الجديد!! : جساس بن مرة وبنو تميم · شاهد المزيد » تغلب بنو تغلب بن وائل قبيلة من ربيعة من عدنان، اشتركت بحرب البسوس ضد بني شيبان من نسل إخوتهم قبيلة بني بكر بن وائل، وإليها ينتمي كليب بن ربيعة وأخوه أبو ليلى المهلهل عدي بن ربيعة وشاعر المعلقة عمرو بن كلثوم. الجديد!! : جساس بن مرة وتغلب · شاهد المزيد » جليلة بنت مرة شجرة عائلة الشخصيات الرئيسية في حرب البسوس الجليلة بنت مرة، (ت 84 ق. هـ - 538 م) إحدى نساء بني شيبان من قبيلة بكر بن وائل وزوجة كليب بن ربيعة التغلبي، وهي أيضاً أخت جساس بن مرة قاتل زوجها كليب. الجديد!! : جساس بن مرة وجليلة بنت مرة · شاهد المزيد » جساس بن مرة جساس بن مرة الشيباني البكري (توفي نحو 534 م)، شاعر شجاع من أمراء العرب في الجاهلية، وهو الذي يسمى الحامي الجار المانع الذمار لقتله كليب بن ربيعة بسبب ناقة البسوس بنت المنقذ بن سلمان المنقذي خالة جساس، وكان ذلك سبب نشوب الحرب بين تغلب وبكر وكان جساس آخر من قتل في هذه الحرب والتي دامت أربعين سنة. الجديد!! : جساس بن مرة وجساس بن مرة · شاهد المزيد » حرب البسوس حرب البسوس هي حرب قامت بين قبيلة تغلب بن وائل وأحلافها ضد بني شيبان وأحلافها من قبيلة بكر بن وائل بعد قتل الجساس بن مرة الشيباني البكري لكليب بن ربيعة التغلبي ثأرا لخالته البسوس بنت منقذ التميمية بعد أن قتل كليب ناقة كانت لجارها سعد بن شمس الجرمي، ويذكر المكثرون من رواة العرب أن هذه الحرب استمرت أربعين عاما من سنة 494م، ويذكر المقللون أنها استمرت بضعة وعشرين سنة.
ذات صلة ما هي حرب البسوس أين وقعت أحداث حرب البسوس حرب البسوس و هي من الحروب القديمة التي وقعت قبل الإسلام بين قبائل عربية. أطراف و شخصيات حرب البسوس درات الحرب بين قبيلتين مدة أربعين سنة بين قبيلة تغلب و يمثلها الملك كليب بن ربيعة و الزير السالم و هو المهلهل بن ربيعة و هو أخو الملك كليب بن ربيعة ،و قبيلة بكر و يمثلها جساس بن مرة و خالته البسوس بنت المنقذ و ناقة البسوس و الجليلة أخت جساس و زوجة الملك كليب بن ربيعة. فترة و مكان وقوع حرب البسوس وقعت حرب البسوس بين قبائل تغلب وقبائل بكر في الجزيرة العربية في منطقة الحجاز ، و استمرت الحرب مدة أربعون سنة و حسب ما وثقته كتب التاريخ يقال وقعت بين سنة 494 إلى سنة 534 سنة من الميلاد أي قبل مجيء الإسلام أي في زمن جاهلية العرب. أحداث حرب البسوس كان كليب بن ربيعة ملك العرب في تلك الفترة ، و يقال إن كليب بن ربيعة توج ملكاً عندما قاد قبائل وائل اي كل القبائل من فروع وائل في حربه ضد قبائل اليمن و انتصر في حربه. إن شخصية كليب بن ربيعة شخصية قوية و لكن شخصية غير عادلة في حكمها للعرب و عرف بغيرته الشديدة حيث كان جساس بن مرة قويا كذلك و كانت أخته الجليلة زوجة الملك تتباهى به كثيراً.
نسبه:- جساس بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، الشيباني البكري. مقتل التُّبع اليمني وحكم كُليب:- كان زعيم قبيلة بني تغلب هو كُليب وائل بن ربيعة من بني وائل مُعتزًا بنسبه لبني تغلب، ويراهم أعز من بني بكر أبناء عمومتهم من بني وائل، وقد طلب زواج الجليلة بنت مرة أخت جساس و همام بن مُرة، وقد قَبِل بني تغلب تزويجها من كليب صِلةً للرحم، ومراعاة لأبناء عمومتهم وحفظًا للوُد بينهم. وقد طلب الملك "التُّبَعُ اليمنيّ" من قبائل بني وائل ومَن جاورهم أن يأتوا إليه مُعلنين له الولاء والطاعة، إلا أن طبيعة العرب تأبى الانصياع للملوك فرفضوا، فباتت لهم عداوة وحروب مع ملك اليمن، حتى تحالفوا وأعدوا جيشهم وجعلوا كُليبًا قائدهم، وكان من فرسانهم المهلهل بن ربيعة ، وجساس بن مرة و همام بن مرة وغيرهم، وظفروا بالحربِ وقتلوا الملك "التُّبعَ اليمنيّ". المهلهل بن ربيعة الفارس المغوار. وقد اجتمعت معدٌّ كلها (بنو بكر وبنو تغلب ومن جاورهم من العرب دون اليمن) على أن يجعلوا من كُليب وائل بن ربيعة ملكًا عليهم، حفظًا لوحدتهم، وتكريمًا لأبناء عمومتهم من بني تغلب، وأقسموا على طاعته، وصار له حكمٌ وملكٌ عليهم وكان أول من طمح لأن يجعل العرب مملكةً وأن يجعل من نفسه ملكًا يضع القوانين؛ فاغتر وتكبر ولم يعدل بين بني بكرٍ وبني تغلب، بل أذلّ أبناء عمومته دون قومه، ومنع منهم الماء والرعي إلا بأمره فكان يقول: "لا تُورَد نارٌ إلا ناري، ولا تُورد إبلُ أحدٍ مع إبلي، ولا ترعى معها، ولا يمر أحدٌ بين بيوتي، ولا يحتبي في مجلسي".
الجديد!! : جساس بن مرة وحرب البسوس · شاهد المزيد » عدي بن ربيعة عدي بن ربيعة التغلبي الملقب الزير أبو ليلى المهلهل، (توفي 94 ق. هـ/531 م). الجديد!! : جساس بن مرة وعدي بن ربيعة · شاهد المزيد » 534 سنة 534 (بالأرقام الرومانية: DXXXIV) كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. الجديد!! : جساس بن مرة و534 · شاهد المزيد » عمليات إعادة التوجيه هنا: جساس ، جساس البكري ، جساس بن مره. المراجع [1] ساس_بن_مرة
وامجيراه!! وثارت ثائرة جساس فأسرع إلى فرس له فركبها وحمل معه سلاحه وتبعه أحد فتيان قومه وانطلق الفتيان ثائرين حتى دخلا على كليب فقال له جساس: يا أبا المحامد عمدت إلى ناقة جارتي فعقرتها فقال كليب: أكنت مانعي من أن أذود عن حماي! فاشتد الغضب بجساس وعطف عليه فرسه وطعنه برمحه وأقبل عمرو فطعنه أخرى وسقط كليب. وقعت جليلة بنت مرة بين شقي الرحى، فلقد قتل أخوها جساس زوجها كليب بن ربيعة، وفي مأتم كليب اجتمع عدد من النسوة قلن لأخت كليب: رحّلي الجليلة - أي اطرديها - عن مأتمك، فإن قيامها فيه شماتة وعار علينا عند العرب، فقالت لها أخت كليب: يا هذه، أخرجي عن مأتمنا، فأنت أخت واتِرنا "الواتر – القاتل"، فخرجت جليلة وهي تجر أعطافها، ولما رحلت جليلة قالت أخت كليب: رحلة المعتدي، وفراق الشامت! ويل غدًا لآل مرة، من الكرة بعد الكرة، فبلغ قولها جليلة، فقالت: وكيف تشمت الحُرَّة بهتك سترها، وترقُّب وَتْرها! أسعد الله جد أختي، أفلا قالت: نفرة الحياء، وخوف الاعتداء!
وقال عكرمة: نزلت هذه الآية في شباب من قريش ، كانوا تكلموا بالإسلام بمكة ، منهم: علي بن أمية بن خلف ، وأبو قيس بن الوليد بن المغيرة ، وأبو العاص بن منبه بن الحجاج ، والحارث بن زمعة. وقال الضحاك: نزلت في ناس من المنافقين ، تخلفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ، وخرجوا مع المشركين يوم بدر ، فأصيبوا فيمن أصيب فنزلت هذه الآية الكريمة عامة في كل من أقام بين ظهراني المشركين وهو قادر على الهجرة ، وليس متمكنا من إقامة الدين ، فهو ظالم لنفسه مرتكب حراما بالإجماع ، وبنص هذه الآية حيث يقول تعالى: ( إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم) أي: بترك الهجرة ( قالوا فيم كنتم) أي: لم مكثتم هاهنا وتركتم الهجرة ؟ ( قالوا كنا مستضعفين في الأرض) أي: لا نقدر على الخروج من البلد ، ولا الذهاب في الأرض ( قالوا ألم تكن أرض الله واسعة [ فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا]). وقال أبو داود: حدثنا محمد بن داود بن سفيان ، حدثني يحيى بن حسان ، أخبرنا سليمان بن موسى أبو داود ، حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب ، حدثني خبيب بن سليمان ، عن أبيه سليمان بن سمرة ، عن سمرة بن جندب: أما بعد ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله ".
(31) ------------------ الهوامش: (26) انظر تفسير "التوفي" فيما سلف 6: 455 / 8: 73. (27) انظر تفسير "الظلم" فيما سلف من فهارس اللغة في الأجزاء السالفة. (28) انظر تفسير "الهجرة" فيما سلف 4: 317 ، 318 / 7: 490. (29) انظر تفسير "المأوى" فيما سلف 7: 279 ، 494. (30) انظر تفسير "ساء" فيما سلف 8: 138 ، 358. (31) انظر تفسير "المصير" فيما سلف 3: 56 / 6: 128 ، 317 / 7: 366.
قَالَ عِكْرِمَةُ: عَنَى بِذَلِكَ مَنْ قُتِلَ من الكفار ببدر. تفسير القرآن الكريم