كافيهات سكاكا تتمتع بتنوع مستمر وتنافسية كبيرة لتقديم أجود أنواع المشروبات والحلوي الشهية بالإضافة إلي توفير جو هادئ ومناسب يجذب الزوار. كافيهات سكاكا أفضل 5 كافيهات مدينة سكاكا هي المركز الإداري لمنطقة الجوف كما تقع في الشمال الغربي للمملكة العربية السعودية وتحتوي علي العديد من المتاحف من مختلف الحضارات التاريخية لذلك تعد واحدة من أجمل المدن السياحية في منطقة شبة الجزيرة وهذا أدي إلي كثرة الفنادق والكافيهات بها فإليك أفضل 5 كافيهات في سكاكا. الجوف (سكاكا). 1\ كافيه الم كافية جميل وهادئ يقع بين كافيهات سكاكا كما أنه يوفر قسم خاص به جلسات مخصصة للعوائل وبالإضافة إلي توفير جلسات خارجية وسط حديقة نباتية تحتوي علي العديد من أنواع الأشجار والنباتات المزهرة ويطغي عليها اللون الأخضر وهو من أجمل الكافيات في سكاكا فهذا المكان جميل والحلى عندهم جيد وقهوتهم أجمل أيضاً المكان متاح للأفراد طول أيام الأسبوع علاوة علي كل ذلك فالكافية يمتلك مساحة جيدة سوا في الجلسات الداخلية أو الجلسات الخارجية مع توفير الموسيقي الهادئة باستمرار مع التعامل الاقي والمحترم من العاملين بالكافية وحفاوة الإستقبال والترحيب. معلومات عامة عن كافيه الم: العنوان: طريق الملك سعود \ المعاقلة \ سكاكا 72341 \ المملكة العربية السعودية التواصل: +966539408889 مواعيد العمل: من الساعة 6.
تُعد مدينة سكاكا من أفضل الوجهات السياحية في السعودية لما تتمتع به من ثقافات تاريخية عريقة قد نقشت على جدرانها أجمل الرسومات التي تدل على مرور الكثير من الحضارات بها.
مطبخ مجهز بشكل كامل تتوفر خدمة واي فاي مجانية، وموقف للسيارات. إمكانية الدخول إلى التراس والصالة التنفيذية يوجد مقهى في الفندق، كما تتوفر خدمة توصيل البقالة. شاركنا برأيك وتعليقك عن أفضل فنادق سكاكا للعرسان، وأخبرنا تجربتك إذا زرت أيًا منها من قبل. شاهد أيضًا: أفضل فنادق الجوف مولات سكاكا السعودية | أشهر مراكز سكاكا للتسوق ننصح بها
رقم الهاتف: 014/6260228 فاكس: 014/6260598. الموقع على الخريطة … شاهد المزيد… الموقع الرسمي لإطارات بريجستون الشرق الأوسط. أفضل أنواع الإطارات للسيارات الصغيرة والشاحنات والمعدات الثقيلة. تعرف على وكلاءنا في الشرق الأوسط الآن!
عرضتُ في مقال سابق لكتاب ألفه الشيخ (السعودي الشيعي) حسين الراضي تتبَّع فيه الغلاةَ والرواة الكذابين والضعفاء الذين شوهوا المصادر الدينية الشيعية بما أدخلوه عليها من روايات تؤسس للنزاع بين السنة والشيعة (الوطن، ه21/10/1431. ) وسأعرض هنا كتابا ثانيا ألفه الشيخ الراضي في هذا الاتجاه الذي سيكون له أثره الإيجابي في إزاحة بعض العقبات التاريخية من طريق التقارب بين أتباع المذهبين. والكتاب هو "زيارة عاشوراء في الميزان: دراسة لزيارة عاشوراء سندا ومتنا وما طرأ عليها من تزويد وتحريف. بيروت: دار المحجة البيضاء، ط1، 1429هـ، 584 ص". يذكر الشيخ الراضي (ص7) أن "مجموعة من الشباب" سألوه "عن صحة سند زيارة عاشوراء المتداولة"، فأجابهم باختصار بأنه "رواها ابن قولويه في (كتاب) كامل الزيارات بسند ضعيف، ورواها الشيخ الطوسي في مصباح المتهجد مرسلة". Shiavoice - صوت الشيعة. ثم طور هذه الإجابة في مقال عن سندها نشره في موقعه على الإنترنت قوبل بردود فعل شديدة بين مؤيد ومعارض. ويشكو الشيخ الفاضل (ص ص 7- 8) من قسوة بعض ردود الفعل فيصفها بـ "الإرهاب الفكري" الذي يتهدد كل من يجرؤ على التعبير عن رأي يخالف المعهود. ويشير إلى أن هذا التطرف في ردود الفعل يخالف المعهود من "مدرسة أهل البيت".
وبما أن "زيارة عاشوراء" من المكونات العقدية الأساسية للمذهب، بل إنها تمثل "روح التشيع" (ص120)، وبما أن العقائد لا تثبت في المذهب إلا بالتواتر، فيجب أن تروى هذه الزيارة عن طريق التواتر، ولابد من التثبت، كما يقول المؤلف، من ورودها عن "المعصومين"، وإلا فلا حجية لها (ص36). ويسعى المؤلف إلى إثبات أن نصَّ الزيارة تعرض عبر العصور للتحريف والزيادة. ومن أهم ما زيد فيه - كما يقول - "مقطع اللعن" التالي: "اللهم خص أول ظالم باللعن مني، وابدأ به أولا ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع... زيارة عاشوراء مع النعي للشيخ مصطفى الموسى - منتدى الكفيل. "(ص27). ويقول: إنه مهما أُوِّل هذا المقطع فإن واضعه أراد بالثلاثة الأُوَل الخلفاءَ الثلاثة (ص108). ويبيِّن (ص120) أن خطر هذا المقطع يأتي من أن "أبناء السنة" أخذوه "مستمسكا لهم ضد الشيعة والتحامل عليهم من أن الشيعة يسبون ويلعنون الخلفاء، وسببت العداوة والبغضاء والفتن والحروب الطائفية". كما أن من أخطار هذا التزوير تشويه المذهب نفسه وتشويه سمعة علمائه الكبار الذين رووا الزيارة، مثل الطوسي. ويلخص رأيه في سند هذه الرواية المتداولة - حتى من غير "المقطع المزوَّر" - قائلا (ص ص 36ــ37): إنه "(لا يدخل) في الأسانيد المتواترة، أي (لا يدخل) في دائرة (مدرسة أهل البيت = السنة المتواترة)".
الجمعة - ٢٧/رمضان/١٤٤٣ هـ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ حديث الكساء - الأدعية و المناجات تاريخ الإضافة: ١٠/ذو الحجة/١٤٢٦ هـ عدد الزيارات أجمالاً: ٥٨٠, ٦٩٥ عدد المقاطع: ٩١ آخر المقاطع المضافة: الأدعية والمناجيات المقاطع ذات صلة
وكان المتوقع ألا يوثِّق المؤلفُ نصَّ الزيارة بإطلاق لسببين: 1- تضعيفه لسند رواته (ص 72). 2- أن النص الذي وثَّقه وأوحى بقبوله له يتضمن ثلاثة مقاطع من اللعن، لا مقطعا واحدا. وليس غريبا، إذن، أن يزوَّر المقطع الذي درسه الشيخ الراضي لأن ألفاظ تلك المقاطع الثلاثة تكاد تتطابق مع ألفاظ المقطع "المزوَّر". ومن الواضح أنه لا يمكن فهْم تلك المقاطع إلا على أنها لعن للخليفة الأول ومن تبعه إلى يوم القيامة، وهو ما يشمل الخليفة الثاني والثالث بالضرورة، ولعنٌ للأمة كلها واتهامها بقتل الحسين رضي الله عنه ورضاها بذلك. ويشتمل أحد المقاطع على لعن "بني أمية قاطبة"، مع أن منهم الخليفة الثالث، عثمان بن عفان رضي الله عنه، وغيره من الصحابة، وعمر بن عبد العزيز رحمه الله الذي يقدِّره كثير من الشيعة. إن من العسير أن يتصور أحد صدور هذه اللغة عن أحد من الأئمة الأكرمين الذين تشهد الروايات الصحيحة عنهم بأرفع ما يكون من التعبير وأبعده عن فاحش القول. ويجب القول أخيرا: إن هذه الزيارة، بالإضافة إلى ضعف سندها عن الإمام الباقر عليه السلام، لا تتوافق مع فتوى السيد خامنئي الأخيرة التي حرِّم فيها "النيل من رموز إخوتنا من أهل السنة"، خاصة أن "اللعن" فيها لا يستثني أحدا منهم طوال العصور.