نُقدم إليك عزيزي القارئ عبر مقالنا اليوم من موسوعة قصة عام الفيل ، وهي من القصص الدينية العظيمة التي لابد أن يسمعها ويقرأها كل مسلم ، وينقلها لمن حوله، ويقرأها لأطفاله الصغار؛ لما فيها من عبر ومواعظ وحكمة إلهية كبيرة، وهذا العام يوافق 570-571هـ، وتم تسميته بهذا الاسم نسبة إلى الحادثة الشهيرة التي حدثت به، وذلك حينما حاول أبرهة الحبشي أو كما يطلق عليه أبرهة الأشرم حاكم اليمن أن يُدمر الكعبة من أجل إجبار العرب، وقريش على الرحيل إلى كنيسة القليس، والتي بناها وأسسها وقم بتزينها باليمن. لذا سنتعرف خلال السطور التالية بشئ من التفصيل واحد من قصة عام الفيل من اجمل قصص الاطفال ، وما حدث في النهاية، فقط عليك أن تتابعنا. قصة أبرهة والفيل: لمَ لا يتوقف المسلمون عن التفسير والنقد وتمحيص المصادر - رصيف 22. عام الفيل وفقاً للروايات التاريخية نُلاحظ أن أبرهة الحبشي كان يقود حملة عسكرية من أجل أن يُسيطر على منطقة مكة المكرمة؛ وذلك لأنها رمز ديني كبير، لذا أراد أن يجعلها تخضع لسلطته، ولكن تلك الحملة كانت فاشلة، ولم تستطيع أن تُحقق هدفها. ويعود تسمية عام الفيل بهذا الاسم إلى استخدام الفيلة في تلك الحملة العسكرية التي كانت ذاهبة إلى غزو مكة لكي تهدم الكعبة. ووفقاً للرواية العربية نُلاحظ أن أبرهة الحبشي توفى بصنعاء، وذلك بعد أن عاد من مكة بوقت بسيط، وكان ذلك بين عامي 570-571م.
لماذا سمي عام 571 بعام الفيل؟ ، سؤال يطرحه الكثيرون من المهتمين بعلم التاريخ وقصص الشعوب والأديان والحضارات القديمة، وعام الفيل هو أحد السنين المشهورة التي شهدت حدثًا هامًا كان السبب في إطلاق هذا الاسم، وفي هذا المقال المقدم من موقع محتويات سيتم توضيح كافة المعلومات حول عام الفيل وسبب تسميته. لماذا سمي عام 571 بعام الفيل كان السبب بتسمية عام 571 ميلادي بعام الفيل هو ا لجيش الذي أعده أبرهة الحبشي لغزو الكعبة في ذلك العام وكان جيشًا من الفيلة والبشر ، إلا أن أبرهة لم يتحقق له مراده ولم يتمكن من تدمير الكعبة، ومن الجدير بالذكر أن عام الفيل هو عام 53 قبل الهجرة وكان الهدف من غزو أبرهة الحبشي أو أبرهة الأشرم على مكة هي هدم الكعبة وإخضاع قريش والعرب في مكة لمملكة المملكة الحبشية ودفعهم للذهاب إلى كنيسة قليس التي بناها في اليمن. شاهد أيضًا: ما هي السورة التي تسمى بقلب القرآن سورة الفيل نزلت سورة تضم خمس آيات كريمة تحكي عن قصة عام الفيل والغزوة التي كانت تهدف لهدم الكعبة، أنولت على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وهي سورة مكية وترتيبها ضمن سور القرآن الكريم 105، في الجزء الثلاثين وتحمل الرقم التاسع عشر من حيث ترتيب النزول، وهي: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ﴿١﴾ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ﴿٢﴾ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ﴿٣﴾ تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ ﴿٤﴾ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ ﴿٥﴾} [1].
• فرح جده به صلى الله عليه و سلم ، و التماسه له المراضع فيزعمون أن عبدالمطلب أخذه ، فدخل به الكعبة ؛ فقام يدعو الله ، ويشكر له ما أعطاه ، ثم خرج به إلى أمه فدفعه إليها . والتمس لرسول الله صلى الله عليه وسلم الرضعاء
وهنا خرج أهل مكة من كل مكان، وهربوا للجبال المحيطة بالكعبة؛ وذلك بسبب خوفهم من أبرهة، والجنود الذين معه، وأيضاً بسبب الأفيال التي هجم بها على مكة، وأهلها. جد الرسول وعودة الأبل و هنا ذهب جد الرسول لكي يسترد الأبل، وسأله أبرهة الحبشي في تعجب، وقال له:"لماذا لا تدافعون عن الكعبة فقد أتيت من أجل هدمها والتي هي دينك وأيضاً دين آباءك وأجدادك، فأنت تتحدث معي عن الإبل وفقط"، وهنا أجابه عبد المطلب وقال أنه رب الجمال أي هو المسئول عنها، أما الكعبة فلها رب يحفظها ويحميها من كل سوء، وهنا واصل أبرهة عناده ورفض الرجوع عن قراره، وذهب إلى مكة وللكعبة ولكن حدث ما لم يتوقعه رفضت الفيلة أن تتقدم ناحية مكة وبركت مكانها، وكان حينما يواجهون الفيلة ناحية اليمن تهرول، أما ناحية مكة فكانت تبرك على الأرض. الحجارة وطير الأبابيل وأثناء ذلك أرسل الله عز وجل جماعات من الطير الأبابيل ومعهم حجارة صغيرة من سجيل، وكانت تلقيها على أبرهة وجنوده، وكان تأتي بسرعة من فوقهم، وتلقي الحجارة، وبالفعل قتلت مُعظم الجنود، وتركتهم تلك الطيور وهم مثل أوراق الشجر يتساقطون، وقامت بتشتيت أشلائهم، وأصيب أبرهة في جسمه، وتم حمله على الدابة، والألم زاد واشتد عليه، وعندما وصل لصنعاء توفى أبرهة.
وقد توفي والد النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يترك من المال إلا خمساً من الإبل وأمَته (أم أيمن). ولما تمت مدة الحمل ولدته صلى الله عليه وسلم بمكة المشرفة في اليوم الثانى عشر من شهر ربيع الأول من عام الفيل، الذي يوافق سنة 571 من ميلاد المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام، وهو العام الذي أغار فيه ملك الحبشة على مكة بجيش تتقدمه الفيلة قاصداً هدم الكعبة (البيت الحرام) فأهلكهم الله تعالى.
وكان عبد المطلب رجلا جسيما وسيما. فلما رآه أبرهة أعظمه وأكرمه. وكره أن يجلس معه على سريره. وأن يجلس تحته. فهبط إلى البساط فدعاه فأجلسه معه. فطلب منه أن يرد عليه مائتي البعير التي أصابها من ماله. فقال أبرهة لترجمانه قل له إنك كنت أعجبتني حين رأيتك. ولقد زهدت فيك. قال لم ؟ قال جئت إلى بيت - هو دينك ودين آبائك ، وشرفكم وعصمتكم - لأهدمه. فلم تكلمني فيه وتكلمني في مائتي بعير ؟ قال أنا رب الإبل. قصة الفيل والأرنب بقلم : عبد الفتاح محمد العيسوي. والبيت له رب يمنعه منك. فقال ما كان ليمنعه مني. قال فأنت وذاك. فأمر بإبله فردت عليه. ثم خرج وأخبر قريشا الخبر. وأمرهم أن يتفرقوا في الشعاب ويتحرزوا في رءوس الجبال خوفا عليهم من معرة الجيش. ففعلوا. وأتى عبد المطلب البيت. فأخذ بحلقة الباب وجعل يقول يا رب لا أرجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم و حماكا إن عدو البيت من عاد اكا ف امنعهم و أن يخربوا قراكا وقال أيضا: لا هم إن المرء يمنع رحله وحلاله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم و محالهم غدوا محالك جروا جموعهم وبلادهم والفيل كي يسبوا عيالك إن كنت تاركهم وكع بتنا فأمر ما بدا لك ثم توجه في بعض تلك الوجوه مع قومه. وأصبح أبرهة بالمغمس قد تهيأ للدخول. وعبأ جيشه. وهيأ فيه.
{ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ}، أي جماعات متفرّقة لتحارب كيدهم بدلاً من أهل مكّة الّذين هربوا إلى الجبال خوفاً من قوّتهم وبأسهم وبطشهم. { تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ}، وهي كلمة فارسيّة مركّبة من كلمتين، تفيدان معنى الحجر والطّين، أو حجارة ملوّثة بالطّين.. لماذا سمي عام ٥٧١ بعام الفيل | فكرة. { فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولِ}، والعصف هو الحاف من ورق الشّجر، والمأكول هو الفتيت من الطّحين حين تمزّقه الحشرات وتأكله، أو حين يأكله الحيوان ويمضغه، وهكذا تمزّقت أجسادهم وتفتّتت بفعل هذه الحجارة الّتي كانت تفعل فيها فعل القذيفة الّتي تحوّل الأجساد إلى أشلاء بقدرة الله الّتي لا يعجزها شيء. وبقي للتّاريخ الرّساليّ الإيحاء الإلهيّ الّذي يؤكّد للمؤمنين أنّ الله إذا أراد حماية بيته ودينه، فإنّه يتدخّل بإرادته بطريقة خارقة للعادة، ليهزم كلّ الطّغاة الّذين يريدون به كيداً، فلا تثبت أمامه قوّة، ولا تنجح أيّة مكيدة، مهما كان نوعها، فعلى المؤمنين أن يعرفوا كيف حفظ الله بيته الحرام، حتّى وهو في أيدي المشركين الّذين تفرّقوا عنه، فكيف لا يحميه وهو في أيدي المؤمنين، وتلك هي العبرة البالغة في كلّ حين... [تفسير من وحي القرآن، ج24، ص:426].
إعداد – عمر الحكمي يتحدث التاريخ عن صاحب السمو الملكي الأمير طلال بن منصور بن عبدالعزيز آل سعود ( الرمز الاتحادي الكبير) ، كما يتحدث عن نادي الاتحاد العربي السعودي، الكيان الكائن في شارع الصحافة بجدة. فكل بطولة يحققها نادي الاتحاد تتغنى بالأمير طلال بن منصور، كما تتغنى بنادي الاتحاد. •• كل لقب يحققه هذا النادي التسعيني العريق، وكل إنجاز يحرزه العميد تتجه الأنظار صوب الأمير العاشق والمنقذ لنادي الاتحاد، الأمير طلال.
والأمير طلال بن منصور يُعتبر معشوق جماهير نادي الاتحاد كما يسمونه، ولن ينسى جميع الاتحاديين مواقف سمو الأمير طلال بل يشهدون له لمواقفه الكبيرة مع نادي الاتحاد بتحمُّل كل مستلزمات ومصاريف ورواتب النادي ورغم ذلك شهادتهم هذه لسموه لم تكن إلا مفتاحاً صغيراً لأفعال كبيرة منه، فكان بحق نموذجاً لصاحب الخلق والمهتم بقيم الحياة التي جعلها همَّه الدائم وشغله الشاغل. هذا هو الرمز الحقيقي لنادي الاتحاد وسوف يبقى في قلوب كل الاتحاديين المقدرين لمواقفه.. وباختصار الأمير طلال صاحب الحس المرهف والشعور السليم والعقل النير والقلب الطاهر ومع ذلك كله المكانة المرموقة عند كل من يعرفه، وبما أنني أحد الاتحاديين عندما أكون خارج المساءلة من الجانب القانوني والفني الذي أتخلى في لحظاتها عن كل العواطف وكل الخصوصيات وأقدم ما أراه صادقاً وخارجاً من القلب مدعماً بالفهم والخبرة والممارسة وإنني أشهد لسموه بأنه رمز وشخصية نادرة في عهد وتاريخ نادي الاتحاد. وفي الختام أقدر كل من وضع بصمة تخدم الرياضة السعودية لتتقدم إلى الأمام وترتفع إلى أعلى وتحقق الأفضل فلهم أيضاُ أسمى تقديري وبالتالي تقدير الجميع.. والله من وراء القصد.
الأمير منصور بن عبدالعزيز آل سعود ( 1339هـ / 1920 - 1370هـ / 1951)، وولد في مدينة الرياض. هو الأبن الثامن في سلسلة أبناء الملك عبدالعزيز آل سعود الذكور. له من الاخوة الاشقاء اثنان ذكور وأنثى: الأمير مشعل الأمير متعب الاميرة قماشة تولى منصب وزير الدفاع والجيش في عهد والده حيث بدأ في وضع الخطط التطويرية لقطاع الجيش في المملكة منذ العام 1362 هجرية / 1943 فأسس الثكنات العسكرية في نجد والحجاز وعسير وابتعث العديد من أفراد الجيش إلى الخارج للدراسة والتدريب وجلب الآلات الحديثة للجيش في ذلك الحين ووضع نظام للمكافئات والرواتب في جميع القطاعات العسكرية بمشاركة مالية الدولة آنذاك. شارك في عهده بعض وحدات الجيش السعودي في حرب فلسطين عام 1948 م. توفي الأمير منصور في فرنسا أثر مرض عضال في العام 1370هـ / 1951 وعمره حينها 31 سنة نقل بعدها إلى مكة المكرمة ليدفن فيها. أبناؤه الأميرة موضي بنت منصور بن عبدالعزيز آل سعود.. ولدت عام 1949. الأمير طلال بن منصور بن عبدالعزيز آل سعود.. ولد عام 1949 ، وكان رئيسا لنادي الأتحاد سابقا.
** فماذا فعلت بعد ذلك ياسييرا ؟ ** لماذا قمت بهذه التعديلات العجيبة في الفريق ؟ ** ولماذا تشرك لاعبين مستواهم في انخفاض مستمر ؟ ** ولماذا لست مهتماً بمشوار فريقك في البطولة الآسيوية كما صرّحت لوسائل الإعلام ؟.. رغم أن الفرصة مهيأة جداً لفوز عميد آسيا الأول بكأس دوري أبطال آسيا للمرة الثالثة.. والفوز باللقب الآسيوي للمرة الرابعة؛ كون نادي الاتحاد متمرّس في خوض المواجهات الآسيوية وحامل اللقب الآسيوي أربع مرات. ** حقيقة أتمنى من المدرب سييرا أن يبذل كل مابوسعه في حدود الأدوات التي يمتلكها بين يديه من أجل تحقيق الإنتصارات التي تسعد الجماهير الإتحادية الوفية بدون أن يجامل أحدا.. بداية من مواجهة بعد غد السبت أمام الحزم لكي يستمر مدرباً للفريق الاتحادي.. ولكي لايتم إلغاء عقده كما تم إلغاء عقدي دياز وبيليتش فالرئيس الاتحادي الحالي المهندس لؤي هشام ناظر عاشق لناديه وصارم في قراراته ولن يتردد أبداً في إلغاء عقد سييرا متى ماوجد أنه لايصلح لتدريب العميد.. وجماهير العميد كما يعلم الجميع لاتقتنع إلا بوجود مدرب يجلب لها الذهب. تصفّح المقالات