وقع خالد اليافعي في حب دهن العود في سن الـ20، اندفاع الشباب قاده للبحث عنه في كل مكان، وأخيراً وجد ضالته في إقليم آسام بالهند، موطن دهن العود، حيث التقى كبار السن الذين يملكون أسرار العود، ما جعله يزداد شغفاً بالتعرف على أهم مميزات العود، معتمداً على ذاته متسلحاً بتعاليم والده، وبدأ المغامرة في أحراش الهند بحثاً عن العود، ونجح في الوصول إليه وعرف أسراره، وافتتح مصنعاً في آسام لإنتاج دهن العود باسم «رويال لافندر للعطور». وروى اليافعي لـ«الإمارات اليوم» قصة تأسيس «رويال لافندر للعطور» قائلاً إنه «في عام 2000، عندما كان يبلغ من العمر 20 عاماً، قرر دخول معترك التجارة في مسقط رأسه مدينة العين، ولما لا وعائلته متخصصة في مجالين اثنين الشِّعر والتجارة، يجيدون تحويل الكلمات إلى قوافٍ وأبيات، كما يجيدون لغة المال والبيع والشراء». وقال إنه منذ طفولته كان يعلم أن عليه الاختيار بين الشعر والتجارة، وعلى الرغم من إجادته اللعب بالكلمات إلا أنه اختار المجال الثاني، خصوصاً أن التجارة تستهويه ومن خلالها يستطيع تحقيق كل ما يصبو إليه من أحلام. خط السفر قال صاحب شركة «رويال لافندر للعطور»، خالد اليافعي، إنه يسافر نحو ست مرّات سنوياً إلى إقليم آسام في الهند، ليطّلع على سير العمل في المصنع، وفي كل مرة يسلك خط سير طويل للوصول إلى القرية، وتبدأ رحلته من دبي إلى نيودلهي، في رحلة تستمر نحو أربع ساعات، ويبقى في المطار نحو ثماني ساعات، إلى أن تبدأ رحلته في الطيران الداخلي إلى مدينة جواهاتي في ولاية آسام، لمدة أربع ساعات، ورحلة أخرى بالسيارة تستغرق من ست إلى 14 ساعة حسب حالة الطرق، إلى أن يصل إلى القرية الصغيرة التي يقع فيها مصنعه.
– تنقع هذه القطع الصغيرة أو المسحوق في الماء لمدة تتراوح بين 5 إلى 30 يومًا أثناء عملية التخمير ، مما يساعد على تحويل جزء كبير من الشمع الموجود في خشب العود إلى دهن العود. – يوضع العود المنقوع في غلايات التقطير (الأواني) التي تتراوح سعتها بين 15 و 60 و 70 و 100 و 100 كغم. يتم تمرير أنبوب التقطير من خلال خزان التكثيف للمياه. هناك أيضا نوع حديث متصل بمكثف صغير يدور فيه الماء. – يتم تسخين الغلاية تحت نار حرق الأخشاب ، التي تتميز بحرارة شديدة وحرق بطيء. يبقى العود على اللهب المعتدل لمدة تتراوح بين 7 إلى 60 يومًا حسب نوع العود. طالما أن الأخشاب جيدة ونتائج التقطير كبيرة ، يستمر التقطير ، والعكس بالعكس. – تجمع الدهون المتراكمة على سطح الماء في وعاء تجميع يتم وضعه على طرف أنبوب التكثيف. – بعد ذلك ، يتم جمع الدهون عن طريق وضع اليدين في وعاء التجميع حيث تلتصق الدهون به ، ثم يتم فركه في وعاء آخر ، وهو وعاء بيضاوي مفتوح ، من أجل صب الدهون في الداخل.. – ثم توضع الدهون المجمعة في وعاء مفتوح بدون غطاء لمدة شهر على الأقل ، وتتعرض ل أشعة الشمس من أجل تبخر الماء منها. طريقة الفطريات أو الشقوق يُصنَع دهن العود بطريقة ترتبط بإحداث بعض الشقوق في شجرة الصنوبر العطرية أو بإضافة نوع من الفطر عليها، ويمكن استخدام الحشرات كمُعاونٍ لإتمام هذه العملية، مما تنتِج الشجرة مادة الصمغ ويدعى أيضاً دهن العود الذي يتسم باحتوائه على مركبات عضوية متطايرة تساهم في تأخير أو منع نمو الفطريات ، حيث يرتبط إنتاج العود إرتباطاً وثيقاً بالفطريات المختلفة بالرغم من عدم التوصل الفعلي للنوع المحدد المسؤول عن تكوين دهن العود.
ويعتبر «دهن العود المعتق»، أفخر أنواع الطيب وهو النوع المسيطر على السوق ويكثر عليه الطلب حاليا». وتختلف أصناف العود لموطنها والأماكن التي تستورد منها، لكن «العود الكمبودي» هو أفضل الأنواع والأغلى سعرا في السوق، حسبما يؤكد التجار. من جانبه يستقبل التاجر رحيم قادر زبائنه بالمدخن أمام باب محله للترحيب بزبائنه. ويقول إن الطلب يزيد كثيرا في رمضان من جانب النساء والزبائن عموما في رمضان على العود ودهن العود. ويضيف: «يعشق أهل الإمارات تلك الروائح الذكية ويقدّمونها في كل مناسباتهم السعيدة، خاصة في المجالس، فلا يكاد يخلو مجلس من المجالس من مدخن تفوح منه أطيب الروائح، وكلما كانت الرائحة طيبة كلما كان هذا دليلا على مكانة صاحب المجلس وضيوفه». ويشرح رحيم أن الرائحة تعتمد على نوع البخور المستخدم في المدخن وجودته وسعره. ويحسب السعر حسب «التولة» وهي وحدة وزن وفقاً للمقاييس الهندية، وتستعمل لوزن العطور والأشياء الثمينة. ويتراوح سعر التولة من دهن العود ما بين 150درهما و3000 درهم للتولة الواحدة وقد يزيد أحيانا حسب كثرة الطلب عليه أو لندرته في السوق. وأكد أن التولات رخيصة السعر لا تعني أنها مقلّدة أو رديئة، فكلها دهن عود أصلي لكنها فقط تختلف في الدرجة وقوة الرائحة.
10 أبريل، 2011 مواد عطرية العود Aoud أخواني الأعزاء ، بعد التحية ، اتشرف ان اقدم اليك اولى مقالاتنا عن العطور الشرقيه حيث اتفقنا علي ان نقدم لرواد الموقع الحبيب " عطر دوت إنفو " تعريف بمكونات العطور الشرقيه متبوعا بنصائح عن بعض منتجات الشركات العربيه الكبري ونبدأ بالعود.
حق الزوجة على الزوج المعاملة بالمعروف يعتبر حسن التعامل مع الزوجة والرفق بها من أهم حقوق المرأة، كما يُفضل معاملتها بالمعروف، وحسن معاشرتها، وإكرامها، وعدم ظلمها، ومساندتها في ظروف حياتها كافة، وقد حث الله تعالى سبحانه وتعالى في القرآن الكريم على معاملة الزوجة برفق، إذ قال: (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا) [النساء: 19]. العدل بين الزوجات أكد الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم على ضرورة العدل بين الزوجات، وألا يُفضّل الزوج وحدة عن أخرى وذلك في العديد من الأمور مثل: النفقة، والمبيت، والمهر، وإذا كان لا يستطيع العدل فإنّه يُفضّل الاقتصار على زوجة واحدة. التغاضي عن الأخطاء عدم محاسبة الزوجة بشكلٍ دائم على أخطائها التي تقترفها، إذ لم يكن فيها إخلال بالشرع والدين، لذلك يُفضّل عليه أن يُوازن بين سيئاتها وحسناتها. حق الزوجة على الزوج في المعاملة - مجلة حرة - Horrah Magazine. الاستماع للزوجة والاهتمام بها على الزوج الاهتمام بزوجته، والاستماع لها ولمشاكلها الخاصة، وذلك اقتداءً بالرسول عليه الصلاة والسلام، إذ كان يجلس مع أم المؤمنين عائشة ويستمع لها ولمشاكلها.
طاعة الزوج بالمعروف والمقصود بالمعروف ما أمر به الله تعالى وأقره في الشريعة الإسلامية بمعنى أن تطيع الزوجة زوجها في غير ما يغضب الله، بل إن قيامها برفض تلبية أوامره يعرضها لغضب الله تعالى، والقرار بالمنزل وعدم الخروج منه بغير إذن الزوج، وفي ذلك قال تعالى يقول الله تعالى في سورة الأحزاب الآية 33 (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ). وبذلك نكون قد تعرفنا على بحث عن العشرة الزوجية ومفهومها وأهميتها في القرآن الكريم والسنة النبوية وهو ما ورد حوله الكثير من الدلائل المتمثلة في الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة والتي بينت حقوق كلاً من الزوج تجاه زوجته والزوجة تجاه زوجها والحقوق المتبادلة بين كليهما، ومن خلال إدراك كلاً من تلك الحقوق واتباعها سوف تنخفض حالات الطلاق الشائعة كثيراً بالمجتمعات اليوم وتبدلها بالسعادة والاستقرار في الحياة الزوجية.
وحثّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزوج على الصبر على سوء أخلاق الزوجة، فقال: « من صبر على سوء خلق امرأته أعطاه الله من الأجر ما أعطى أيوب على بلائه » (26). وكانت سيرة أئمة أهل البيت عليهم السلام مثالاً لسيرة جدهم المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم في كل مفردات العقيدة والسلوك ، وهكذا كانت في مسألة الصبر على أذى الزوجة لأجل تقويم سلوكها واصلاحها ، فعن الإمام جعفر الصادق عليه السلام قال: « كانت لأبي عليه السلام امرأة ، وكانت تؤذيه ، وكان يغفر لها » (27). ومن حقوق الزوجة حق المضاجعة، فإذا حرمها الزوج من ذلك ـ كما هو الحال في الايلاء ، بأن يحلف أن لا يجامع زوجته ـ فللزوجة حق الخيار ، إن شاءت صبرت عليه أبداً ، وإن شاءت خاصمته إلى الحاكم الشرعي، حيث يمهله لمدة أربعة أشهر ليراجع نفسه ويعود إلى مراعاة حقها، أو يطلقها ، فان أبى كليهما حبسه الحاكم وضيّق عليه في المطعم والمشرب حتى يرجع إلى زوجته ، أو يطلقها (28). ولا يجوز اجبار المرأة على الزواج من رجل غير راغبة فيه ـ كما تقدم ـ. وإن كان للرجل زوجتان ، فيجب عليه العدل بينهما (29). ووضع الإسلام حدوداً في العلاقات الزوجية ، فلا يجوز للزوج أن يقذف زوجته ، فلو قذفها جلد الحدّ (30).