه تقتصر ثقافة المفكر الناقد على الاكتفاء بالموروث واتباع السائد. هل هذه العبارة صحيحة ام أنها تحتاج من الطالب الى توضيح، واكمال المعلومات الناقصة فيها، وهو ما نتناوله في اجابة السؤال الآتية، التي يبحث الطلبة عنها عبر المواقع المختلفة، وجاءت الاجابة كالتالي: لا؛ بل تتجاوز ذلك الى المزاوجة بين التقاليد، انسجاماً مع التراث الوطني، والانفتاح على مكتسبات العقل الانساني الكونية، لكي يجمع بين مواكبة العصر في علومه وفنونه وما يتحلى به من مبادئ ومثل وأخلاق. وكانت هذه الاجابة على السؤال التي أضافت ما نقص منه، وبين ان ثقافة المفكر الناقد لا تقتصر على الاكتفاء بالموروث، وبهذا نصل الى نهاية المقال وختامه بعد اضافة الحل على سؤال الطالب، بانه تقتصر ثقافة المفكر الناقد على الاكتفاء بالموروث واتباع السائد.
تقتصر ثقافة المفكر الناقد على الاكتفاء بالموروث واتباع السائد ؟ – المكتبة التعليمية المكتبة التعليمية » عام » تقتصر ثقافة المفكر الناقد على الاكتفاء بالموروث واتباع السائد ؟ تنحصر ثقافة المفكر النقدي في الاكتفاء بالميراث واتباع السائد. التفكير النقدي هو شكل من أشكال التفكير ويعمل العقل بطريقة منطقية، بعيدًا عن التحيز والأهواء والرغبات. ويعتمد على تفسير الأمور والعمق في التفكير، والابتعاد عن التفكير السطحي وغير المنطقي، مما يؤدي إلى إمكانية اتخاذ قرارات صحيحة وصارمة فيما يتعلق بموضوع ما. ، وذلك باستخدام الشخص المفكر بمهاراته وقدراته لمساعدته على الاختيار الصحيح لما هو ممكن ومتاح. ثقافة المفكر النقدي تنحصر في كفاية الإرث واتباع السائد؟ المفكر النقدي هو الشخص الذي يستخدم أساليب تعتمد على تحليل الأشياء وإيجاد العلاقات فيما بينها من أجل الوصول إلى القرار الصحيح. بناءً على الملاحظة والأدلة، لديه القدرة على موازنة الأشياء بعد معرفة أسبابها وترتيبها وتنسيقها، ولا يبتعد عن أساس الموضوع، بل يبني قراراته بناءً عليها. الإجابة على سؤال: تنحصر ثقافة المفكر النقدي في الرضا بالميراث واتباع السائد: الخطأ.
عبارة خاطئة. أهمية التفكير النقدي تكمن أهمية التفكير النقدي في العديد من المجالات والعلوم المختلفة ، ومن مزاياه: يعتبر التفكير النقدي من أهم الوسائل التي يمكن من خلالها حل المشكلات في مختلف المجالات العلمية. يتسم هذا التفكير بتسلسل منطقي ومنهج عقلاني يتحقق من خلاله الوضوح والمنافسة الأخلاقية المهنية. يعتبر من العوامل الأساسية في تطوير مختلف المجالات الاجتماعية السائدة مثل الاقتصاد والتكنولوجيا والأدب والسياسة. يعزز التفكير النقدي عملية الإبداع وتقديم الأفكار بطرق حضارية متقدمة. يعتمد هذا التفكير على التحليل والتجارب والنظريات العلمية التي تخلق اختلافات كثيرة في طريقة الحكم السليم. مصطلحات التفكير النقدي عناصر التفكير النقدي هناك العديد من المبادئ التي يعتمد عليها المفكر النقدي ، وهي عناصر أساسية في طبيعة عمله وهي كالتالي: اختيار الفرضيات المنطقية للمفكر النقدي. الوضوح في الاقتراحات وتجنب الغموض. جمع المعلومات للوصول إلى الحقائق. تقييم الفرضيات. إيجاد الأدلة والتقييمات النهائية للتفكير النقدي. مهارات التفكير الناقد هناك العديد من مهارات التفكير النقدي التي لا تقتصر على الوراثة ، والتي من خلالها يمكن تحديد المهارات وتطويرها من أجل تحسين الذات وعدم اتباع الاتجاه.