@ وكتب الدكتور محمد بن سعد بن حسين عن شاعرنا في كتاب "الأدب الحديث في نجد" إن الشاعر الأمير قد وقف ديوانه الأولى "وحي الحرمان" على شعر الغزل يذيب فيه عواطفه، ويسكب مشاعره وأحاسيسه، وقادة كنار جوانحه أشعلها الحب وألهبها الصدود، فقذفت حممها قصائد وجدانية، أضفى عليها جمال الأسلوب وفصاحة اللفظ، وحسن السبك وقوة الحبك وإشراقة الديباجة جمالاً على جمالها. @ وقال عنه جان غيتون - عضو الأكاديمية الفرنسية - عبدالله الفيصل وفي لأصول الشعر العربي فهو على العكس من العديد من الشعراء العرب المعاصرين الذين حولوا جوازاتنا الشعرية المغرية، نراه يوجب على نفسه الصبر والزهد والتضحية فاستطاع بهذا المسلك الصعب أن يهب أغاني الحب الخالدة حياة جديدة في صحراء هذا العالم. @ مقدمة لدراسة نشرت في مجلة المنتدى شوال 1419ه
لكن الكل يعرف أنه في الثلاثينيات والأربعينيات والخمسينيات كانت لبنان ومصر تقريباً حافلة بالأدباء شعراً ونثراً من الدرجة الأولى، حيث مقارنتها بالبلدان الأخرى. البلدان الأخرى فيها أفراد لكن هذه فيها مجموعات وكان الأدب فيها متقدماً، ربما يكون لهذا تأثير عليّ. @ بمعنى انهما مصدر ثقافتكم، وبالتالي طبيعي أن ينعكس ذلك على شاعريتكم. نعم.. الإنسان كيف يثقف نفسه؟ يأخذ من الآخرين، يدرس ثقافتهم ويهضمها، وبعد ذلك يستنتج شيئاً خاصاً به. @ سمو الأمير لو تفضلتم، أمامي كلمات آمل التوقف عندها: تفضل. @ الحرمان؟ مصدر ألم. @ الشباب؟ زهرة العمر. @ الشيخوخة؟ اتزان وواقعية في النظر للحياة والأشياء. @ العيون؟ مصدر السحر. @ أحمد فتحي؟ استاذي الأول. @ الأمل. لولاه ما كانت هناك حياة. جريدة الرياض | الأمير عبدالله الفيصل.. شاعر الحرمان والحزن والشكوى. @ أم كلثوم؟ قمة، ومعجزة لن تتكرر. @ وادي ثقيف؟ واد في الطائف. @ هل يمكن اضافة شيء آخر على هذه الاجابة؟ هذه لها حوالي أربعين سنة، ومن قال لك بأن ذاكرتي كمبيوتر؟ @ سمو الأمير، في الآونة الأخيرة لم نعد نسعد بقراءة شيء من انتاجكم الشعري، هل لنا أن نعرف شيئاً من الأسباب؟ والله بعد مقتل الوالد - الله يرحمه - أصبت بهزة عنيفة، ما كنت أقدر أكمل القصيدة.
ألم يشاهد حمد الجاسر، ومحمد حسين زيدان، وعزيز ضياء، وعبدالله بن خميس، وغازي القصيبي؟ = فيستيقظ، في نفسه، تاريخ، وتنمو، في روحه، شجرة الثقافة، ويتسع، في عقله، مدى المعرفة، ويغور فيه شعور أن بينه وبين حمد القاضي وضيوفه من الأدباء الرواد وشيجة، فإذا عاينهم بأشخاصهم في النادي الأدبي عد ذلك أزكى ما يرجوه من الأدب والثقافة. 2 لم يكن حمد القاضي مقدم برنامج وحسب، إنه أبعد من ذلك. إنه صانع ثقافة مختلف، والأدنى إلى الحق: إنه «محب للمعرفة» دهش بها.. عرف أجيالا من الأدباء، واتصل بجيل الشيوخ منهم، ثم أراد أن يستبين ذخائرهم، ويستخرج مخبآتهم، فكان برنامج «رحلة الكلمة» حصيلة هذا الحب وذلك الدهش، ويخيل إلي أن الأستاذ الجليل ما كان في حاجة إلى أن يعد، ويخطط لحلقات البرنامج! كان يكفيه أن يضيف حمد الجاسر، أو غازي القصيبي، فيبدأ حوار، ويبعث تاريخ، وتنمو في أفئدة المشاهدين – وأنا واحد منهم – شجرة خضراء للمعرفة، وكان برنامجه ذلك الحبيب القريب أزكى ما أنشأه أستاذنا، وما كان ذلك بالشأن الهين اليسير! وعندي أن الأستاذ الجليل حمد القاضي ما اكتفى بأن يكون مثقفا.. جريدة الرياض | شاعرية الأميرعبدالله الفيصل. إنه جمع إلى هذه الخصيصة صفة المثقَّف «المثقِّف» – بالبناء للفاعل – ألا يكفي أن أجيالا من الأدباء والمثقفين عرفوا فيه هذه الخلة، وكأنما أدرك، في سنوات قيامه بالبرنامج، أن «الثقافة هي ما يبقى بعد نسيان كل شيء»، وأن بلادنا ليست نفطا.. إنها أبعد غورا من ذلك، وحسبها أن تكون «خزان ذكريات» الثقافة العربية!
والحوار التالي هو ما تمت اذاعته. وقد طرأ تعديل عدد من الكلمات لتحويلها من المسموع إلى المقروء. د. عبدالعزيز السبيل @ صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله الفيصل باسم معد ومقدم ومستمعي برنامج "أغنية وشاعر" نرحب بكم أجمل ترحيب في هذه الساعة المتأخرة من الليل ونشكركم على اجابتكم لدعوة البرنامج في هذا اللقاء. لا شكر على واجب وأنا أحب ان أوجه للمستمعين الكرام من خلال برنامج تحية وتمنيات بالسعادة والصحة. @ شكراً جزيلاً. سمو الأمير لعلنا نبدأ من حيث يجب أن نبدأ كما يقولون.. فنسأل عن أول أبيات صغتموها، هل يمكن ذكرها؟ والله لا استطيع ان أحصي لك أول أبيات قلتها. ذكرت في كل أحاديثي السابقة اني في أول الأمر ما كنت مهتماً ان أكون شاعراً أو أقول شعراً. لكن في بعض المناسبات وللمداعبة أقول بيتاً أو بيتين وأنساها دون أن أكملها، إلى أن بلغت سن الثلاثة والعشرين. لكن أتذكر أول أبيات قلتها باللغة العربية الفصحى، وكانت في مصر ومطلعها: حيران في سفح الهرم يشكو البعاد مع السقم @ جميل جداً، بمناسبة ذكر مصر والأهرام، الدكتور طه حسين أشار - كما تعلمون - إلى أن صاحب ديوان وحي الحرمان سوف يتنازعه مصر ولبنان. فما الذي يمكن أن يقوله الشاعر عن نفسه في هذا الاطار؟ والله لا أستطيع ان أقول شيئاً عن نفسي.
1 الحديث عن حمد القاضي أدْخلُ في الحديث عن النفس، وبعض الكتّاب ليس شرطا أن تصلك رابطة به، فتعرفه كفاحا، حتى تكتب عنه، وربما كانت الكتابة عن مثقف له مقام في نفسك، أو أثر في تكوينك = ضربا من الحديث عن الذات وأدنى رحما بها.
مرت الابتدائية والمتوسطة.. وفي المرحلة الثانوية قوي ميلي إلى الأدب، وداخلني شعور يدفعني إلى أن أكون أديبا، وكانت قراءات وكتب، وكانت مكابدة ومشقة، وكانت برامج التلفزيون السعودي لا تزال ملاذا للارتواء من الأدب والثقافة والفن. في تلك المرحلة عرفت برنامج «رحلة الكلمة»، وألفت إطلالته الأسبوعية، وأصبح حمد القاضي ممن لهم سهم كبير في تكويني ونشأتي الثقافية والأدبية، وعلى ذلك البرنامج الثقافي الذي نعده – اليوم – من أزكى تراثنا الثقافي المرئي = نشأ جيل من الأدباء والمثقفين، أما ذلك الشاب فكان أثر حمد القاضي وبرنامجه فيه بعيدا بعيدا! سأقول لكم لماذا؟ عرفت، في سن مبكرة، كوكبة من الرواد: أحمد قنديل، وأحمد عبدالغفور عطار، ثم أنشأت أطالع في صحيفتي عكاظ والمدينة المنورة أشعارا ومقالات لمحمد حسن فقي، ومحمد حسين زيدان، وعزيز ضياء، وآخرين، فلما عرفت النادي الأدبي في سنتي الأخيرة في المدرسة الثانوية، رأيت كوكبة واسعة من رواد الأدب والثقافة في المملكة، كفاحا، يحاضرون، ويعلقون، وكأنه كان مقدرا لي أن أعرف أولئك النفر الكرام، في عهد مبكر من حياتي، قبل أن أختص، شيئا ما، بأدب ذلك الجيل وثقافته.
الخميس 23ربيع الآخر 1428هـ - 10مايو 2007م - العدد 14199 في برنامج اذاعي أعده وقدمه د. عبدالعزيز السبيل "اغنية وشاعر" من آخر البرامج التي أتيح لي إعدادها وتقديمها خلال السنوات القصيرة التي قضيتها في رحاب اذاعة المملكة العربية السعودية من جدة، التي اصبحت اذاعة المملكة العربية السعودية البرنامج الثاني. فكرة البرنامج تقوم على التركيز على الجانب الأدبي، وإعطاء لمحة موجزة عن عدد من الشعراء البارزين في عالمنا العربي والمحلي، ونماذج من شعرهم. مدة البرنامج ثلاثون دقيقة، تأخذ المادة الكلامية الجزء الأكبر، ويتخللها بعض الفواصل، قدمت البرنامج مدة دورتين اذاعيتين، وتوقفت بعده عن الاذاعة، لتحولي إلى مجال آخر. آخر حلقتين من البرنامج تم تخصيصهما للشاعر الأمير عبدالله الفيصل، الأولى تحدثت عن شخصه، وشاعريته، عبر قصيدة "من أجل عينيك". والثانية تضمنت لقاء معه تخلل اللقاء قصيدة "ثورة الشك" وبعض القصائد الأخرى - وقد اذيعت الحلقتان - حسبما أذكر - في شهر ربيع الثاني عام 1399ه وكان البرنامج يذاع بعد منتصف الليل، ويعاد بثه في ليلة أخرى من اذاعة الرياض. بعد اثنين وعشرين عاماً، اتساءل هل استمع الأمير عبدالله إلى هذا اللقاء؟ لا أملك اجابة على ذلك، فهو لم يطلب نسخة من البرنامج، ولم يتم مع سموه اتصال آخر بعد تسجيل البرنامج.
تستطيع الآن الاستعلام عن منح الأراضي برقم السجل المدني بشكل إلكتروني من خلال زيارة المنصة الوطنية بلدي علي شبكة الأنترنت، وذالك حتي يتمكن الجميع ا لحصول على منحة أرض من الديوان الملكي في السعودية، حيث فعلت وزارة الشؤون البلدية والقروية هذه الخدمة الإلكترونية، لكي يستطيع المتقدمين من ذوي الدخل المنخفض والمتوسط الاطلاع علي كافة المعلومات حول الطلبات المقدمة إلكترونيًا لمعرفة حالتها بصورة إلكترونية. نستعرض معاكم متابعي موقع ثقفني الاخباري خطوات الاستعلام عن منح الأراضي المجانية بصورة مبسطة، وذالك حتي يستطيع جميع الأشخاص المتقدمين علي تلك المنحة الاستفادة من خدمة استفسار عن منحة أرض من الديوان الملكي بشكل إلكتروني لكي يتمكنوا من معرفة حالة الطلب إلكترونيًا. ادخل علي منصة بلدي الخدمات الإلكترونية من المتصفح الخاص بك. استعلام عن منح الأراضي برقم الهوية. اكتب اسم المستخدم وكلمة المرور داخل الحقول المعدة لذالك. النقر علي أيقونة تسجيل الدخول. الانتقال إلى الخدمات الإلكترونية. سنجد ضمن الخيارات المتاحة تبويب منح أراضي سكنية نضغط عليه. سيتم تحويلك إلى رابط خدمة الاستعلام عن منح الأراضي بسجل المدني. يقوم المستعلم بكتابة رقم السجل المدني الخاص به داخل الخانة الفارغة بصورة صحيحة.
الضغط علي أيقونة بحث. الاستعلام عن منح الأراضي برقم السجل المدني - ثقفني. سوف يتم إرسال طلبك إلكترونيًا لك تتمكن من الاطلاع علي كافة البيانات الخاصة بك بشكل تفصيلي. كما يمكن التواصل مع وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان السعودي بشكل إلكتروني عن طريق البريد الإلكتروني التالي من اجل الاستعلام بصورة إلكترونية عن منح الأراضي التي سوف يتم الحصول عليها في جميع مدن المملكة العربية السعودية وفقا إلى التخطيط العمراني المتعلقة بالإسكان والمشاريع المقامة عليها هناك، كما يمكن الاتصال علي الرقم الموحد التالي 00966114569999، للتواصل مع احدي ممثلي خدمة العملاء. وفي الختام تعرفنا سويا علي خطوات الاستعلام عن منح أراضي التي تم اعتمادها من قبل الديوان الملكي السعودي خلال الفترة الماضية، وذالك حتي يتمكن الجميع من معرفة طلبات المواطنين بصورة إلكترونية لكي يستطيعوا استكمال باقي خطوات الحصول على تلك الأراضي المجانية التي وفرتها الحكومة السعودية لهؤلاء المستفيدين في اسرع وقت ممكن. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
حدد خيار (المستفيد). انقر على عبارة تسجيل الدخول. سجل بيانات إقامتك الحالية. املأ بيانات دخل مقدم الطلب في الطلب. تحديد الأراضي الحرة مع خيار المنتج المطلوب. قم بتسليم المستندات ثم يتم تقديم الطلب. مجلة الدكة - اول موقع لتوفير المحتوى العربى الموثوق. بعد تقديم الطلب تمت دراسته من قبل مختصين بوزارة الإسكان للتحقق مما إذا كان مقدم الطلب يستحق الحصول على هذه القطعة من الأرض أم لا. شروط منح الأرض من البلدية تعمل بلديات مختلفة في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية على تقديم خدمة منح الأراضي للأفراد غير القادرين على الحصول على سكن مناسب لهم، في إطار تنفيذ الخطة التي وضعتها الحكومة السعودية لتعزيز الظروف الاجتماعية. جميع المواطنين، ويمكن التقدم بطلب للحصول على منحة أرض من البلدية بعد استيفاء مجموعة من الشروط، والتي سنقدمها لكم على النحو التالي: يجب أن يكون المتقدم للحصول على منحة أرض من البلدية سعودي الجنسية وعمره أكثر من ثمانية عشر عامًا. سعودية مطلقة أو أرملة تجاوز الخامسة والعشرين من عمرها. لقبول طلب منحة الأرض، يجب على مقدم الطلب الإقامة في المدينة التي يريد الحصول على منحة الأرض فيها، بالإضافة إلى أهمية إثبات الإقامة من خلال إبراز بطاقة الهوية الوطنية.
خدمة تتيح للمواطنين الإستعلام عن المنح السامية و إتاحة البيانات التالية: - رقم السجل المدني - الإسم الكامل - تاريخ الأمر السامي - رقم الأمر السامي - رقم المخطط - إسم المخطط - مساحة القطعة - رقم القطعة ملاحظات 1- الدخول على خدمة الإستعلام عن المعاملة 2- إدخال رقم الهوية 3- التحقق 4- النقر على الزر و عرض النتائج اسم الملف تاريخ النشر