العمر: 46 المشاركات: 4, 400 معدل تقييم المستوى: 22 و النعم والله بابن مهيد وبك يا سالم وتسلم على السالفة والابيات الطيبة وبيض الله وجهك يالاجودي. ان جيت أرض المسيله= يجيك روضٍ فيه الحيا سال مابين ذيك الغصون الجميلة=ربعٍ لهم في جملة الصيد منهال عندهم شواهين صايدات الفصيلة=اقنص معهم وخص لي يشرح البال هِضْت بعَرْمك وربوع المسيله=وبسيوحهن يا ما حلى شرب فنجال 12-06-2005, 08:52 AM الدولة: الـقــروا المشاركات: 4, 013 12-06-2005, 11:56 AM الدولة: أبوظبــــي دار الظبــي العمر: 39 المشاركات: 4, 997 أنــــــــــا العنيـــــــــــــد ولي هـــــــــامه يخضـــع لـــها العــــز ويليـــــن أعـــــــــرف مواجيبي.. وشرعــــي وأصـــوله... وأحســـــب حسابــــــي وأدرك الشــــين والزيـــــن بدك ولا ما بدكيش ولا ما بدكوووش
08-06-2005, 05:43 PM تاريخ التسجيل: Feb 2005 المشاركات: 14 معدل تقييم المستوى: 0 ابن مهيد (مصوت بالعشا) احد اكرم الفرسان في الجزيره العربيه إشتهر الأمير إبن مهيد من عنـزة وذاع صيته بين القبائل بكرمه و جوده اللامحدود.. وقصة إطلاق لقب "مصوت بالعشا" قصة طويلة تدل على كرم نادر في وقت صعب ولسنا هنا لتناولها.. ولكن سنروي إحدى القصص المشهوره عن إبن مهيد:- مر أحد العربان يوماً بمضارب الفدعان من قبيلة عنـزه وقدم على بيت شيخ الفدعان الفارس إبن مهيد (مصوت بالعشا) والملقب أيضاً بـ"أخو قطنه" فتعمد إبن مهيد عدم إطعامه لكي يرى ردة فعله. وحينما لم (يقلط) له (الميسور) مضي ذلك الضيف ليحل لدى رجل آخر من عنـزه ليس ببعيد عن بيت إبن مهيد ، فأمر الشيخ إبن مهيد أحد رجاله بتعقب ذلك الضيف ليسأله فيما إذا قد تناول العشاء أم لا ؟.. فما كان من الضيف إلا أن قال له: يا للسؤال الغريب! كيف تسأل ضيفاً قد جاء من (إبن مهيد) هذا السؤال. لأنني والحمد لله قد شبعت من الأنعام التي (قلطها) الشيخ. وحينما عاد الرجل إلى (إبن مهيد) وأخبره بالجواب أمره ثانية أن يلحق به ويدعوه مرة أخرى ، وعندما جاء به ما كان من إبن مهيد إلا أن قال له: لماذا تكذب؟ إنني لم أقدم لك شيئاً.
وهنا قال الرجل بكل حكمة حتى لو قلت للناس غير ذلك فلن يصدقني أحد وأنا تهمني مصداقيتي!! فضحك إبن مهيد من ماحصل وأمر بذبح عشرة شياه إكراماً لهذا الضيف. 08-06-2005, 05:59 PM تاريخ التسجيل: Jan 2005 الدولة: قلب حبي الأول و الأخير العمر: 42 المشاركات: 199 معدل تقييم المستوى: 18 و النعم والله بابن مهيد شيخ ولد شيخ و الفدعان ونعم فيه لي بهم صحبه و رفاقه ومن خيرة قبائل عنزة من غير قصور ببقية عنزة وببقية القبائل الطيبه. لكن ياخيك هالقصة قريتها من زمان لكن كانت مذكوره لحاتم الطائي وليس بن مهيد و قراتها في كتاب ( من قصص العرب). و مع ذلك فذلك لايقدح عدم نسبتها لأبن مهيد في كرم بن مهيد فهو أشهر من علم على رأسه نار.
فعالية (براحة خير) تستوجب تعزيز قيم «المسؤولية الاجتماعية» لدى المؤسسات والشخصيات المقتدرة، للمساهمة في بناء الوطن، وخدمة المواطنين والمحتاجين، وتخصيص المشاريع والفعاليات للعمل الخيري والإنساني، وعلى الرغم من أن الثقافة العربية والإسلامية هي من أسس هذا المبدأ الحضاري إلا انها ابتعدت عنه كثيرا، وأصبح البحث عن الربحية على حساب الآخرين هو الأولى، والغريب أن مؤسسات وشركات أجنبية كبرى وشخصيات ثرية معروفة تتبرع بسخاء وتقدم المشاريع لأوطانها والأفراد فيها، انطلاقا من قيم «المسؤولية الاجتماعية». سمو الشيخ خليفة بن علي محافظ الجنوبية، أكد في تصريح صحفي أنه من الأهمية إقامة الأنشطة والفعاليات التي تعزز وتدعم قيم الخير والتكافل، والعمل التطوعي بين الأفراد، ومؤسسات المجتمع المدني، بهدف استدامة المبادرات كافة التي تخدم المجتمع البحريني.. وأننا نهتم لأن نترك الأثر الإيجابي بنفوس كل المواطنين، والذين نكن لهم كل الاحترام والتقدير، ونثمن دور الوزارات ومشاركة الشركات والمؤسسات المشاركة في هذه الفعاليات. وللأمانة فهناك العديد من الشخصيات والمؤسسات في هذا الوطن ممن يقدم التبرعات والعمل الخيري، ويخصص ريع الفعاليات والبرامج من أجل الجمعيات الإنسانية، في مقابل برامج وفعاليات لدى مؤسسات وشخصيات، شعارها وعملها وكل همها، هو الربح فقط لا غير.
لكن عندما بدأ فصل الصيف لم يكن الأمر بنفس السهولة لذلك اضطرت قبيلة عنزة للتوجه إلى تركيا. وبالتحديد في جنوب تركيا وهناك وجد أهل القبيلة مزارعين أتراك ينتجون أفضل أنواع المحاصيل. لذلك توصلوا معهم إلى اتفاقية متميزة ألا وهي توفير للمزارعين الحماية مقابل دفع الجزية ألا وهي المحاصيل للطعام. وإذا رجعنا للوراء سنجد أن القبيلة عندما كانت ترتحل من مكان إلى أخر لم تكن تذهب بجميع أفرادها. بل كان هناك دائمًا بعض الأفراد التي تفضل البقاء وعدم الذهاب إلى أي مكان أخر. لذلك حتى الآن هناك أفراد من القبيلة في كل تلك المدن والدول التي ترحلوا إليها. ومن بعد الاتفاق مع المزارعين الأتراك بدأ نفوذ القبيلة في أن يكبر أكثر وليس في تركيا فقط. بل في جميع البلدان الأخرى التي ذهبوا إليها من قبل وهو ما بدأ رحلة استيطان قبيلة عنزة على الأراضي. ومع مرور الوقت وزيادة النفوذ لتصبع أكبر القبائل مهابة لما بدأت حركات الاحتلال في العالم. وجاءت بريطانيا إلى شبه الجزيرة، وكانت تريد أن تفهم حياة العرب في ذلك الوقت وبالتحديد العرب البدو. لم تجد أفضل من قبيلة عنزة لتعرف جميع عادات وتقاليد أهل البدو ووقتها جاءت قصة الحب الشهيرة.
تلقى خارجة بن زيد العلم على أيدي جمع كبير من الصحابة رضي الله عنهم، وتلقى العلم عنه جمع كبير من التابعين والمحدثين، وقد أدرك رضى الله عنه خلافه عثمان بن عفان رضى الله عنه وقد كان ابوه زيد بن ثابت من كبار الصحابة رضوان الله عليهم روي عن جمع كبير من الصحابة حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي المحدثين والتابعين عنه، وكانت الناس تقصد خارجة بن زيد ليسألوه ويستفتونه في القضايا المعاصرة التي يتعرضون لها، ومنها قضايا المواريث المستجدة والتي كان بارعا بها وقد كان يقسم المواريث بينهم. مطعم ابو زيد المدينة المنورة ( الاسعار + المنيو +الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية. ومات رضى الله عنه في سنة مائة من الهجرة في خلافة عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه بـ المدينة، وصلى عليه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وقيل: توفي سنة تسع وتسعين. كانت هذه تفاصيل علم الرجال.. "خارجة بن زيد" فقيه المدينة وأحد الفقهاء السبعة نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اليوم السابع وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب أبو عبد الله، وأمُّه أسماء بنت أبي بكر الصديق ، وُلِدَ سنة تسعٍ وعشرين، وقيل: سنة ثلاثٍ وعشرين، كان عالمـًا بالدين، صالحًا كريمًا، لم يدخل في شيءٍ من الفتن، وانتقل إلى البصرة، ثم إلى مصر فتزوَّج وأقام بها سبع سنين، وعاد إلى المدينة فتُوفِّي فيها سنة أربعٍ وتسعين، وقيل: إحدى وتسعين، وقيل: اثنتين وتسعين، وقيل: ثلاثٍ وتسعين، وقيل: سنة خمس وتسعين [4]. القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي المدني الفقيه، أبو محمد، وقيل: أبو عبد الرحمن، وأمه أم ولد يُقال لها سودة، وُلِد في المدينة في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه، وكان صالحًا ثقةً من سادات التابعين، قال عنه عمر بن عبد العزيز رحمه الله: لو كان لي في الأمر شيء لولَّيْت القاسم بن محمد الخلافة، عمِّي في أواخر أيَّامه، وتُوفِّي في المدينة في سنة ستٍّ ومائة، وقيل: سنة سبعٍ ومائة، وقيل: سنة ثمانٍ ومائة، وقيل: سنة اثنتي عشر ومائة [5]. عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، أبو عبد الله الهذلي المدني الضرير، أبو عبد الله: مفتي المدينة، من أعلام التابعين، وكان إمامًا حجَّةً حافظًا مجتهدًا، ثقةً عالمـًا فقيهًا كثير الحديث والعلم بالشعر، وهو مؤدِّب (مُعَلِّم) عمر بن عبد العزيز ، وله شعرٌ جيِّدٌ أورد أبو تمام شيئًا منه في ديوان الحماسة، وتُوفِّي بالمدينة في سنة اثنتين ومائة، وقيل: سنة سبع وتسعين، وقيل: ثمان وتسعين، وقيل: تسع وتسعين [6].
تلقى خارجة بن زيد العلم على أيدي جمع كبير من الصحابة رضي الله عنهم، وتلقى العلم عنه جمع كبير من التابعين والمحدثين، وقد أدرك رضى الله عنه خلافه عثمان بن عفان رضى الله عنه وقد كان ابوه زيد بن ثابت من كبار الصحابة رضوان الله عليهم روي عن جمع كبير من الصحابة حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي المحدثين والتابعين عنه، وكانت الناس تقصد خارجة بن زيد ليسألوه ويستفتونه في القضايا المعاصرة التي يتعرضون لها، ومنها قضايا المواريث المستجدة والتي كان بارعا بها وقد كان يقسم المواريث بينهم. ومات رضى الله عنه في سنة مائة من الهجرة في خلافة عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه بـ المدينة، وصلى عليه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وقيل: توفي سنة تسع وتسعين.