سؤالي هو أنا الحمد لله من المحافظين على الصلاة ولكن مشكلتي تأخيرها عن وقتها وذلك بسبب النوم علما بأنني أعدل منبه الجوال ولكن عندما يرن المنبه اقفله وأعود للنوم فماذا افعل ياشيخ؟؟؟؟؟ جزاكم الله خير. تأخير الصلاة عن وقتها بسبب النوم. الحمد لله رب العالمين وفقك الله لما يحب ويرضى، وعليك بذل أسباب أكبر، كأن تبكر في النوم، وتضع المنبه بعيدا، بل تضع أكثر من منبه، مع استحضار عظمة تأخير الصلاة عن وقتها، وخطر هذا الأمر، واعلم أنه قد ذهب جمع من أهل العلم إلى أن من ترك الصلاة عمدا لا يصليها، لأنه مهما فعل لن تقبل منه، ومعلوم أن النائم عن الصلاة يعتبر متعمدا لتركها، والله الموفق. كتبه: د. محمد بن موسى الدالي في 4/11/1429هـ
ما حكم تأخير صلاة الفجر بسبب النوم؟، أعطى الإسلام الصلاة منزلة كبيرة فهي أول ما أوجبه الله من العبادات، كما أنها أول عبادة يحاسب عليها المسلم يوم القيامة، فالصلاة فرض واجب على كل مسلم بالغ عاقل قادر على أدائها. تأخير الصلاة عمدا إلى وقت الضرورة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقالت دار الإفتاء، إنه ينبغي على كل مسلم أن ينتظم على أداء الصلاة في وقتها وفي جماعة ومنها صلاة الفجر لأن ذلك هو الأفضل، فإذا كان الإنسان مستيقظًا وسمع أذان صلاة الفجر يجب عليه القيام لصلاة الفجر في وقتها، ويأثم إذا خرج في وقتها، وعليه بالتوبة، والعزم مع كثرة الاستغفار على عدم العودة إلى هذا الفعل مرة ثانية، ثم يصلي ما فاته؛ لقوله -صلى الله عليه وآله وسلم-: «مَنْ نَسِيَ صَلَاةً، أَوْ نَامَ عَنْهَا، فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا" رواه مسلم». وأوضحت دار الإفتاء في إجابتها عن سؤال: «ما حكم النوم عن صلاة الفجر؟»: «أما إذا نام المسلم عن صلاة الفجر غير متعمدٍ فواتها، ولم يجد مَن يوقظه لأدائها، فلا حرج عليه في ذلك، وعليه في هذه الحالة الإسراع إلى أداء الصلاة متى استيقظ من نومه؛ فقد جعل النبي -صلى الله عليه وآلة وسلم- العذر لمن غلبه النوم طبعًا أو جهدًا. واستدلت بما روي عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- في قصة حديث صفوان بن المعطل -رضي الله عنه-، وفيه قوله للنبي -صلى الله عليه وآله وسلم-: «فَإِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ قَدْ عُرِفَ لَنَا ذَاكَ لاَ نَكَادُ نَسْتَيْقِظُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ»، قال -صلى الله عليه وآله وسلم-: «فَإِذَا اسْتَيْقَظْتَ فَصَلِّ» رواه أبو داود.
السؤال: رجل ثقيل النوم جدّاً ويسبب له ذلك في التأخر عن صلاة الفجر وهو متألم جدّاً لحالته ومتأثر بسبب مداومته على ترك الصلاة في المسجد فهل هذا الشخص يعتبر كافراً أو منافقاً؟ الإجابة: يجب على المسلم المحافظة على الصلاة مع الجماعة في المسجد. والنوم ليس بعذر دائماً فالذي يعتاد النوم ويترك الصلاة غير معذور ويجب عليه أن يتخذ الوسائل التي توقظه للصلاة من النوم مبكراً والعزم على الاستيقاظ للصلاة أو تكليف من يوقظه من أهله أو غيرهم. وإذا نوى القيام للصلاة وعزم عليه أعانه الله على ذلك. مع أنه مشروع للمسلم أكثر من ذلك بأن يستيقظ مبكراً ويصلي من آخر الليل ويوتر ويكون من المستغفرين بالأسحار ووقت النزول الإلهي إلى سماء الدنيا ووقت إجابة الدعاء والمغفرة، فلا يحرم نفسه من ذلك. تأخير الصلاة بسبب النوم الرئيسية. أما أنه إذا لم يصلِّ في المسجد فلا يعتبر كافراً بل يعتبر فاعلاً لمحرم ومتصفاً بالنفاق لقول صلى الله عليه وسلم: " أثقل صلاة على المنافقين العشاء والفجر " (رواه الإمام البخاري في صحيحه). 5 0 55, 456
وأما ترك الصلاة في الجماعة فمنكر لا يجوز، ومن صفات المنافقين.
والله ولي التوفيق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد العاشر. 7 2 31, 387
تاريخ النشر: الثلاثاء 26 شوال 1436 هـ - 11-8-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 304813 34665 0 194 السؤال قلنا بضرورة الاستيقاظ لصلاة الفجر، وإن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا. قيل لنا: نصلي إذا استيقظنا. وأدلتهم باختصار: 1- حديث رفع القلم عن ثلاث. تأخير الصلاة بسبب النوم القهري تتحسن مع. 2- قول علي -رضي الله عنه- لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما أرواحنا بيد الله، إن شاء أيقظنا. 3- حديث رواه أبو داود، في باب المرأة تصوم بإذن زوجها، وأن امرأة صفوان اشتكته، وفيه أنه لا يصلي حتى تطلع الشمس. 4- حديث: من نام عن صلاة، أو نسيها. الخ. أرجو تفنيد ذلك، أم إنها رخص لظروف معينة؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فالصلاة لها مكانة عظيمة في الإسلام، فهي الركن الثاني منه بعد الشهادتين، وهي أول ما ينظر من أعمال المسلم، فمن حافظ عليها فاز ونجا، ومن ضيعها خاب وخسر. وقد ثبت الوعيد الشديد في تضييعها، أو التهاون بها، ومن ذلك قوله تعالى: فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ {الماعون:4-5}، وقال تعالى: فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا {مريم:59}.
وتابعت: قال الإمام الخطابي في شرحه في معالم السنن: «فَإِذَا اسْتَيْقَظْتَ فَصَلِّ» ثم تركه التعنيف له في ذلك أمرٌ عجيب من لطف الله سبحانه بعباده، ومن لطف نبيه ورفقه بأمته، ويشبه أن يكون ذلك منه على معنى ملكة الطبع واستيلاء العادة فصار كالشيء المعجز عنه، وكان صاحبه في ذلك بمنزلة من يغمى عليه فعذر فيه ولم يؤنب عليه، ويحتمل أن يكون ذلك إنَّما كان يصيبه في بعض الأوقات دون بعض، وذلك إذا لم يكن بحضرته من يوقظه ويبعثه من المنام فيتمادى به النوم حتى تطلع الشمس دون أن يكون ذلك منه في عامة الأوقات. وواصلت: فإنه قد يبعد أن يبقى الإنسان على هذا في دائم الأوقات وليس بحضرته أحد لا يصلح هذا القدر من شأنه ولا يراعي مثل هذا من حاله، ولا يجوز أن يظن به الامتناع من الصلاة في وقتها ذلك مع زوال العذر بوقوع التنبيه والإيقاظ ممن يحضره ويشاهده". أمور تُعينك على صلاة الفجر 1- الحرص على تقوى الله تعالى، مع الاهتمام بأداء الصلاة في جماعةٍ. 2- الاجتهاد بالنوم باكرًا. تأخير الصلاة بسبب النوم الصحية حسب العمر. 3- استخدام وسائل التنبيه المختلفة؛ كالساعات، والمنبهات، ونحوها. 4- ضبط مكيفات التبريد في أيام الصيف الحارة على الإغلاق قبل موعد الاستيقاظ إلى الفجر بنصف ساعةٍ.
قد تأتي العظمة دليل على كبر الشيء وتضاعف حجمه مثل ذكر عذاب عظيم في القرآن، أو تأتي لتفضيل شيء، مثل كلمة أعظمها.
معنى إزاري الإزار هو الثوب الذي يحاط به الجزء السفلي من الجسم، وتعني بالنسبة للنساء الملحفة، فهو ثوب تتخذه المرأة لحاف لها. يعني ما يأتزر به الإنسان حتى يستر عورته، فهو يتم لبسه في الأغلب بين السرة وحتى الركبة، لكي يتم ستر العورة. الفرق بين الكبر والكبرياء الكبر هو إظهار العظمة، ويعني رفع المكانة فوق الاستحقاق، وهو في:- صفات الله: مدح، فهو يدل على عظمة شأنه. صفات الإنسان:- فهي ذم، فتعني أنه شخص متكبر ومتعاٍل على غيره، ويفعل ذلك حتى يظهر أفضل من غيره. قد نهى الرسول الكريم عن الكبر، فعندما أتى إليه رجل وقال، إن الرجل يفضل أن يكون نعله حسن، وثوبه حسن. رد عليه الرسول صلى الله عليه وسلم، "الكبر بطر الحق وغمر الناس"، ويقول في حديث صحيح "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر". ما الفرق بين الكبر والكبرياء - أجيب. أما الكبرياء يعني الملك، والعزة، وذلك استشهاد بقوله تعالى "وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاء فِي الأَرْضِ"، أي السلطان. الفرق بين العظمة والكبرياء الكبرياء تعني الملك والعظمة فهي لله وحده والكبرياء والعظمة هما صفتان يتصف بها الله ولا يمكن مشاركة أحد فيهما. فلا يمكن للإنسان أن يوصف بهما فصفة أي مخلوق التذلل والتواضع، ومعنى عظمة فهي جلال وفخامة.
إذن فالحذر كل الحذر من الاقتراب من الكبرياء، فهي لله وحده؛ والحذر كل الحذر من التكبر، فهو الهلاك نفسه؛ فالحذر كل الحذر من أن ننكر الحق أو نتجنى على الناس ونعتقد أن ذلك عزةً وكرامةً؛ والحذر كل الحذر من أن نخشى الناس فنخنع لأحد خوفاً أو نخضع له طمعاً ونعتقد أن ذلك تواضعاً.