هل فرقعة الأصابع تبطل الصلاة؟مكروهات الصلاة عدم الالتزام بها لايبطل الصلاة، ولكن من الأفضل أن نتجنبها لاستحضار الخشوع التام فيها.
فأجابوا: " نص جمع من أهل العلم على أن فرقعة الأصابع مكروهة في المسجد ، إلحاقا لها بالتشبيك ؛ لأنهما من العبث ". انتهى من"فتاوى اللجنة الدائمة – 2 " (5/ 266).
وأضافت لجنة الفتوى، في ردها على السؤال: "ما حكم الحركة أثناء الصلاة؟" أن تحديد الحركات المنافية للطمأنينة وللخشوع بثلاث حركات، فليس ذلك بحديث عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وإنما ذلك كلام بعض أهل العلم، وليس عليه دليل يعتمد. إلا أن الفقهاء ذكروا أن حركات المسلم في الصلاة أنواع، وذكروا لكل نوع حُكماً: فمنها: 1- ما يبطل الصلاة كالحركات الكثيرة غير الضرورية والتي لا يُحتاج إليها، ومنها: ما هو مكروه وإن كانت لا تبطل الصلاة، كالحركات اليسيرة القليلة غير الضرورية والتي لا يُحتاج إليها كالعبث اليسير بالملابس أو البدن أو اللحية أو شعر الرأس بدون سبب، لأن ينتفي معه الخشوع المطلوب في الصلاة. 2- ما هو مباح كالحركات اليسيرة القليلة الضرورية والتي يُحتاج إليها كالتي كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يفعلها من حمل أمامة بنت ابنته زينب، فكان إذا سجد وضعها، وإذا قام حملها، وطلوعه على المنبر، ونزوله منه حال الصلاة، وفتحه الباب لعائشة، ونحو ذلك مما يفعله للحاجة ولبيان الجواز كما في سؤالك، والأفضل للمؤمن أن يحافظ على الخشوع، ويترك العبث قليله وكثيره؛ حرصًا على تمام الصلاة وكمالها؛ ولعظم شأن الصلاة، وكونها عمود الإسلام، وأعظم أركانه بعد الشهادتين، وأول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة.
انتهى وقال الحطاب في مواهب الجليل في شرح مختصر خليل: (وأما فرقعة الأصابع فتكره عند مالك رحمه الله تعالى في المسجد وفي غيره، وخص ابن القاسم الكراهة بالمسجد، نقله ابن عرفة وصاحب التوضيح). انتهى وقال أحمد العبادي في حاشيته على تحفة المحتاج: (ويكره أن يروِّح على نفسه في الصلاة، وأن يفرقع أصابعه أو يشبكهما لأنه عبث). انتهى وقال البهوتي في كشاف القناع: (وتكره فرقعة أصابعه؛ لما روى الحارث عن علي قال: لا تقعقع أصابعك وأنت في الصلاة. رواه ابن ماجه). كتب فرقعة بالتحميص - مكتبة نور. وقال الرحيباني في مطالب أولى النهى: (ويكره أيضاً فرقعة أصابع وتشبيكها أي الأصابع، وتبطل الصلاة إن كثر فعل ذلك فيها). وأما فرقعة الأصابع خارج الصلاة فهي مكروهة عند جماعة من أهل العلم، وبعضهم قيد الكراهة بغير الحاجة، وممن أطلق الكراهة مالك -كما تقدم- والأرجح عند المالكية كراهتها في الصلاة فقط، ولا تكره في غيرها ولو في المسجد كما نص على ذلك عليش في منح الجليل. وأوضحت أنه عند الحنفية تكره الفرقعة خارج الصلاة لغير حاجة، قال ابن عابدين في حاشيته: قوله: (ولا يكره خارجها لحاجة، المراد بخارجها ما ليس من توابعها لأن السعي إليها -الصلاة- والجلوس في المسجد لأجلها في حكمها كما مر؛ لحديث الصحيحين: لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه.
وأراد بالحاجة نحو إراحة الأصابع، فلو لدون حاجة بل على سبيل العبث كره تنزيها، والكراهة في الفرقعة خارجها منصوص عليها).... وعليه؛ فالأولى اجتناب فرقعة الأصابع مطلقاً إلا لحاجة. والله أعلم.
تاريخ النشر: الأربعاء 20 ذو القعدة 1423 هـ - 22-1-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 27648 122392 0 431 السؤال ما حكم فرقعة الأصابع في المسجد وهل هناك حديث صحيح ينهى عن فرقعة الأصابع في المسجد، وما حكمها في الأدب الإسلامي إذا كان داخل المسجد أو خارجه؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: r> ففرقعة الأصابع في الصلاة مكروهة في المذاهب الأربعة، ونص ابن عابدين في حاشيته على تحريمها كما سيأتي، قال صاحب الدر المختار وهو يعدد مكروهات الصلاة: (وفرقعة الأصابع وتشبيكها ولو منتظر الصلاة أو ماشياً إليها للنهي، ولا يكره خارجها لحاجة). قال ابن عابدين في حاشيته على الدر المختار: (قوله: وفرقعة الأصابع، هو غمزها أو مدها حتى تصوت، وتشبيكها هو أن يدخل أصابع إحدى يديه بين أصابع الأخرى، بحر قوله: للنهي وهو مارواه ابن ماجه مرفوعاً: لا تفرقع أصابعك وأنت تصلي. وروى في المجتبى حديثاً: أنه نهى أن يفرقع الرجل أصابعه وهو جالس في المسجد ينتظر الصلاة. ما حكم فرقعة الأصابع أثناء الصلاة - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. وفي رواية: وهو يمشي إليها. وروى أحمد وأبو داود وغيرهما مرفوعاً: إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامداً إلى المسجد فلا يشبك بين يديه فإنه في صلاة.
أما إذا كَثُر العبث وكثرت الحركة فإن مثل هذا يبطل الصلاة، ويحدها بعض أهل العلم بثلاث حركات في الركن الواحد، ولكن هذا أيضًا ما عليه دليل، لكن على الإنسان أن يُقبِل على ربه فإنه يناجيه في صلاته، وعليه أن يحفظ صلاته من العبث ومن الانصراف عن الله، فليس له من صلاته إلا ما عقل، فالمصلي قد ينصرف من صلاته وليس له إلا النصف، وليس له إلا الربع، وليس له إلا العشر، وقد ينصرف من صلاته وليس له من أجرها المرتب عليها شيء، وإن كانت صحيحة مسقطة للطلب عند أهل العلم باعتبار أنها مشتملة على الشروط والأركان والواجبات، لكن العبرة بما يقع في القلب منها، وبما ينتفع به الإنسان منها، بحيث يترتب عليها آثارها. فإذا صلى الصلاة المطلوبة التي فيها امتثال قوله -عليه الصلاة والسلام-: « صلوا كما رأيتموني أصلي » [ البخاري: 631]، فإن هذه الصلاة تنهاه عن الفحشاء والمنكر، وأما إذا صلى صلاة ناقصة ولو لم يؤمر بإعادتها، فإنها في الغالب لا تنهاه عن الفحشاء والمنكر، كما هو كثير في المسلمين، تجده يصلي ويحرص على الصلاة لكن مع ذلك لا تكفه صلاته عن المحرمات. شيخ الإسلام -رحمه الله- عند حديث: « الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان ، مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر » [مسلم: 233] يقول: الصلاة التي لم يخرج منها صاحبها إلا بعشرها هذه إن كفرت نفسها فنعمت، وإلا فالأصل أن مثل هذا خلل كبير في الصلاة، فعلى الإنسان أن يتفرغ لصلاته، ويقبل عليها بقلبه وجوارحه، والله المستعان.
يتحدد شكل الجنين في الشهر الخامس الولد وتظهر بعذ العلامات التي تشير الى انه جنين ذكر ومنها: حركة الجنين المبكرة: لان الذكر في الغالب تكون حركته مبكرة عن الجنين الامثى وتظهر حركة الذكر في الاسبوع العشرين من الحمل. نشاط الجنين الذكر تكون خفيفة عن حركة الجنين الانثى: وذلك لا الانثى لديها لديها كروموسومات متشابهة وهي اقوى من جينات الذكر ولهذا تكون حركتها اكثر من حركة الجنين الذكر. ركلات الجنين: تستطيع من خلالها الام تحديد ما اذا كان ذكر ام انثى لان الذكر تكون ركلته خفيفة اما الانثى فتكون ركلتها قوية. هناك معتقدات قديمة تقوم انه لو كان بطن المرأة مائل الى ناحية اليمين فهذا يدل على انه ذكر. عند نزول المشيمة على شكل حبيبات صغيرة: يكون ذلك بشارة بان الجنين القادم سوف يكون ذكر وهذه احدى المعتقدات الخاطئة. ◄ يمكنك قراءة المزيد من المعلومات عن شكل الجنين الذكر في الشهر الخامس
التغيرات الجسدية على الأم هناك العديد من التغيرات الجسدية والتي من الممكن أن تظهر على الأم خلال فترة الحمل ففي حال تحول لون حلمة صدرها إلى اللون الداكن وقل ظهر الشعر في جسدها فهذا يشير إلى أم الجنين أنثى والعكس صحيح. مقالات أخرى قد تهمك:- حرقان المعدة للحامل في الشهر الثاني تاثير حبوب منع الحمل على الجنين في الشهر الاول
عند إجراء الطبيب بعض الفحوصات عبر السونار فإنه من الممكن أن يلاحظ سرعة نمو أعضاء الجنين على سبيل المثال القدمين واليدين على عكس المتوقع وآنذاك تأكدي عزيزتي بأنه جنين ذكر. في حال عزيزتي المرأة تأخر إمكانية معرفة جنس الجنين وحتى الشهر الرابع فإن هذا الأمر مؤشر على أن نوع المولود أنثى. في حال كانت المرأة الحامل لديها الرغبة المستمرة في تناول الأطعمة الحامضية بالإضافة إلى شرب نفس النوع من العصائر ففي هذه الحالة تشير الأوضاع إلى أن الجنين قد يكون أنثى هناك حالة واحدة وفيها ترغب المرأة الحامل في تناول أبر قدر من الحلوى والأطعمة الحلوة بالإضافة إلى اللحوم وهنا قد يشير هذا الأمر إلى أن نوع الجنين هو ذكر. طرق غير التقليدية لمعرفة نوع الجنين إلى جانب الطرق التي تخص الأطباء والتي يلجأ إليها الجميع من أجل معرفه نوع الجنين سواء عبر السونار أو غيرها من الطرق إلا أن هناك طرق غير تقليدية من الممكن أن يتبعها البعض وههي كما يلي: الملح والبول فهناك العديد من الطرق غير التقليدية وهي عبر طريقة الملح والبول وذلك عبر التبول صباحا في كوب ووضع الملح به والانتظار لمدة 10 دقائق فإذا ظهرت خطوط بيضاء فهذا يعني أن الجنين أنثى أما إذا تعكر اللون فهذا يعني أن الجنين ذكر.
فيحين يداوم الفصل الثاني ريثما الأسبوع السادس والعشرين من الحمل وينتهي ريثما الثلث الثالث من الحمل. اثناء تلك المراحل يتكاثر مقدار الأجنة وعددها وتتفكك مقاطع الجسد تدريجيًا، لهذا تستهل الكثير من الأجهزة في التكون والنمو خـلال الحمل وطوال مرحلة الحمل، ويتاح توضيح جولات الحمل للخمس شهور الأولى بشيء من التفصيل. اول شهر في الحمل ينفذ تخصيب المبيضين اثناء الشهر الأول من الحمل، جنبًا إلى جنب مع تطور الكيس الأمنيوسي والمشيمة. ينفذ توصيل الفضلات المسطحة والدائرية والناقلة للطعام من الوالدة إلى الجنين في الاتجاه المعاكس، وتتكون الهياكل الأمامية والعنق اثناء تلك الأسابيع الأربعة، معلنة عن تبديلات ترتبط بالأسابيع الأولى من الحمل؛ في هذا التوقيت، يصبح للجنين الأول دائرتان ضخمتان تتشكلان في العين. تحتوى تلك الخطوة تشكيل الفم والفك السفلي والحلقوم فضلا على ذلك الرئتين والأداة والكبد، حين يداوم الفؤاد والشرايين في التطور وتتكون خلايا الدم الحمراء ويبدأ تدفق الدم. وبحلول خاتمة الشهر الأول من الحمل، يصبح مستوى ضربات فؤاد الجنين حوالي 65 دقة في الدقيقة، أي ما يقرب من 6. 35 ملم مناهضة بمقاس حبة الأرز. الشهر الثاني من الحمل ينبت الجنين إلى الحجم الذي يراه الرجل بالعين، وفي الشهر الثاني من الحمل يستهل الرأس في تشكيل نتوئين.