فكرة مشروع قارب الصيد يهدف مشروع قارب الصيد في المقام الأول إلى تطوير النشاط التجاري لصيد الأسماك ، كما يساهم مشروع قارب الصيد في زيادة كمية انتاج الأسماك. نموذج تجديد رخصة واسطة بحرية. يعمل المشروع على تقليل الضغط على الصيادين الحرفين، الذين يعتمدوا على الطرق البدائية في الصي ، ويساهم في توزيع نشاط الصيد على مساحات كبيرة. كما يساهم مشروع قارب الصيد في استغلال الثروة السمكية، والحصول على حصة الدولة ونصيبها من الأسماك، بحيث يعم الرخاء بشكل أكبر. دراسة جدوى لمشروع قارب صيد يعتبر مشروع قارب الصيد، من المشروعات المتميزة، التي يمكن تطبيقها بعد عمل دراسة جدوى للمشروع، حيث إن الثروة السمكية من أهم ثروات الوطن العربي والكثير من الدول الأخرى، كما أن هناك المزيد من التسهيلات التي تقدمها الحكومات العربية من أجل دعم الشباب ويمكن اتباع بعض الخطوات البسيطة لإنجاز هذا المشروع وتتلخص في: التعرف على متطلبات مشروع قارب الصيد قبل البدأ في مشروع قارب الصيد يجب التعرف على كل متطلبات المشروع واخذ الخبرة الكافية مع تخطيط الجيد ومن ضمن هذه المتطلبات هي: تعلم الصيد ودراسة أسرار المهنة. رخصة قيادة، ويمكن استخراجها من الجهة الرسمية في المملكة العربية السعودية مجاناً.
اسعار تأجير قارب النزهه للقيام بـ الرحلات البحرية يتم تحديدها حسب الساعات ونوعية الرحلة مثلاً نزهه تختلف عن رحلة صيد. الساعة تحسب بـ 300 واذا تم عمل حملات اعلانيه مكثفه بالامكان ان يصبح الدخل اليومي يفوق 1500 ريال.
عقد مقارنة جيدة بين التكلفة والعائد والمصروفات، أي دراسة الجدوى بشكل دقيق، بعد اختيار قارب الصيد المناسب. الدراسة الجيدة للمهنة، والتعرف على القوانين التي تحمي المهنة، والتشريعات. التعرف على قطاع الصيد، والمعاير التي يجب توافرها في الصياد، وكيفية الاحتراف في المهنة. توزيع المهام على العاملين بشكل مناسب، وتوظيف كل فرد فيما يعنيه، للحصول على أفضل النتائج. يجب التخطيط اللازم لتطوير المشروع، والحصول على استشارة من المتخصصين ورواد المهنة. اختيار الطرق المثلى لتوزيع الأسماك للحصول على أعلى عائد. اختيار الكوادر التي تعمل في القارب بعناية ودقة. طلب رخصة قيادة واسطة بحرية. الاطلاع والقراءة والتعرف على أسرار الصيد والإبحار. التأمين على المشروع أمر هام وضروري لصالح صاحب المشروع.
فاجتهد الإمام ( عليه السّلام) في تعميق الرسالة فكريا وروحيا وسياسيا في صفوف الامّة ، وتقديم الوجه الحقيقي للنظرية الإسلامية عبر أساليب منها: 1 - التدخّل الإيجابي في عمل الزعامة المنحرفة بعد أن كانوا لا يحسنون مواجهة ومعالجة القضايا الكثيرة البسيطة منها والمعقدة. وتوجيههم نحو المسار الصحيح لإنقاذ الامّة من مزيد الضياع ، فكان دور الإمام ( عليه السّلام) دور الرقيب الرسالي الذي يتدخّل لتقويم الأود. ونجد الإمام يتدخّل للردّ على شبهات المنكرين للرسالة بعد أن عجز المتصدّي للزعامة عن ذلك ، ونجده أيضا يتدخّل ليعطي للخليفة نصائح عسكرية أو اقتصادية ، وما أكثر نصائحه ومعالجاته القضائية [5]! صور عن وفاه ام البنين ع. 2 - توجيه مسار سياسة الخليفة ومنعها من المزيد من الانحراف من خلال الوعظ والنصيحة ، وبدا هذا الأسلوب جليّا في عهد عثمان بن عفان حيث كان لا يقبل التوجيه والنصيحة. 3 - تقديم المثل الأعلى للإسلام والصورة الحقيقية لطبيعة وشكل الحكم والمجتمع الإسلامي ، وقد ظهر هذا واضحا في فترة حكومة الإمام ( عليه السّلام) ، وعلى هذا الأساس استند قبول الإمام للحكم بعد أن رفضه ، فقد مارس دور القائد السياسي المحنّك والحاكم العادل ونموذج الإنسان الذي صاغته الرسالة الإسلامية وكان مثالا يحتذى به لبلوغ هدف الرسالة ، فهو المعصوم عن الخطأ والزلل والدنس في الفكر والعمل والسيرة.
فحاول الإمام ( عليه السّلام) تعبئة الامّة ، ولكنّه لم يتمكّن أن يصل إلى حدّ إنجاح هذه المحاولة لأسباب منها: 1 - عدم وعي الامّة لرزيّة يوم السقيفة وما جرى فيها من مؤامرات سياسية وتوجّهات خاطئة كانت خافية على شريحة كبيرة من الامّة. 2 - عدم فهم دور ومسؤولية الإمام والإمامة ، فقد تصوّروه مطلبا شخصيا وهدفا فرديا ، ولكنّ الحقيقة أنّ دخول الإمام في مواجهة الحاكمين كان بوعي رسالي وإرادة صادقة لاستمرار الرّسالة الاسلامية نقية كما شرّعها اللّه بعيدة عن الزيغ والانحراف ، ومضحّيا بكلّ شيء من أجل ذلك حتى لو كان ذلك تعدّيا على حقّه الشخصيّ ، فالمقياس هو سلامة الرسالة وديمومتها على أسس الحقّ والعدل الإلهي وهو القائل: « اعرف الحقّ تعرف أهله » [2] وقد قال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله): « عليّ مع الحقّ والحقّ مع عليّ » [3]. كما أنّ الامام عليّا ( عليه السّلام) عمل بشمولية وعلى جميع المستويات موفّقا بين النظرية والتطبيق ، فربّى أصحابه على أنّهم أصحاب الأهداف الرسالية لا أصحاب الأشخاص يميلون مع هذا الطرف أو ذاك ، ونجد أنّ الإمام رفض أن يستلم الحكم بشرط السير بسيرة من قبله ، إذ كانت تسيء إلى الرسالة والمجتمع.
علاقتها بأبنائها وزوجها كانت فاطمة خير زوجة وخير أم ، حيث ربت أبنائها على الأخلاق وحب الجهاد والشجاعة، وقد استشهدوا جميع أبنائها، وقدمت الغالي في سبيل الدين الإسلامي، أما عن علاقتها بزوجها فإلى الآن تُذكر علاقتها الحميدة بزوجها، حيث كانت علاقة مكللة بالحب والتفاهم بين الشريكين، ولم تشتكي يوماً من معاملة أمير المؤمنين علي، بل على العكس دائماً ما كانت تدعو له وتعبر عن حبها الشديد لها، أما هو فقد تغزل بها في شعره وأعلن عن حبه لها في الكثير من أبيات الشعر، ولهم العديد من المواقف التي بقية عاقلة وتدرس إلى يومنا هذا.
لطمية رائعة/ وفاة أم البنين عليها السلام/ أم البنين تحضر بالشدائد - YouTube
فراشة:"السلام عليك يا سيدتي و يا مولاتي يا ام البنين، عظم الله أجورنا و أجوركم بمناسبة وفاة سيدتنا ام البنين عليها السلام". السعيدي:"عظم الله اجورنا و اجوركم بذكرى وفاة السيدة الجليلة ام البنين عليها السلام التي ضحت اولادها الاربعة لنصرة الحسين عليه السلام السَّلامُ عَلَى أَولَادكِ الشُّهَدَاء العَبَّاس قَمَرُ بَنِي هَاشِم وبَاب الحَوَائِج وَعَبد الله وَعُثمَان وَجَعفَر".