الرقية الشرعية تعتبر علاجا للعديد من المشاكل، ومنها مشكلة الحسد والسحر، وتحصن الإنسان. هناك الكثير من الناس من يحتار في أمر السحر والحسد ويعتبرونها من الخزعبلات والخرافات، إلا أن بعض الأمور في حياتنا تؤكد على وجودهما. هناك العديد من الأشخاص يصابون بأمراض تستعصي على أمهر الأطباء في العالم علاجها؛ كالصرع، والأمراض النفسية، والعصبية، ويعجز الإنسان بنفسه عن تحديد تعرف ما هو الداء، ومع اجتهاد الأطباء والعلماء لوصف الدواء يحدث العجز عن التفسير والتبرير؛ مما يجعل الإنسان يتجرع الكأس المرير في غموض ما يحدث ولا يجد له بلسما، فتأتي الرقية الشرعية لعلاج و دواء هذا الأمر المبهم. شروط الرقية الشرعية الصحيحة أن تكون باللغة العربية. أن تكون الرقية من كلام الله وبأسمائه وصفاته. أن لا تكون الرقية بهيئة محرمة؛ كحالة الرقية جنبا، أو في مقبرة، أو مكان نجس. طريقة الرقية الشرعية الصحيحة على الماء أو الزيت يمكن قراءة آيات من الرقية الشرعية على الماء وشربه، أو الاستحمام به في مكان طاهر؛ مع مراعاة الانتهاء والتخلص من الماء على الزرع أو التراب، أو قراءة الرقية على الزيت ودهن الجسم به، وآيات الرقية الشرعية هي: قراءة سورة الفاتحة 7 مرات.
يجب أن يعتقد كلًا من المرتقي والراقي أن الرقية لم يتم التأثر بها بذاتها ولا هي طريق الشفاء لكن الشفاء من عند الله عز وجل وإرادته ومشيئته. شاهد أيضًا: دعاء صلاة الحاجة وكيفية صلاتها وفي نهاية موضوعنا عن اقوى طريقة للرقية الشرعية وشروط قرأتها على الماء بعد ان وضحنا الكثير من المعلومات المختلفة حول الرقية الشرعية، نسأل الله أن يحفظنا من كل شر ومن كل عين، ونتمنى أن تحصنون نفسكم بهذه الرقية بشكل دائم، ونحن منتظرين منكم جميع أفكاركم التي تدور بذهنك.
[٤] مرة واحدةً. (فارجع البصر هل ترى من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئًا وهو حسير)، [٥] سبع مراتٍ. (وإن يكاد الذين كفروا ليُزْلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر). [٦] سبع مراتٍ. (فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُواْ مَا أَنتُم مُّلْقُونَ فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ)، [٧] مرة واحدةً. (وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ)، [٨] مرة واحدة. (يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلّمَا أَضَآءَ لَهُمْ مّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَآءَ اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)، [٩] مرة واحدةً. دعاء الرسول عليه الصلاة والسّلام: (أذهب الباس رب الناس، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقمًا). [١٠] حكم الرقية الشرعية على الماء حثّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- على الرقية الشرعية، وهي هديٌّ نبويٌّ وسنةٌ فعلها النبيّ -عليه الصلاة والسلام- والصحابة من بعده، ويكون ذلك بالتوجّه إلى الله واللّجوء إليه بأسمائه وصفاته الحسنى وبالدعاء وقراءة آياتٍ معيَّنةٍ من القرآن الكريم على الماء واعتقادٍ أنّ الشافي هو الله دون شريكٍ أو وسيطٍ، وتعدّ علاجًا يلجأ إليه المسلم؛ طلبًا للراحة والشفاء.
كيف تقرأ الرقية على[ الماء والزيت] - YouTube
أسامي عابرة 27-05-2009 02:11 PM بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم هذه الطريقة يستخدمها بعض الرقاة وبعض المصابين وقد رأيت أثرها ونفعها بفضل الله.. 1/ نعم يصبح الماء والزيت قرأ عليه القرآن كله.. 2/ ولا أراه منافياً للصواب طالما أصل الرقية القراءة والنفث.. 3/ القرآن الكريم كله شفاء يكفي قراءة القرآن الكريم كاملاً... و زيادة في النفع يفيد إضافة آيات الرقية.. هذا رأيي وننتظر رأي الشيخ الفاضل أبو البراء تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل في حفظ الله ورعايته Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك ( تقال 7 مرات), أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ( تقال 3 مرات). اللهم رب الناس مذهب البأس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت اشفه شفاء لا يغادر سقما. اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت أعوذ بك من كل شيء أنت أخذ بناصيته.
↑ سورة البقرة، آية:1 ↑ سورة البقرة، آية:255 ↑ سورة البقرة، آية:102 ↑ سورة الملك، آية:3 ↑ سورة القلم، آية:51 ↑ سورة يونس، آية:81 ↑ سورة طه، آية:69 ↑ سورة البقرة، آية:20 ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:5675، صحيح. ↑ "الأدله على الاستشفاء بالقرآن الكريم" ، إسلام ويب. بتصرّف. ↑ سورة يونس، آية:57 ↑ سورة الاسراء، آية:82 ↑ سورة فصلت، آية:44 ↑ "الرقية في ضوء القران والسنه" ، طريق الاسلام. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم:2204، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:5678، صحيح. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن محمد بن علي ابن الحنفية، الصفحة أو الرقم:548، له شاهد من حديث ابن مسعود يتقوى به. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عوف بن مالك الأشجعي، الصفحة أو الرقم:2200، صحيح.
في مجتمعنا تشعر الفئات النسائية الواقعة في مصنّفات اجتماعية أقلّوية، بأن النساء في الفئة الأكثرية- أي أولئك اللواتي تزوجن وأنجبن ولا يزلن في علاقة زواجية- يتجهن لإقصاء العازبات الدائمات والمطلّقات والأرامل، ناهيك بذوات الإعاقة والكهلات والمريضات نفسياً إلخ. الفئة الثانية تشعر بأن النساء من الفئة الأولى تقصيهن عن الدوائر الاجتماعية التي يتحركن فيها. هذا الإقصاء ذو وقعٍ سلبي عليهن ويُعاش بوصفه كرهاً وعداءً لهن، يُحلْنه على الكره إياه ويفترضْنه- أي الإقصاء- من بعض تجليّاته. من مظاهر ذلك الكره أيضاَ ما يرشح من العلاقة بين الأم وابنتها. فالأم التي عانت من كونها أنثى في مجتمعات وثقافات أبوية تميّز ضدّ النساء، هذه الأمّ تمارس التمييز نفسه ضد ابنتها وبشراسة تفوق أحياناً شراسة أبيها، أو وليّ أمرها الذكر. المرأة عدوة المرأة السعودية. بل هي تعمل على تربية ابنتها على قبول ذلك التمييز وعلى تربية أخيها على ممارسته ضدّها. تبدو المرأة- الأم في ممارساتها هذه كارهة لإبنتها ولنفسها ولكل بنات جنسها أيضاً. انتظارات وتأويلات تنطوي شكوى امرأة من "عداء" أخواتها النساء، على انتظارات معيّنة. الانتظارات هذه تبدو قائمة على وجوب التضامن والتعاطف الوجداني بين النساء تبعاً لاشتراكهن معاً في كونهن نساء.
تتوجه ماريا إلى النساء بالقول: "لستم وحدكم، المسؤولية مشتركة والواجب مشترك للدفاع عن بعضنا البعض في ظل غياب قوانين تحمينا... أنت سيدة نفسك، جسمك لك، فكرك لك، آراؤك ومعتقداتك لك فقط، اعترفي بآرائك وناضلي لأجلها. فلا سلطة لأحد عليك! ".