الرئيسية لايف ستايل نصائح الجمال 11:00 ص الجمعة 16 مارس 2018 5 أسباب لظهور بقع فاتحة في الوجه.. تعرف عليها كتبت - أسماء أبوبكر بشرة الوجه عُرضة للكثير من المشاكل، ومن أبرز مشاكلها المزعجة ظهور بقع أفتح من اللون الطبيعي للبشرة، لتُفسد إطلالة الشخص الذي يعاني منها.. فما أسباب ظهور هذه البقع؟ الدكتورة إيمان سند، أستاذ الأمراض الجلدية بكلية الطب جامعة بنها، تقول إن ظهور بقع في الوجه أفتح من لون الجلد المحيط بها يرجع لعدة أسباب، تتمثل في: نقص فيتامين أ: يرجع في الغالب إلى عدم تناول الأطعمة الغنية به. إكزيما تأكسيدية: يُصاب بها الشخص إذا كان لديه استعداد وراثي. النخالة البيضاء: يحدث في الغالب نتيجة وجود طفيليات في الأمعاء، وتكون البقع في هذه الحالة فاتحة يعلوها قشور دقيقة ويصاحبها علامات جفاف في الجلد. إصابة فطرية: يعلو البقع الفاتحة في هذه الحالة قشور دقيقة أيضا لكن لا يصاحبها جفاف، وتزول هذه البقع مع الاستحمام لكنها تعاود الظهور مرات أخرى. البهاق: البقع في هذه الحالة تكون شديدة البياض وتكون ملساء ولا يعلوها أي قشور، عادة ما تظهر حول العين أو الفم. لمزيد من الأخبار تابع موقع الكونسلتو هذا المحتوى من محتوي مدفوع إعلان
الإعدادات إيقاف المدة: 01:58 01/01/2022 #صباح_الورد - كشف الدكتور هاني الناظر، الرئيس الأسبق للمركز القومي للبحوث، خلال لقائه الأسبوعي مع الإعلاميتان مها بهنسي وسلمى عادل، ببرنامج صباح الورد، أسباب ظهور بقع بيضاء في الوجه وطرق علاجها اشترك في القناة الرسمية ليصلك كل جديد ابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:Facebook:
يمكنك معرفة كيفية التخلص من حب الشباب من خلال قراءة هذا المقال: إزالة ندبات حب الشباب والبقع الداكنة. ظهور البقع البيضاء على الوجه من الأمور التي تقلق الكثير من الناس وخاصة النساء ، لكن لا داعي للقلق بشأن هذه البقع حيث يمكن علاجها بعدة طرق مختلفة ، إما بالوصفات الطبيعية أو العلاجات التي تساعد في التخلص منها ومنع ظهورها مرة أخرى.
يتم تناول كبسولة واحدة في اليوم. العلاج بالأشعة والضوء: في الحالات التي تعاني من فرط التصبغ الشديد الضوء. الليزر. الأشعة فوق البنفسجية. الفطريات السعفة المبرقشة يتم استخدام مجموعة من العلاجات المختلفة للسعفة المبرقشة وما تعرف أيضًا باسم النخالة المبرقشة أو التينيا البيضاء وذلك يكون حسب الحالة المرضية ومدى قوة العدوى الفطرية. يتم علاجها باستخدام مجموعة من المنتجات مثل: الكريمات المضادة للفطريات. الصابون والشامبو المضاد للفطريات. تكون تلك المنتجات تحتوى على المواد الفعالة التالية وذلك حتى تساعد على تقليل نسبة الفطريات الموجودة على الجسم والمسببة لظهور البقع البيضاء: كلوتريمازول. ميكونازول. كبريتيد السيلينيوم. تيربينافين. في حالة إذا كانت العدة أشد خطورة يتم استعمال حبوب وكريمات موضعية وشامبو في ذات الوقت. الميليا مرض الميليا أو الدخينات هي تكيسات بيضاء اللون وصغيرة الحجم تظهر على الجلد خاصة في منطقة الوجه حول العين و الأنف والخدين لا تسبب الإصابة بمرض الميليا العور بالألم لكنها تسبب الإزعاج للمريض وهناك نوعان من الميليا أساسية وثانوية وذلك ما يعتمد عليه الطبيب في تشخيص حالة المريض وتحديد الأدوية والعلاج المستخدم، يمكن علاجها بالطرق التالية: العلاج بالتبريد: يستخدم الطبيب التبريد بالنيتروجين السائل المتجمد وذلك لتجميد الدخنيات والتمكن من إزالها.
يمكنك الآن التخلص من بقع الوجه المزعجة في وقت سريع من خلال استخدام بعض الوصفات البسيطة، وعليك أيضا بالتعرف على أسباب هذه البقع. تبحث الكثير من السيدات والفتيات عن طرق سريعة للتخلص من بقع الوجه وهذا لأنها تفسد جمالها، وتحدث البقع نتيجة الكثير من العوامل مثل التعرض إلى أشعة الشمس أو كثرة استخدام مستحضرات التجميل، ولهذا جئنا إليك بوصفات تساعد على التخلص من بقع الوجه في وقت قصير. أسباب بقع الوجه التعرض إلى أشعة الشمس والذي يعتبر من أهم العوامل التي تتسبب في ظهور البقع الداكنة على البشرة وخاصة عند قضاء وقت طويل والبشرة معرضة للشمس دون استخدام واقي من الشمس. استخدام بعض مستحضرات التجميل التي تحتوي على مواد كيميائية. يوجد بعض أنواع من الأدوية والعقاقير تتسبب في البقع على الوجه عند تناولها. استخدام نوع من المقشرات القاسية للبشرة، والتي تؤدي إلى تهيجها وبالتالي ظهور البقع الحمراء وبعدها تتحول إلى داكنة. قد تصاب المرأة بالبقع على الوجه نتيجة بعض التغيرات الهرمونية بالجسم. اقرأ أيضا: طرق ووصفات مذهلة لتسمين الوجه وصفات لإزالة بقع الوجه في يومين إذا أردت أن تتخلصي من بقع الوجه في يومين فقط يمكنك اللجوء إلى بعض هذه الوصفات، ولكن إن كانت نتيجتها غير فعالة عليك باستشارة طبيب الأمراض الجلدية لوصف العلاج المناسب.
ثم نزلت الولاية ، وإنما أتاه ذلك في يوم الجمعة بعرفة، أنزل الله (عز وجل) {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي} وكان كمال الدين بولاية علي ابن أبي طالب ». [15] لكن العلامة المجلسي ذكر أن هذه الرواية ضعيفة السند. [16] وروى العياشي عن جعفر بن محمد الخزاعي، عن أبيه قال: سمعت جعفر الصادق يقول: «لما نزل رسول الله محمد عرفة يوم الجمعة أتاه جبرئيل فقال له: "يا محمد، إن الله يقرؤك السلام ويقول لك: قل لامتك {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ( بولاية علي بن أبي طالب) وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِيناً} ، ولست أنزل عليكم بعد هذا. قد أنزلت عليكم الصلاة والزكاة والصوم والحج وهي الخامسة ولست أقبل هذه الأربعة إلا بها"». اليوم أكملت لكم دينكم. [17] ولكن الخوئي ذكر أن هذه الرواية فيها جعفر بن محمد الخزاعي وهو مجهول. [18] وروى البخاري أنها نزلت يوم عرفة: قال: عن طارق بن شهاب إن أنّاساًً من اليهود قالوا: لو نزلت هذه الآيه فينـا لأتخذنا ذلك اليوم عيداً، فقال عمر أَيَّةُ آيةٍ؟ فقالوا: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِيناً}.
*ووصف النعمة بالتمام إيذاناً بدوامها واتصالها ، وأنه لا يسلبهم إياها بعد إذا أعطاهموها ، بل يتمها لهم بالدوام في هذه الدار وفي دار القرار. اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا. ابن القيم (قلنا ووصف النعمة كما قال ابن القيم بالتمام لدوامها واتصالها فيه دلالة على أن للدين رجال تتصل النعمة على يديهم وتدوم من خلال توفيقهم في الدنيا ، وألئك هم من يجتهد فتدوم نعمة فهمهم على كل الأمة وذلك فيه دلالة على أن القياس لرجال دون رجال) * حسن اقتران التمام بالنعمة،وحسن اقتران الكمال بالدين ،وإضافة الدين إليهم ، إذ هم القائمين به والمقيمين له. * إضافة النعمة للرب جل وعلا تفيد ما ذكره الله في كتابه من حفظ الدين وفيه دلالة على أن هذا الدين باق عن النحل الأخرى لأن الله نسب الإنعام على عباده لنفسه تأكيداً للحفاظ على الدين عن ما سوى الشرائع الأخرى التي خول الله أهلها الحفاظ عليها. * المقابلة بين ما تحتويه الآية من مقابلات كـ (أتممت في مقابلة أكملت وعليكم في مقابلة لكم ونعمتي في مقابلة دينكم) أكدت ذلك وزادته تقريرا وكمالا وإتماما للنعمة بقوله ورضيت لكم الإسلام دينا. * قال الله تعالى أكملت لكم دينكم ولم يقل أتممت لكم ليشمل الإتمام مع الكمال وذلك فيه دلالة على أن الدين ليس بشرعة أمة دون أمة ولا لعصر دون عصر ولا لمصر دون مصر ؛ وقال أتممت عليكم نعمتي ولم يقل أكملت ليبين أن نعمة الإيمان تزيد وتنقص فهي تتم وتنقص هكذا دواليك ولا تكون كاملة إلا لأهل العصمة ممن اصطفاهم الله واجتباهم، وفي هذا ردٌ على أهل البدع ممن ينكر أن الإيمان يزيد وينقص.
اليوم أكملت لكم دينكم اليوم نكمل لكم سلسلتنا الرمضانية وكلنا أمل ورجاء في أن تكون قد تركت بصمتها في شهركم الكريم الذي انصرف مبكرا، وقد حاولنا أن نتطرق لمواضيع مختلفة وجدنا بذرتها الأولى في آيات عزيزات من الذكر الحكيم. اليوم نكمل سلسلتنا الرمضانية التي انطوت قائمتها المتميزة على 30 آية من اختيارنا واقتراحاتكم، فكيف لا يكون لآخر ما نزل من القرآن الكربم نصيب منها ؟ يقول الله تعالى في الآية الرابعة من سورة المائدة: {اِ۬لْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِے وَرَضِيتُ لَكُمُ اُ۬لِاسْلَٰمَ دِيناٗۖ}. هذه الآية تستوقفني وقفة تصوف وتصور لحالي بعد مشوار طويل في هذه الأرض السعيدة، حيث أنني أؤمن أن حياتنا عبارة عن رسالة وجودية، فالأحرى أن نجعلها ذات قيمة!
وحمل مرة أخري إلي بيته. وهو هناك دخل عليه عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك، فظل النبي صلى الله عليه وسلم ينظر إلى السواك ولكنه لم يستطيع أن يطلبه من شدة مرضه. ففهمت السيدة عائشة من نظرة النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذت السواك من عبد الرحمن ووضعته في فم النبي، فلم يستطع أن يستاك به، فأخذته من النبي صلى الله عليه وسلم وجعلت تلينه بفمها وردته للنبي مره أخري حتى يكون طريا عليه فقالت: كان آخر شيء دخل جوف النبي هو ريقي ، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي وريق النبي قبل أن يموت. اليوم اتممت لكم دينكم متى نزلت. تقول السيدة عائشة: ثم دخلت فاطمة بنت النبي ، فلما دخلت بكت ، لأن النبي لم يستطع القيام ، لأنه كان يقبلها بين عينيها كلما جاءت إليه.. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( أدنو مني يا فاطمة) فحدثها النبي صلى اله عليه وسلم في أذنها ، فبكت أكثر. فلما بكت قال لها النبي صلى الله عليه وسلم: ( أدنو مني يا فاطمة) فحدثها مره أخري في أذنها ، فضحكت...... بعد وفاته سئلت ماذا قال لك النبي فقالت: قال لي في المرة الأولي: ( يا فاطمة ، إني ميت الليلة) فبكيت ، فلما وجدني أبكي قال: ( يا فاطمة ، أنتي أول أهلي لحاقا بي) فضحكت. تقول السيدة عائشة: ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( أخرجوا من عندي في البيت) وقال: ( أدنو مني يا عائشة) فنام النبي صلى الله عليه وسلم علي صدر زوجته ، ويرفع يده للسماء ويقول: ( بل الرفيق الأعلى، بل الرفيق الأعلى).... تقول السيدة عائشة: فعرفت أنه يخير.
ولكن ابتدأت أحوال جماعة المسلمين بسيطة، ثم اتسعت جامعتهم، فكان (الدين) يكفيهم لبيان الحاجات في أحوالهم بمقدار اتساعها؛ إذ كان تعليم (الدين) بطريق التدريج ليتمكن رسوخُه، حتى استكملت جامعة المسلمين كل شؤون الجوامع الكبرى، وصاروا أمة كأكمل ما تكون أمة، فكمل من بيان (الدين) ما به الوفاء بحاجاتهم كلّها، فذلك معنى إكمال (الدين) لهم يومئذٍ. وليس في ذلك ما يشعر بأن (الدين) كان ناقصاً، ولكن أحوال الأمة في الأمَمِيَّة غير مستوفاة، فلما توفرت، كمل (الدين) لهم، فلا إشكال على الآية. وعلى الجملة، فإن المراد بـ (إتمام الدين): بلوغه أقصى الحد الذي كان له عنده سبحانه فيما قضاه وقدره، وذلك لا يوجب أن يكون ما قبل ذلك ناقصاً نقصان عيب، لكنه يوصف بنقصان مقيد، فيقال له: إنه كان ناقصاً عما كان عند الله تعالى أنه ملحقه به، وضامه إليه؛ كالرجل يبلغه الله مائة سنة فيقال: أكمل الله عمره؛ ولا يجب عن ذلك أن يكون عمره حين كان ابن ستين كان ناقصاً نقص قصور وخلل. وعليه، فلم يكن (الدين) في يوم من الأيام غير كاف لأتباعه؛ لأن (الدين) في كل يوم، من وقت البعثة، هو عبارة عن المقدار الذي شرعه الله للمسلمين يوماً فيوماً، فمن كان من المسلمين آخذاً بكل ما أنزل إليهم في وقت من الأوقات، فهو متمسك بالإسلام، فإكمال (الدين) يوم نزول الآية إكمال له فيما يُراد به، وهو قبل ذلك كامل فيما يراد من أتباعه الحاضرين.