كلمات أغنية أقول وقد ناحت كلمات: أبو فراس الحمداني أقول وقد ناحت بقربي حمامة أيا جارتا هل تشعرين بحالي معاذ الهوى ما ذقت طارقة النوى ولا خطرت منك الهموم ببالي أتحمل محزون الفؤاد قوادم على غصن نائي المسافة عالي أيا جارتا ما أنصف الدهر بيننا تعالي أقاسمك الهموم، تعالي تعالي تري روحا لدي ضعيفة تردد في جسم يعذب بالي أيضحك مأسور وتبكي طليقة ويسكت محزون ويندب سالي لقد كنتُ أولى منك بالدمع مقلة ولكن دمعي في الحوادث غالي A أرسلت هذه الأغنية من قبل ريان بدري
وكأني من خلال ذلك أتذكر قول السياب حينما يخاطب زوجته: " الملتقى بك والعراق هو اللقاء ". في الوقت الذي تحتفي شاعرتنا بمن يُخيط بها، (الأم والزوج والصديقة والأبناء)، فتُبرز كل خصالهم وصفاتهم، وتُضفي عليهم كل آيات المودة، ولكنّها تلتزم الصمت عن نفسها، فالذات تختبئ وراء نافذة، لا يصل منها سوى الأحلام والأمنيات، فقد "أرجأت" ما ينبغي أن تبوح به:" أرجأتُ تعليقاتي، هكذا أنا ، بعضي يجابه الظلام، وبعضي الآخر يشقى في نور النهار" فثمة وجودٌ محدود (للأنا) في مجموعتها الشعرية، فقد منحت الأفضلية لعمق الانشغالات الحياتية التي تتصارع. لقد كرّست عدة مقطوعات لذكرى أمها الراحلة، ولكنها لا تعبر عن حزنها الشخصي، بل تُسقطه على عناصر الطبيعة التي تناجي روح الأم بالحفيف، وبالأرگان الذي يرتوي من عطر صبرها، وطيور السنونو التي لم تغادر أعشاشها، ووجهها المضيء يتراءى مع الصباح. وقد وجدنا أن عواطف الشاعرة تصبح أكثر توهجا وصدقا،وكأنها لا ترثي امرأة راحلة، وإنما ترثي الأمومة في كل وجوهها النقية،في براءتها ومحبتها وعمق تضحياتها وصبرها الذي تقارنه بصبر شجرة الأرگان. تلك الأمومة التي تفجّر الحياة بالطاقات وتمنح الحياة لونها، ولكنها في النهاية تذوب وتتلاشى، ويبقى عطرها ملتصقا بعمق الحياة.
في روايته يذكر أن الشاعر هو عبد الله بن طاهر. * البيت الأخير هو تعبير وجداني فيه هذا التفاعل مع الحدث، وفيه البحث عن الحرية والانطلاق، كما أن في النص الغائب عذابًا ومعاناة لم يفصح عنهما الشاعر لغة، بل عبّر عن ذلك من خلال هذا الخطاب للقمرية. الشاعر يلخّص ما تذهب إليه هذه المقالة: أما الثالثة فهي قصيدة أبي بكر الشِّبلي، واسمه دُلَف بن جُحْدر الشبلي (ت 334هـ): رُبَّ وَرقاءَ هتوفٍ في الضُحى ذاتِ شَجوٍ صَدَحت في فَنَنِ ذكرتْ إِلفًا ودهرًا صالحًا فبكت حُزنًا وهاجت حَزَني فبكائي ربما أرَّقَها وبكاها ربما أرَّقَني ولقد تشكو فما أفهمها ولقد أشكو فما تفهمني غير أني بالجوى أعرفها وهي أيضًا بالجوى تعرفني هناك من نسبها لأبي الحسين النوري وأضاف هذا البيت: أتراها بالبكا مولعةً أم سقاها البَينُ ما جرّعني (الورقاء: الحمامة التي يضرب لونها إلى خضرة). هذه المعلومة: نقل الدَّميري في كتابه (حياة الحيوان الكبرى) عن الغَزالي في "الإحياء" أن الشعر هو لأبي الحسن النوري: "وروى أن أبا الحسين النوري كان مع جماعة في دعوة فجرى بينهم مسألة في العلم وأبو الحسين ساكت، ثم رفع رأسه وأنشدهم القصيدة.... قال فما بقي أحد من القوم إلا قام وتواجد، ولم يحصل لهم هذا الوجد من العلم الذي خاضوا فيه، وإن كان العلم حقًا. "
أعلنت وزارة الصحة، اليوم (الأربعاء)، عن التطعيمات الضرورية للحجاج من داخل المملكة، قبل ذهابهم لأداء فريضة الحج في مكة المكرمة. وأوضحت أن التطعيمات اللازمة للحجاج هي: لقاح الحمى الشوكية ولقاح الإنفلونزا الموسمية، ويتم أخذهما في نفس اليوم، لافتة إلى أن لقاح "كوفيد 19" يؤخذ بفاصل يومين أو أكثر عن اللقاحات الأخرى. طـبيـعي للعلاج الطبيعي والتأهـيل الطبي - الحمى المخية الشوكية. وأشارت إلى أن التطعيم ضد "كوفيد 19" للجميع من سن 12 سنة فما فوق، مبينة أن الشخص غير المصاب له جرعتان من اللقاحات المعتمدة، في حين يأخذ المصاب جرعة واحدة من اللقاحات المعتمدة بعد التعافي. ونوهت إلى أن التطعيم ضد الحمى الشوكية لجميع من لم يسبق تطعيمهم في الخمس سنوات الماضية، بينما تطعيم الإنفلونزا الموسمية للجميع.
ولا يبدو حتى الآن أن الأطفال الرضع وكبار السن معرضون للإصابة بالمرض. وفي تصريح لشبكة الأنباء الإنسانية (إيرين) قال ستيوارت إن الدراسة قدمت بعض التفسيرات: الفرق الآخر بين اللقاح الجديد والقديم هو أنه يعمل في حقيقة الأمر على طرد الجراثيم خارج الحلق. فقد كان اللقاح القديم يوفر الحماية للناس ضد المرض، ولكنهم يظلون حاملين للعدوى، وبالتالي كان انتشار الجراثيم يبقى مستمراً. ولكن لهذا اللقاح تأثيراً مزدوجاً، ولذلك كانت النتائج مثيرة للاهتمام بشكل كبير. يبدو كأن عملية انتقال المرض قد توقفت. وبذلك هناك إمكانية أن يجعل التطعيم الشامل على نطاق واسع وباء التهاب السحايا في منطقة الساحل شيئاً من الماضي. ومع ذلك، مازال للباحثين بعض الكلمات التحذيرية، فعلى الرغم من أنه من المتوقع أن يكون لتأثير اللقاح الجديد مدة أطول مقارنة باللقاح القديم، ولكن الأمر يتطلب بعض الوقت للتأكد من ذلك. وعلاوة على ذلك، حذر جوهانز إلياس من جامعة فورتسبورغ في ألمانيا في تعليق نشر في مجلة ذا لانست الطبية بجانب الدراسة من احتمال حدوث ما يعرف باستبدال الزمرة المصلية- وهو الخطر الذي يحدث عندما يتم تطهير الحلق من بكتيريا التهاب السحايا السلالة (أ)، إذ من المحتمل أن تقوم بعض الكائنات الدقيقة الأخرى مثل أنواع أخرى من بكتيريا التهاب السحايا، بالدخول إلى الحلق لكي تحل محل بكتيريا السلالة (أ).