يضم متحف "العقيلات" بين جنباته العديد من المقتنيات التراثية من صور ووثائق (اندبندنت عربية) وفي سرده الذي ضمنه في سفرٍ رائع اتخذ من "العقيلات" اسماً له، ذكر عبد اللطيف الوهيبي أن هناك أصنافاً للعقيل، منها العقيلي الأساسي، وهو الذي يمتلك الخبرة والمال ويدير تجارته بين البلاد العربية بنفسه، وهناك العقيلي الذي يعتمد في تجارته على خبرته لكنه لا يملك المال الكافي، لذلك يقوم بمشاركة أحد التجار ليزوده بالبضاعة سواء أكان هذا التاجر من بريدة أو من أي بلد عربي آخر. وقيل إنّ سبب هذا اللقب لتميزهم بلبس "العقال" عن بقية أهالي نجد، وجاء في قول الشاعر نمر بن عدوان: لا أنتم قبيسية لكم عندنا دين ولا أعقيل لابسين كفافي وقال الشاعر إبراهيم اللاحم: لابسين العقل ضافين الشليله مكرمين الضيف مرهبة العداتي وقد عرفهم العثمانيون في الحرب وفي السلم بهذه العصابة، وميزوهم بها بعد أن التحقوا بالخدمة العسكرية في بغداد، وللمؤرخ حمد الجاسر رأي آخر هو أن "عقيل" هي نسبة إلى قبيلة "أعقيل" العامرية التي سكنت "نجد"، وكانت تمارس تجارة الإبل مع الأقطار المجاورة، ثم صارت المهنة مصطلحاً لكل من زاولها من أهل نجد. رحلة الشتاء والصيف كان "العقيلات" يتجمّعون في مناخهم الرئيس بالسوق الرئيسة في بريدة ويُدعى "الجردة"، ويعدُّ أكبر تجمع لهم في منطقة "نجد" بأكملها، يبيعون خلاله المواشي ومنتجاتها.
تراث تجار "العقيلات" حاضر في حياة أهل منطقة القصيم، مثل ماضيها من خلال حوادث وصراعات ومواجهة ظروف الحياة بحلوها ومرّها. ما إن يذكر "العقيلات" إلَّا وتقفز إلى الذاكرة نجد القديمة، خصوصاً منطقة القصيم، فمعظم هؤلاء من مدينة بريدة وعنيزة وغيرها. في تلك الدروب تركوا آثار تجارتهم بالإبل والخيول والأغنام، وتبادلوها مع تجار القهوة والشاي والسكر وحتى الأسلحة من العراق والشام وفلسطين والأردن ومصر. واستطاعت هذه التجارة التأثير في حياة الناس منذ مئات السنين وظل أثرها إلى الآن. جريدة الرياض | «العقيلات».. السيرة التي لم تكتب بعد!!. تراث محفوظ قبل أن يجد الزائر نفسه مأخوذاً بما تبقى محفوظاً بين جنبات متحف "العقيلات"، تأخذه الذاكرة الحية لأحفاد "العقيلات" ومنهم العقيلي عبد اللطيف صالح محمد الوهيبي مؤسس متحف ومجلس عُقيل، حيث تتجسد هوية الانتماء للتراث السعودي بشكلٍ عام وذلك المرتبط بمنطقة القصيم بشكلٍ خاص. وبين جنبات المتحف تهيئة لساعات من السياحة الذهنية التي تنقل الشخص من بهاء المشاهدة إلى فضاء تاريخ حيّ يتجسد في رجال "العقيلات" وحياتهم، إضافة إلى مقتنياتهم الثمينة المحفوظة في هذا المتحف، فلم يُترك أثر لهؤلاء الرجال إلا تم اقتفاؤه، فالشرح والتفسير لمحتوياتهم ليس وليد التكهن وإنما يستند إلى أشياء ملموسة يحكى عنها في قالب مشوق ينقل السامع إلى ذلك الزمن الذي كان يتنقل فيه "العقيلات" ومحطاتهم التجارية العديدة.
العقيلات مكان المنشأ القصيم عائلات مرتبطة الزيني ، الكفافي ، الجميل ، البطي ،النيداني ، الرواف ، القاضي ، الرشودي مقر الإقامة نجد تعديل مصدري - تعديل العقيلات ، واحدهم عقيلي وجمعهم عقيلات ، وهم يمثلون قبائل وأسراً متحضرة من نجد وتحديداً من منطقة القصيم وحائل في السعودية ،. ومن أهم عوائل العقيلات «الرواف، القرياني، الزيني، النيداني، الجميل والقاضي و البطي والكفافي والراجح و الجربوع والعساف». العقيلات القادمون – مُدَوَّنَةُ عبدِاللهِ بنِ سليمانَ العُتَيِّق. [1] واشتهروا بتجارة الذهب بالدرجة الأولى [2] والخيول و الإبل والأغنام والسمن والملابس والأغذية من أنحاء الجزيرة العربية ويتاجرون بها في الكويت و العراق والشام وغيرها. [3] [4] انفردت بهذا اللقب بسبب تميزهم بلبس العقال وزيهم عن بقية أهالي نجد. معنى الكلمة عُقيلات هي جمع لكلمة «عقيل» وهو لفظ تصغير لكلمة عُقال، والعقال هو حبل يشد به ذراع البعير، وأيضاً تعني العقال الذي يُشد به الرأس. [5] طرق ومواسم سفر القوافل طريق العقيلات يكون كالتالي: بريدة ثم زرود (حائل) ثم الحيانية (تُعرف بأنها باب نجد، وتقع في منطقة الجوف) ومن هناك تخرج للدول القريبة داخل الأردن تمر القوافل على بئر العمري ويقطنة بني صخر والرولة ثم قرية سحاب.
أولئك الرجال منهم من مضى و منهم من بقيَ، و من بقي منهم لا أستبعد أنه يرى الحال اليوم شبيها بتلك الحال أو أشد، مما يجعله ينظر إلى أحفاده، بل ربما إلى أولاده، أنهم من يُجددون أحوال العقيلات. ذلك أن الأوضاع المالية للكثير من الشعب، في أغلب الدول، متدنية جدا، و البطالة منتشرة انتشاراً أعجزَ أهل المسؤولية من أن يُقدموا حلا فعلياً، و الأعمال قليلة للغاية التي يكون للعمل الواحد أكثر من ألفي متقدم أو أكثر. و أيضا لما يحدث من ظاهرة الغلاء الفاحش من الأثرياء مَيِّتي الضمير الإنساني. هذه كلها تجعل عقيلات الماضي يرتقبون عقيلات جديدة. الإنسان خُلقَ كريما، و حيث كانت كرامته في أرض بقيَ فيها، فإن لم يجد تلك الكرامة رحل عنها غير آسفٍ عليها. و هو أيضاً خُلِقَ ليعيش حياة لا تقلُّ عن الشأن الذي يقدر أن يكون بالغه، و لا يرضى أن يكون في دنوِّ حالٍ و الدنيُّ عنه أرقى منه، لذلك يصيبه ضيم الحال فيسعى لأن يكون كما يريد، و هنا تتمثل أمامه خيارات، أشدها أن يبقى بذلٍ أو يرحل بعزٍّ، و ما كان ترك الأرضِ العاقَّة يوماً ما عيباً، و لا هجر الوطن خللاً و خدشاً في الكرامة الانتمائية. لكنه يقيناً إذا وجد في أرضه شيئاً من الاهتمام به فإنه قطعا لا يُغادرها.
هناك من يحاول أن يعيد تسمية عقيل، إلى بني عقيل، وهي قبيلة كبيرة تتفرع من القبائل التي ترجع أنسابها إلى (مضر)، وهذه القبيلة كانت تسكن البطائح بالقرب من البصرة، ونزحت من هناك اثر خلاف دب بين أفخاذها وتقربت إلى الحكام العباسيين، وأصبح منهم أمراء على الموصل حتى عام 486هـ – 1092م. ومن هذه القبيلة خرجت جماعة قامت على دلالة القوافل وحراستها حتى عام 728هـ - 1328م. إلا ان الفترة الزمنية البعيدة بين عالم عقيل القديم، وعالم العقيلات الذي لم يظهر سوى قبل قرابة ثلاثة قرون مضت، لا يؤيد مرجعية اسم العقيلات لتلك القبيلة، ناهيك ان كثيرا من حواضر القصيم التي خرج منها العقيلات لم تكن قد تكونت كمجتمعات زراعية وتجارية.. ولم تكن قد ظهرت سوى قبل خمسة قرون على أبعد تقدير. ولم يطلق أهل القصيم على أبنائهم المغتربين هذا الاسم، بل أُطلق عليهم من خارج المنطقة. ولذا لا نجد في المصادر أية إشارة الى بداية إلحاق هذه الاسم بهم. ولعل أرجح الآراء حول التسمية تعيده إلى العقال الذي كان العقيلات يعصبون به رؤوسهم والذي ميزهم عن غيرهم من أهل نجد. لم يكن العقال الأسود، الذي يُلبس فوق غطاء الرأس معروفاً في الجزيرة العربية قبل قرنين، وترجح بعض الآراء أن العقيلات هم أول من جلبه لوسط الجزيرة العربية، وقد نقله العقيلات من العراق والشام منذ رحلاتهم الأولى.. وساهموا في ترويجه وبيعه في أسواق الجزيرة العربية وفي مواطن بدو الشام والعراق.. يمكن اعتبار العقيلات أول مؤسسة مدنية اقتصادية لها طابع تنظيم المؤسسات المدنية، فهم سلالة قبائل وجماعات متنوعة سكن أفرادها مدن القصيم - هبة وادي الرُمة - وامتهنوا الزراعة في تلك الواحات الصغيرة على ضفاف الوادي، والتجارة عبر تلك الرحلات إلى بلاد الرافدين والشام ومصر.. ليصنعوا تلك اللوحة الفريدة من نوعها.
ومناشغ ودخان تارس ريتي احاول اضحك ويا الناس بس دموعي تفضحني بشر متعوب من دنياي صغير وكاشخ بحزني شنو ذنبي غريب وديرتي احساسي وشنو ذنبي انخلقت الناس مو ناسي اديرن غيركم بالكاس واشرب ناس ما احبها وصوركم تصعد براسي مقتطفات وابيات رائعة جداً من اجمل قصائد شعر عتاب عراقي قدمناها لكم في هذا الموضوع من خلال موقع احلم كما عودناكم، اجمل قصائد الشعر العراقي والشعر العربي بجميع اللهجات، شعر عتاب قوي ومميز جداً اتمني أن يكون قد نال إعجابكم. ولأجمل اشعار العتاب باللهجة العراقية: شعر عتاب عراقي حزين. زايد الصالح - قصة زعل (حصرياً) | 2018 - YouTube. ولقراءة الاشعار الحزينة والمؤثرة: اشعار عراقية حزينة عن العتاب. ولعتاب الحبيب يمكنكم زيارة: شعر شعبي عراقي عتاب للحبيب. ولمحبي الاشعار العراقية المميزة: اجمل شعر عراقي.
كلمات عتاب و زعل تغيروا ما هم على«خبرى العام».. وشلون مدرى بس~مامن حسافہ تدرى ؤش ٱلليے فحياتي عشقتہ ؤجوؤدك الي صار يسوؤي الخلايق اللهم زد تالف ارواحناواجعلنا ممن يساق الي الجنه زمرا يالوسايد يامان الهاربين من الشدايد!! اكتشف أشهر فيديوهات اغاني عتاب وزعل | TikTok. احضنى لوعاتنا و سمى علينا يابخت من يگسب»غلا الناس.. باخلاقھ من راقب التوبيكات ما ت هما.. يا اسم الاخو احلى قدر فدنيتى انك اخوى – مايقدر قيمه العافية الا المريض ومايقدر قيمه الغالى الا فاقده الضيقة لاجات فجاة تاكل عروق القلب و القلب ساكت مو صحيح ان قلت لك " ما نى حزين " الصحيح انني " تعبت " احسسك لا تدع غيرك يلون حياتك فربما لا يملك بيدة سوي قلم اسود سيره الفراق كانت تموتنى و اليوم انا ميت و بفراقك ت(حياتي)رد حتي الظروف الى هي الظروف تصرخ بكذبتك!! ابشركم تراها صارت " الشين يفرض نفسة " اللهم افتح لى ابواب رحمتگ ••* *وارزقنى من حيث لا احتسب ذوقى تري ما هو كباقى الناس… ذوقى رفيع و انتة برهان ذوقي لبئ المگان اللئ يرافق ۆجۆدگ و لبئ الهواء اللئ يحتضن منگ الانفاس ♡يا الله ع'سانى ما خ'لا من مح'ياك『』 2٬881 مشاهدة عبارات عتاب وزعل
someone20188 SomeOne 284 views TikTok video from SomeOne (@someone20188): "#أحبك #الغيرة #عتاب #تفاصيلك #موسكو #موسكو_روسيا #﮼هالليلة،مليَانة،حُب ♥️". original sound.
96__sm فـخـامـة يـمـانـيـة 623 views TikTok video from فـخـامـة يـمـانـيـة (@96__sm): "لابغيت الصدق مافيني عتاب! كاتمٍ: حكييّ ومغلق مسمعي ،من يدوِّر "للزعل"فيه ألف باب! مستحيل أقول.. له ابقى معي.. 🖤📯". 96__sm. الصوت الأصلي. لابغيت الصدق مافيني عتاب! كاتمٍ: حكييّ ومغلق مسمعي ،من يدوِّر "للزعل"فيه ألف باب! مستحيل أقول.. 🖤📯
عندما تسلّل صوتها الدافئ وهي تُغنّي جفل قلبي واهتزت دعائم صمودي، تساقطت شعاراتي تباعاً، وسقطت حصوني وقلاعي، وتعرّت أثواب الشوق، وتمزّق شراع الصّد، وعرفت بأنني ما زلت أحبّك. لم يكن أوان الرحيل قد حان لكنك حملت ما تيسّر من دمعي ونثرته على جِيْد السحاب، فلترسمي اسمي علّه يهطل ثلجاً على رؤوس الجبال، أيُّ شيء بعد رحيلك سيجمع أشلائي ويجعلني أبتهج؟ يحدث بيننا صدعٌ لا ردم له. قالتها واستدارت خشية أن يلمح دموعها، وضع يده في جيبه وقذف حصاة كانت تعيق تقدّمه نحوها، أو هكذا بدا له، من حيث لا تعلمين صار السقوط هواية. اغاني عتاب وزعل - YouTube. كفكف دموعك يا قلبي فقد آن الرحيل، سيرحل من عشقته أمداً بعيداً، وستبقى لي الذكرى زمن طويل، يا خيول العشق عودي للصهيل، ستظل عيناي تبكيه حتى ولو وجد البديل. رسائل عتاب قوية مِن المؤلم أن تشعر بأنكَ خسرت أشياء كثيرة لم يعد عمرك يسمح باسترجاعها…وأن تلتقي شخصاً شاطرك نفسك يوماً فتكتشف أنّ مشاغل الحياة قد غيّبتك من ذاكرته تماماً…أن تكون من أصحاب الأحاسيس التي لا تكذب وتتضخم بإحساس أنّ أحدهم قد يغادرك قريباً…أن تصل يوماً إلى قناعة أنّ كلّ من مرّ بك أخذ جزءاً منك ومضى. ما أصعب أن تشعر بالحزن العميق وكأنه كامنٌ في داخلك ألم عريق تستكمل وحدك الطريق…بلا هدفٍ…بلا شريك…بلا رفيق وتصير أنتَ والحزن والندم فريق وتجد وجهك بين الدموع غريق ويتحول الأمل الباقي إلى بريق!