وقد قال كان ابن عباس في ولد الزنا: لو كان شَرّ الثلاثة لم يُتَأنّ بأمِّـه أن تُرْجَم حتى تَضَعَه. وقالت عائشة في ولد الزنا: ما عليه مِن ذَنب أبويه شيء ، ثم قرأت: (وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى). رواهما ابن عبد البر في التمهيد. وكان ابن عمر إذا قيل: ولد الزنى شر الثلاثة. قال: بل هو خير الثلاثة. وأما ما جاء في حديث " ولد الزنا شَرّ الثلاثة " فقد قال الخطابي: اخْتَلَف الناس في تأويل هذا الحديث ؛ فذهب بعضهم إلى أن ذلك إنما جاء في رَجُلٍ بِعَينِه كان مَوسوما بالشر. وقد قال بعض أهل العلم: إنه شَرّ الثلاثة أصْلا وعُنصرا ونَسَبا ومَولِدا. وذلك أنه خُلق من ماء الزاني والزانية ، وهو ماء خبيث. اهـ. قال البيهقي: مَحْمُول على مَن عَمِلَ عَمَل أبويه. وقال الألباني في هذا الحديث: هذا الحديث من العام المخصوص ،فقد قاله لإنْسان بِعَينِه كان منه الأذى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان منه ، مما صار به كافِرا شَرا مِن أمّـه ومِن الذي كان حَمْلُها منه. هل الزاني يدخل الجنة ؟ " نعم يدخل الجنة " شاهد - YouTube. اهـ.
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى- في لقاء الباب المفتوح من كلام له عن توبة الزاني: إذا تاب توبة نصوحاً، اكتملت فيها الشروط الخمسة المعروفة، وهي: الندم، والإقلاع، والعزم على ألا يعود في المستقبل، والإخلاص وهو الأصل، وأن تكون التوبة قبل فوات الأوان، فإذا استكملت هذه الشروط الخمسة في حقه فهي توبة نصوح، يمحو الله بها كل ما سلف من ذنوبه حتى الزنا. اهــ وقد اختلف الفقهاء فيما لو كانت الزانية ذات زوج؛ هل يشترط لتوبة الزاني بها أن يتحلل من زوجها؟ وقد قدمنا في الفتوى رقم: 122218. أنه لا يلزم استحلال الزوج؛ لأن هذا يولد فتنة وشرًا. هل الزاني يدخل الجنة بدون. وقال الشيخ صالح السدلان في كتابه التوبة: ويضم إلى التوبة إلى الله الإحسان إلى زوج المزني بها بالدعاء والاستغفار له، والتصدق عنه، ونحو ذلك... اهــ وانظر الفتوى رقم: 137268. عن توبة الزاني المحصن، وهل يشترط لقبولها أن يقام الحد عليه. والله تعالى أعلم.
وأما خلود الكفرة عباد الأوثان عباد الأصنام الجاحدين لما أوجب الله، أو لما حرم الله، الطاعنين في الإسلام السابين لله ولرسوله، جميع أنواع الكفرة كفر أكبر، هؤلاء خلودهم مؤبد دائم أبدًا عند أهل السنة والجماعة لا يخرجون منها أبدًا، بل عذابهم فيها مقيم، كما قال سبحانه: كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا [الإسراء:97] وقال : فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا [النبأ:30]، كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ [البقرة:167]. وأما أهل المعاصي فإنهم لهم أمد ينتهون إليه، ولو طال، وسمي خلودًا فلا بد من إخراجهم من النار، فضلًا من الله ، وممن ورد فيهم الخلود ما تقدم: قاتل النفس، والزاني، ومن قتل نفسه، هؤلاء جاء فيهم الخلود، ولكنه خلود مؤقت له نهاية، ليس مثل خلود الكفار، فينبغي أن يعلم هذا، وينبغي أن يتنبه له المؤمن، وينبه عليه غيره من الناس، حتى لا يقع في عقيدة الخوراج والمعتزلة وهو لا يشعر، فإن عقيدتهما فاسدة عند أهل السنة، سواء قالوا بالتكفير، أو قالوا بالخلود في النار، ولم يكفروا كما تقول المعتزلة، فهما قولان باطلان، فالعاصي ليس بكافر إذا لم يستحل المعصية، وليس بمخلد في النار عند أهل السنة والجماعة.
فالواجب على المسلم تعجيل التوبة من ذنوبه كلها وخاصة الكبائر منها ، وليحذر من التسويف خشية أن يدركه الموت قبل أن يطهِّر نفسه ، يقول الله عز وجل: ( قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمْ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ. هل الزاني يدخل الجنة بيبي. وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمْ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ. أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنْ السَّاخِرِينَ. أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنْ الْمُتَّقِينَ. أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنْ الْمُحْسِنِينَ) الزمر/ 53 – 58.
الجديد!! : محمد بن عبد الله السبيل ومقبل بن هادي الوادعي · شاهد المزيد » محمد موسى بازي روحاني محمد موسى بازي روحاني هو فيلسوف إسلامي، العلّامة الكبير، والإمام المُحقّق، والمُحدّث المُفسّر، الفقيه الفلكي من أبرز علماء باكستان، وصاحب التّصانيف الممتّعة الشّيخ محمّد موسى بازي روحاني بن مولوي شير محمّد البازي، يُعتبر كتاب (فتح الله بخصائص اسم الله) أبرز نتاج البازي الرُّوحاني حيث اشتهر به في العالَم. الجديد!! : محمد بن عبد الله السبيل ومحمد موسى بازي روحاني · شاهد المزيد » محمد بن طه آل بيوض التميمي الشيخ محمد بن طه بن إسماعيل بن حسين بن السيد أحمد بن محمد بن علي آل بيوض التميمي الداري. الجديد!! : محمد بن عبد الله السبيل ومحمد بن طه آل بيوض التميمي · شاهد المزيد » المجلة العربية تصغير المجلة العربية مجلة شهرية ثقافية، تأسست في عام 1394 هـ / 1974م في عهد الملك فيصل. الجديد!! محمد بن عبد الله السبيل - GHANAIM. : محمد بن عبد الله السبيل والمجلة العربية · شاهد المزيد » المسجد الحرام المسجد الحرام هو أعظم مسجد في الإسلام ويقع في قلب مدينة مكة غرب المملكة العربية السعودية، تتوسطه الكعبة المشرفة التي هي أول بيت وضع للناس على وجه الأرض ليعبدوا الله فيه تبعاً للعقيدة الإسلامية، وهذه هي أعظم وأقدس بقعة على وجه الأرض عند المسلمين.
الجديد!! : محمد بن عبد الله السبيل و17 ديسمبر · شاهد المزيد » 4 صفر 4 صَفَر أو 4 صَفَر الخير أو 4 صَفَر المُظفَّر أو يوم 4 \ 2 (اليوم الرابع من الشهر الثاني) هو اليوم الرابع والثلاثين من أيَّام السنة وفق التقويم الهجري القمري (العربي). الجديد!! محمد بن عبد الله السبيل - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية. : محمد بن عبد الله السبيل و4 صفر · شاهد المزيد » عمليات إعادة التوجيه هنا: الشيخ محمد بن عبدالله السبيل ، محمد السبيل ، محمد بن عبد الله بن سبيل ، محمد بن عبدالله السبيل. المراجع [1] حمد_بن_عبد_الله_السبيل
لقد وهب الله الشيخ محمد السبيل أخلاقاً عالية استطاع من خلالها أن يدلف إلى قلوب الجميع خاصة أهل مكة كبيرهم وصغيرهم. وكان قريباً من الجميع في مناسباتهم وأفراحهم وأحزانهم، وكانت ابتسامته التي لا تفارقه معبرة بوضوح عن تفاؤله وصفاء سريرته. وقد شرفت أيضاً بالتقديم لمحاضرة لمعاليه في دارة الملك عبدالعزيز سنة 1423هـ وإدارة الحوار بينه وبين الحضور. وكانت المحاضرة في قصر المربع الشهير، ثم شرفت لاحقاً بالجلوس مع فضيلته بمجالس عديدة في حضرة شيخنا العلامة محمد العبودي حيث ارتبطا بصداقة قديمة جميلة خالصة. وكان كلما قدم إلى الرياض قام بزيارة للشيخ محمد العبودي ويتذاكران أخبار العلماء والأقران وبعض المسائل العلمية والتاريخية، وكان ثالثهم الذي يأنسون به كثيراً الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل رحمه الله. وأذكر أنه في يوم الجمعة 6/11/1422هـ دعا شيخنا محمد العبودي -حفظه الله- صديقه فضيلة الشيخ محمد السبيل -رحمه الله- بحضرة الشيخ عبدالله بن عقيل رحمه الله وكانت ليلة حافلة بالمناقشة والمطارحات العلمية والتاريخية استمرت أكثر من خمس ساعات متواصلة. كان يظهر بين الثلاثة ود عجيب وألفة قديمة وود صادق، وقد أسهب شيخنا محمد العبودي في ذكر الكثير من ذكرياته مع الشيخ محمد السبيل وصداقته معه في كتابه المخطوط « معجم أسر البكيرية « لقد عاش -رحمه الله- في نفع عظيم للناس مشاركاً في كل محفل أو جمعية أو منشط فيه نفع للناس مثل جمعية تحفيظ القرآن وجمعية الراغبين في الزواج.
عام 1413 هـ -1427 عضو في هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية, عام [1397 هـ - 1432] عضو في المجمع الفقهي الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي. نجا من محاولة القتل في حادثة اقتحام المسجد الحرام والتي قام بها جهيمان وأتباعه عام 1400 هـ حيث كان الإمام الراتب لصلاة الفجر وكانت نهاية الصلاة هي ساعة الاقتحام للحرم. قام بأكثر من مائة رحلة دعوية خارج المملكة زار خلالها أكثر من خمسين دولة من دول العالم. اشتهر بمشاركاته في برنامج نور على الدرب في إذاعة القرآن الكريم بالسعودية. درس على يديه العديد من طلاب العلم والعلماء، منهم الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء و الشيخ عبد الرحمن الكلية رئيس المحكمة العليا و الشيخ مقبل بن هادي الوادعي المحدث اليمني المعروف. أشهر مؤلفاته: ديوان خطب " من منبر المسجد الحرام" و"رسالة في بيان حق الراعي والرعية" و"رسالة في حكم الاستعانة بغير المسلمين في الجهاد". ورسالة في حد السرقة والخط المشير إلى الحجر الأسود ومدى مشروعيته، ودعوة المصطفى صلى الله عليه وسلم، وفتاوى ورسائل مختارة، ومن هدي المصطفى (شرح لعدد من الأحاديث النبوية)"حكم التجنس بجنسية دولة غير إسلامية"و"ديوان شعر" وغير ذلك.