روى أبو عمر الكندي في كتاب الولاة والقضاة أن مُوسَى بْن عيسى لمّا ولِّيَ مصر من قِبَل أمير المؤمنين هارون الرشيد أَذِن للنصارى فِي بُنْيان الكنائس التي هدمها عليّ بْن سُليمان، فبُنيت كلّها بمشْوَرة الليث بْن سعد وعبد الله بْن لَهِيعة، وقالا: هُوَ من عِمارة البِلاد، واحتجَّا أن عامة الكنائس التي بِمصر لم تُبْنَ إلَّا فِي الْإِسْلَام فِي زمَن الصحابة والتابعين. تُوفي الإمام الليث بن سعد يوم الخميس منتصف شهر شعبان سنة 175هـ، الموافق ديسمبر 791م ودفن يوم الجمعة في مقابر الصدفيين بالقرافة الصغرى، وذكر صاحب كتاب الرحمة الغيثية عن خالد بن عبد السلام الصدفي قال: "جالست الليث بن سعد، وشهدت جنازته مع أبي ما رأيت جنازة قط بعدها أعظم منها، ورأيت الناس عليهم الحزن، ويعزي بعضهم بعضًا، فقلت لأبي: يا أبت كأن كل واحد من هؤلاء صاحب الجنازة، فقال: يا بني كان عالمًا، كريمًا، حسن العقل، كثير الأفضال، يا بني لا نرى مثله أبدًا". منتهى أحمد الشريف منتهى أحمد الشريف، باحثة شابة في العلوم الإسلامية، تخرجت من كلية أصول الدين جامعة الأزهر الشريف ما هو انطباعك؟
ثم أضاف "لم أر مثل الليث"، وروى عبد الملك بن يحيى بن بكير عن أبيه قال "ما رأيت أحدا أكمل من الليث". مذهبه ومنزلته العلمية علت منزلة الليث بن سعد في زمنه حتى استقل بالفتوى في زمانه، كما أثنى عليه الكثير من علماء أهل السنة والجماعة، فتناقلت كتب التراجم والسير أقوالهم في حق الليث بن سعد. ومن مؤلفاته "كتاب التاريخ"، وكتاب "المسائل في الفقه". تحصّل الليث بن سعد على قدر كبير من العلم من خلال سماعه من تابعي عصره في مصر والحجاز والعراق، حتى قال ابن حجر العسقلاني في "الرحمة الغيثية في الترجمة الليثية": "إن علم التابعين في مصر تناهى إلى الليث بن سعد"، كما ألمّ بفقه أبي حنيفة ومالك بل وكان على اتصال بمالك من خلال المراسلات. وكان الليث بن سعد في منهجه في الفتيا من أهل الأثر من كتاب وسُنّة وإجماع لا من أهل الرأي، وخالف الليث فقه معاصره مالك بن أنس كثيرًا خاصة فيما يتصل بآراء مالك الفقهية التي بناها على عمل أهل المدينة أحد أصول فقه مالك. وقد فضّل الليث بن سعد الاعتماد في مذهبه الفقهي على ما صحّ عنده من الأحاديث، وإجماع الصحابة. وعلى الرغم من أن مالك بن أنس كان إمامًا لأهل الأثر، إلا أن الشافعي كان يرى بأن: "الليث بن سعد أتبع للأثر من مالك بن أنس"، وكذلك كان رأي معاصريهما من الفقهاء الذين ألمّوا بفقه مالك والليث كسعيد بن أبي أيوب الذي قال: "لو أن مالكًا والليث اجتمعا، كان مالك عند الليث أبكم، ولباع الليث مالك فيمن يزيد" في إقرار منه بأن الليث أفقههُما.
قال ابن تغري بردي: «كان كبير الديار المصرية ورئيسها وأمير من بها في عصره، بحيث أن القاضي والنائب من تحت أمره ومشورته». أصله من خراسان، ومولده في قلقشندة، ووفاته في القاهرة. وكان من الكرماء الأجواد. وقال الامام الشافعي: الليث أفقه من مالك، إلا أن أصحابه لم يقوموا به. أخباره كثيرة، وله تصانيف. ولابن حجر العسقلاني، كتاب «الرحمة الغيثية في الترجمة الليثية - ط» في سيرته. نقلا عن: الأعلام للزركلي
فقال: يا بني كان عالـمًا كريمًا، كبير العقل، كثير الأفضال، يا بني، لن ترى مثله أبدًا[3]. [1] الفالوذج نوع من الحلوى يصنع من الدقيق والسكر، وقيل من السمن والعسل. [2] العُصْفُرُ: نوع من النبات يُستخرج منه صبغ يُصبغ به الثياب، كما يستعمل زهره تابلاً في الطعام. [3] شمس الدين الذهبي: سير أعلام النبلاء، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، 6/ 342- 355، والشيخ علي الطنطاوي: رجال من التاريخ، دار البشير للثقافة، دار المنارة، جدة، الطبعة الأولى، 1418هـ= 1998م، 1/ 124- 130.
المطعم جميل وطعامه طيب ماشاء الله للمزيد عن مطعم السلطان اضغط هنا 2. مطعم مشويات بوابة دمشق مطعم بوابة دمشق الرس مطعم مميز جدا وتنظيم رغم الازدحام الشديد لشهرة المطعم وتميز وجباته وانخفاض اسعاره عن المنافسين وانصح بتجربة زيارته والتمتع بوجباته اللذيذه ويشهد الله اني أنصح من خلال تجربه وفق الله صاحب المطاعم ورزقه من واسع فضله. بوابة دمشق الرس اكس بي. الاسم:مطعم بوابة دمشق الرس مواعيد العمل:١:٠٠–٢:٣٠م ٦:٠٠م–١:٠٠ص عنوان مطعم بوابة دمشق الرس حي المطار، الرس 58851، المملكة العربية السعودية رقم مطعم بوابة دمشق الرس 966163386999+ مطعم مشاوي لذيذ جدا ومعروف عنده سندويشات ومقبلات ومشاوي.. عنده مشكله واحده انه يخلص اللي عنده بسرعه. من أفضل المطاعم في المشويات ممتازة ، اسعارهم مناسبة وجودة طيبة اللي يمرهم يجرب الشاهي المجاني عندهم (شاهي عراقي) خياااال جانبو لحم بالجبن يا لطيف من افضل المطاعم الي طلبت منها تحس اكلهم نظيف و لذيذ 😋انصحكم فية للمزيد عن مطعم بوابة دمشق اضغط هنا 3. مطعم الطاهي من افخم مطاعم مشويات في الرس مطعم الطاهي الرس مطعم معروف غني عن التعريف وعل مستواي عالي من النضافه ويوجد به جميع أصناف الأكلات العربيه الاسم: مطعم الطاهي الرس الموسيقى: لايوجد مواعيد العمل:١٠:٠٠ص–١:٣٠ص عنوان مطعم الطاهي الرس طريق الملك عبدالعزيز، الملك عبدالعزيز، الرس 58839، المملكة العربية السعودية رقم مطعم الطاهي الرس 966163338000+ مطعم راقي جدا وماكولات شهيه للغايه ويوجد استراحة هاذا المطعم من افضل المطاعم ماشاء الله الفحم مايحتاج والحمص ولا احلا الله يعطيهم العافيه افضل مطعم مر علي وافضل مطعم بالرس الرز والدجاج على الفحم طعم خيالي وفرق عن مطاعم الرس الثانيه انصح بزيارته 4.
مطعم مشويات قاسيون مطعم مشويات قاسيون الرس من افضل المطاعم في الرس مشاوي منتاز جدا جدا 😋😋😋.
شخصية مختارة هل تعلم منذ العصور القديمة، اشتهرت دمشق بوصفها مدينة تجارية، تقصدها القوافل للراحة أو التبضع، كانت المدينة إحدى محطات طريق الحرير، وطريق البحر، وموكب الحج الشامي، والقوافل المتجهة إلى فارس أو آسيا الصغرى أو مصر أو الجزيرة العربية. ' صورة مختارة تصنيفات قوالب بوابات شقيقة بوابات روابط مهمة تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على توفير موسوعة أرابيكا. باستخدام موسوعة أرابيكا، فإنك توافق على أنه يمكننا تخزين ملفات تعريف الارتباط.
عبر التاريخ، سكنت دمشق جماعات صغيرة العدد، من أصول أوروبية - بلقانية بشكل أساسي - وعربية، بدواع مختلفة، انسجم أغلبها بمرور الوقت مع نسيج المدينة؛ تحوي دمشق أيضًا أعدادًا كبيرة من مواطني سائر المدن والمحافظات السورية، كمقيمين دائمين فيها. بوصفها العاصمة، فإن دمشق مقر جميع الوزرات والمقرات الهامة في الدولة السورية، بما فيها البرلمان، والمحكمة الدستورية العليا. مقالة مختارة معلم مختار ⇧ ✎ 👈 جامع بني أمية الكبير ، ويعرف اختصارًا بالجامع الأموي، هو المسجد الذي أمر الوليد بن عبد الملك بتشييده في دمشق، ويُعد رابع أشهر المساجد الإسلامية بعد حرمي مكة والمدينة والمسجد الأقصى، كما يُعد واحدًا من أفخم المساجد الإسلامية، وأحد عجائب الإسلام السبعة في العالم. بوابة دمشق الرسائل. بدأ بناء الجامع الأموي في عام 705 على يد الوليد بن عبد الملك، وقد حشد له صناعًا من الفرس والهنود، وأوفد إمبراطور بيزنطة مئة فنان يوناني للمشاركة في التزيين، ونال قسطًا وافرًا من المدح والوصف لا سيّما من الرحالة والمؤرخين والأدباء الذين مرّوا بدمشق عبر العصور، وأطروا بشكل خاص على زينة سقف المسجد وجدرانه الفسيفسائية الملونة، والرخام المستعمل في البناء، إلا أن أغلبها طمس بناءً على فتاوى بعدم جوزاها حتى أعيد اكتشافها وترميمها عام 1928، وقد وصفها المؤرخ فيليب حتي بأنها "تمثل الصناعة الأهلية السورية وليس الفن اليوناني أو البيزنطي".
رأيت دمشق، بقلب مكسور، لما لا وقد أفرزت الحرب فيها وعليها، خرائط صغرى، فقيرة ومثخنة جراحا، قال لى روائى سورى (كردي): «لا نريد تمزيق الخرائط، وإنما نريد حقوقنا كمواطنين»، قلت له: «أخطاء الساسة دوما كارثية، ولم يبق لكم صديق سوى الجبال، والدولة الوطنية العادلة والقوية هى جواز السفر إلى المستقبل». إن ما يتمزق فى كل مكان هو عربى، الإنسان والأوطان والهوية القومية والموارد، وليس التركى والفارسى والغربى والروسى، والشيشانى والميليشاوى، ووصلنا إلى حالة يعتقد العالم فيها، أن قتل الإرهابيين (الذين دخلوا سورية والعراق بمعرفة عيون دولية) فى الساحة السورية، أفضل من مطاردتهم داخل مدنه. لا يكفى القول إن عربا تمردوا، على التركى أو الفارسى أو الروسى أو الغربى، وإنما يحتاج الأمر إلى أن يتحول هذا التمرد، إلى إرادة عربية فاعلة، تستعيد التوازن والأمن القوميين، بدءا من استعادة سورية والعراق.
في صباح كل يوم جمعة يسير المسلمون عبر بوابة جبل الهيكل ، وفي المساء من نفس اليوم وبعد ظهر يوم السبت يمشي اليهود عبر البوابات ، ومسارهم يكمن في حائط المبكى. كيف تصل الى هناك؟ يمكنك الوصول إلى المعالم بواسطة وسائل النقل العام ، بالقرب من المكان هناك موقف للحافلات "HaNevi`im الطرفية". يمكن الوصول إلى الحافلات رقم 203 و 204 و 231 و 232 و 234 هنا ، وتقع محطة الحافلات الأخرى على بعد 300 متر - محطة / سلطان شارع سيليمان A ، حيث تتوقف الطرق رقم 2555 و 2525 و 285.