كلمات اغنية ثاني راح ونساني ثاني راح ونساني ذاك الأناني وزاد الجراح جلطه اجتني وغلطه إني أحطه بقلبي يا صاح ياما كنت أتعامى يوم إن كلامه مثل الرماح عانى قلبي بزمانه وضيع حنانه والحزن لاح قاسي وجع لي راسي وزاد الماسي والقلب ناح دايم بغيري هايم جارح ولايم ولا استراح توبه ارجع لصوبه بانسى دروبه لو حتى صاح خيره فيه ألف غيره ولا ابقى اسيره وأقول راج ذاك الاناني وزاد الجراح جلطه جتني وغلطه اني احطه بقلي ياصاح توبة ارجع لصوبه بانسى دروبه لو حتى صاح خيره فيه الف غيره ولا ابقى اسيرة واقول راح اني احطه بقلي ياصاح
وعن هذه الخطوة المفاجئة صرح الخشرمي أنه لا يعتبر نفسه قد تحول من اتجاه إلى اتجاه آخر، فهو يرى أن ما قام به هو إدخال الموسيقى إلى أعماله ليس إلا. واعتبر الخشرمي أن الموسيقى كانت موجودة أيضًا في الأناشيد والشيلات إلا أنها قد تكون قد تم تصنيفها بالإنشادية بسبب كلماتها فقط ، والتي كانت تتحدث عن الدين والالتزام والحياة الاجتماعية ، إلا أن الأغنية التي أطلقها مؤخرًا هي رومانسية تتحدث عن الحب ولذلك قد تبدو وكأنه تحول من اتجاه إلى آخر مختلف كليًا.
على الرغم من مضي فترة لا بأس بها على أداء الطفل الأسمر السعودي الموهوب " فيصل العتيبي" مقاطع غنائية عديدة عبر حسابه الرسمي على موقع التواصل الرسمي " انستغرام " ، نظرا لامتلاكه إحساسا دافئا وعذوبة في الصوت على الرغم من صغر سنه ، لكنه تمكن من تحطيم الأرقام القياسية بشعبيته المتصاعدة في السعودية ، وعلى منصات "السوشيل ميديا: التي تنشر أعماله وتتداولها بشغف كبير ، نظرا لموهبته وصوته العذب واحساسه الغني بالمشاعر ، والذي لا يمتلكه الكثير من النجوم الذي يروج لهم الإعلام وبرامج الهواة العالمية والعربية. ثاني راح ونساني كلمات. الطفل فيصل العتيبي والفنان عبد الله الخشرمي ولقد زادت شهرة فيصل حين طلب منه الفنان الشاب عبدالله الخشرمي مشاركته أداء أغنيته الشهيرة «ذاك الأناني». واعتبرت هذه الأغنية من أنجح وأقوى أعماله الفنية الأكثر مشاهدة واستماعاً في العالم العربي، وطلب الكثيرون منه عقب ظهوره في برنامج «صباح السعودية» مع صاحب الأغنية الأصلي الخشرمي ، أن يوجه موهبته وجمال صوته للأغاني الدينية ، ويتجنب الأغاني الرومانسية نظرا لصغر سنه. كما أبرز برنامج الثامنة على قناة «إم بي سي1» موهبته، بإتاحة الفرصة له لغناء «دويتو» جميل مع الفنان مزعل الفرحان قبلها بفترة طويلة.
فروض الوضوء الصحيح في الإسلام. حكم التسميه في الوضوء. فروض الوضوء: الوضوء: وهو مأخوذ من الوضاءةِ، وهي الحُسن والبهجةُ والنظافةُ. ماهي فروض الوضوء - أجيب. أما في الاصطلاح: فهي مأخوذةٌ من التعبد لله عزّ وجل بغسلِ أعضاء مخصوصةٍ على صفةٍ مخصوصةٍ. إنّ فروض الوضوء فهي ستةٌ: وهي الاستنشاق والمضمضةِ وغسلُ الوجهِ وحدّهُ طولاً من منابت شعر الرأس إلى الذقن، وعرضاً إلى فروع الأذنين وغسل اليدين إلى المرفقين، ومسح جميع الرأس ومنه الأذنان وغسل الرجلين إلى الكعبين والترتيب والمولاةِ، والدليل في قوله تعالى: "يا أيّها الذين ءامنوا إذا قُمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين" المائدة:6. ودليل الترتيب حديث هو "ابدأوا بما بدأ الله به" ودليل المولاة حديث صاحب اللمعة: عن النبي عليه الصلاة والسلام أنهُ لما رأى رجلاً في قدمهِ لمعة قدر الدرهم لم يُصبها الماء فأمرهُ بالإعادة. فصفةُ الوضوء جاءت مبنيةً في كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، ففي كتاب الله عزّ وجل جاءت في سورةٍ المائدة في قوله تعالى: "يا أيّها الذين ءامنوا إذا قُمتم إلى الصلا ة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين" المائدة:6.
وفق الله الجميع. الأسئلة: س: أحسن الله إليك، صحة رواية: احفظ الله تجده أمامك ؟ ج: الحديث صحيح، كله حديث صحيح ومعنى تجاهك أمامك المعنى واحد. س: ذكر في الحاشية رواه عبد بن حميد كما ذكر الحافظ ابن رجب الحنبلي بشرحه على الأربعين النووية جامع العلوم والحكم وقال إنها ضعيفة. ج: يمكن، مقصود الحديث صحيح معنى تجاهك تكفي. س: الدعاء بصفة المولى سبحانه وتعالى هل هي الخبرية فقط أو كلها عامة؟ ج: التعوذ بصفات الله، التوسل بها. س: الخبرية فقط أو العامة؟ ج: كل صفات الله س: ليست خاصة بالخبرية فقط؟ ج: كل صفات الله الذاتية كلها. س: صح الدعاء يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه؟ ج: ما في بأس هو جامع الناس هو الرب جل وعلا.
2- غسل اليدين إلى المرفقين: والمرفقين داخلانِ في الغسل، ولا يكفي في غسل الكفين في الوضوء غسلهما قبل بدء الوضوء؛ لأن ذلك مستحب إلا عند القيام من النوم، فإنه واجب، وغسل اليدين يكون بعد غسل الوجه، فلا يكفي ما كان قبلهُ. 3- مسح الرأس: ويكونُ مسحُ الرأس مرةً واحدة فقط، يبدأُ فيها من مقدّم رأسهِ إلى مؤخرهِ ثم يعودُ إلى المكانِ الذي بدأ منه، وما استرسل من شعر المرأةِ فإنهُ لا يُمسح بل يُكتفى بالمسح إلى مؤخر الرأس ويُمسح مع الرأس الأذنان.