الفنان الكوميدي هاني رمزي عايد زوجته السيدة منى مهاب كامل بمناسبة عيد ميلادها من خلال صورة جمعته بها نشرها على حسابه الخاص في موقع انستغرام. بطلوا تبعتوا الأرف ده ليا.. هاني رمزي عن تداول صورته بملابس نسائية - نجوم كلاسيك. هاني علق على الصورة قائلًا: "كل سنة وانتي أحلى حاجه في حياتي والعمر كله ليكي بالصحه والسعادة وربنا يخليكي ليا يارب". وقد لاحظ المتابعون أنه ثمة شبهًا كبيرًا بين رمزي وزوجته، معبرين عن حبهما الكبير للفنان وزوجته وتمنوا لهما أيامًا سعيدة، مشيرين إلى انها ملكة جمال. يُشار إلي أن الفنان هاني رمزي متزوج من السيدة منى مهاب كامل من محافظة أسيوط، ولديهما ولدان هما شادي وجيسي، ومن المعرف أن هاني رمزي يحرص دائمًا علي إبقاء عائلته بعيدًا عن الأضواء، حتى أن الجمهور لم يتعرف أبدًا على عائلة رمزي ولا يعرف عنها إلا مؤخرًا بعد أن قام هاني بمشاركة مجموعة من الصور لعائلته عبر حسابه الشخصي في موقع انستجرام.
مجدي الهواري لغادة عادل: مش هتجوز إلا لو مراتي تقبلت إني لسه بحبك.. والأخيرة ترد: منعتني من أفلام مهمة بسبب غيرتك يذكر أن هاني رمزي عرض له مسرحية "أبو العربي" مع داليا البحيري ونخبة من النجوم. من هو هاني رمزي ؟ ممثلٌ مصري ولد لعائلة مسيحية قبطية، تخرج من كلية التجارة وحصل على درجة البكالوريوس، ثم التحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية وتخرج منه في عام 1991. عمل مع الفنان المسرحي محمد صبحي في فرقته، وقدّم معه مسرحيات "تخاريف" و"وجهة نظر". اتجه هاني رمزي للسينما في أواخر التسعينيات، وقدم عدة أدوارٍ مساعدةٍ في أفلام "صعيدي في الجامعة الأمريكية" و"ناصر 56″ و"الحب الأول". ومنذ عام 2001 بدأ هاني رمزي الحصول على أدوار البطولة في السينما والتلفزيون، من أشهر أفلامه: "جواز بقرار جمهوري" و"غبي منه فيه" و"عايز حقي". بدايات هاني رمزي بدأ مشواره الفني من خلال دورٍ صغير مع الفنان وحيد سيف في مسرحية "أنا عايزة ميليونير" من إخراج محمد الشريف، ثم انتسب إلى فرقة ستوديو 80 والتي أسسها الفنان محمد صبحي وشارك من خلالها في عددٍ من المسرحيات منها "تخاريف" و"وجهة نظر" حياة هاني رمزي الشخصية عائلة هاني رمزي، والتي لم يكن الجمهور يعلم عنها شيئًا، ظهرت معه في عدة صورٍ نشرها هاني بنفسه على صفحته عبر إنستجرام، بينما أشقاؤه عرفهم الجمهور عقب ثورة يناير 2011 حيث كانت لهم مواقف سياسيةٍ وبرلمانيةٍ تطالب بوحدة المصريين والحفاظ على الدولة.
الرئيسية / أخبار / بطلوا تبعتوا الأرف ده ليا.. هاني رمزي عن تداول صورته بملابس نسائية فبراير 2, 2022 أخبار يعد الفنان هاني رمزي أحد أهم النجوم الكوميديين على الساحة الفنية، كما أنه اشتهر بمواقفه السياسية في بعض أفلامه، ويتمتع بجماهيرية كبيرة ويحظى بثقة المنتجين وحب زملاءه في الوسط الفني رد الفنان هاني رمزي، على تداول صورته التي يظهر فيها بمظهر أنثوي مرتديًا ملابس نسائية خلال الساعات الماضية ســ اخرين من مظهره. بدأت بخنـ ـــاقة والسقا تدخل للصــلح.. تفاصيل الصـداقة التي جمعت بين ياسمين عبدالعزيز ومنى زكي وأعاد هاني رمزي نشر تلك الصورة عبر حسابه بموقع تبادل الصور والفيديوهات انستجرام، معلقًا عليها: توقفوا عن إرسال هذا القرف لي. وانتشرت، هذه الصورة بعد لقاء له ظهر فيه بنفس المظهر من كواليس مسلسل القــ اتل الذي أحبني، حسب دوره في العمل وقال حينها في لقائه مع برنامج the insider، أنا بتخــ فى علشان هـــ ربان فاضــ طريت ألبس ملابس واحدة ست. على جانب آخر، كان هاني رمزي قد روج للمسلسل، والذي تشاركه في بطولته الفنانة سهير رمزي، ومن إخراج عمرو عابدين، ونشر بوستر العمل عبر صفحته الرسمية على موقع انستجرام معلقًا: وحشتوني، ووحشني أعملكوا مسلسلات لطيفة أدخل بيوتكم وأنتوا مرحرحين على الكنبة، رغم أن لسه مسلسلات مبروك جالك قــ لق، عصــ ابة بابا وماما محققة نسب مشاهدة ضخمة على المنصات، رجعتلكوا بعد 12 سنة بمسلسل القـــ اتل الذي أحبني، يارب أكون خفيف عليكوا في الجو البرد ده.
فقالَ: لَن تقرأَ شيئًا أبلغَ عندَ اللَّهِ من قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) ، [١٠] وفي رواية (ألم تر آياتٍ أُنْزِلَتِ الليلةَ لم يُرَ مثلهن قط ؟ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وقُلْ أَعُوُذ بِرَبِّ النَّاسِ) ، [١١] وفي هذه الأحاديثُ بيان فضل المُعوِّذتين، إذ يتعجَّبُ الرَّسولُ عليهِ الصَّلاة والسَّلامُ من عِظَمِ فضلِهما، فما نَزلت سورةٌ في القرآنِ الكريمِ بِمثلِ ما فيهما من المعاني والبَركات، فكانتا فَرجُ الله للمتعوِّذ بهما، ففيهما إلتجاءُ العبدِ لِربِّه وطلب الحمايةِ بهِ من جميعِ مخلوقاتِه. [١٢] المراجع ↑ خالد المزيني، المحرر في أسباب النزول ، صفحة 6-7. ↑ سليم الهلالي، الإستيعاب في بيان الأسباب ، صفحة 3-6. ↑ أبو عبد الرحمن مقبل الوادعي، ردود أهل العلم على الطَّاعنينَ في حديث السِّحر ، صفحة 87-90. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة، الصفحة أو الرقم: 5765. فضائل سورتي الفلق والناس. ↑ رواه ابن كثير، في تفسير القرآن، عن عبدالله بن عباس وعائشة، الصفحة أو الرقم: 8/557. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 5765. ↑ أبو الفداء ابن كثير، تفسير ابن كثير ، صفحة 500-507، جزء 8.
[12] ينظر: فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير، 5/ 707. [13] ينظر: نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، 22/ 424.
إن الحمد لله، نحمده ونستعينُه ونستغفِرُه، ونعوذُ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مُضلَّ له، ومن يُضلل فلا هاديَ له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهدُ أن محمدًا عبدُ الله ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، وبعد: فهذه فوائد سمَّيتُها: فوائد منتقاه من سورتي الفلق والناس. الفائدة الأولى: جاء في تسمية هاتين السورتين كما في فتح الباري: قوله: (سُورَة قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَق) وَتسمَّى أَيْضًا سُورة الفلق ، و(سُورَة قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) وَتُسَمَّى سُورَة النَّاس [1]. الفائدة الثانية: جاء في أن هاتين السورتين من القرآن الكريم، قال القاضي عياض معلِّقًا على حديث النبي صلى الله عليه وسلم: ( آياتٌ أُنْزِلتْ علىَّ الليلة لم ير مِثْلُهُنَّ: "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ"، و"قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس"): دليل واضح على أنهما من القرآن، ورد على من تأوَّل على ابن مسعود غير ذلك، ورد على من زعم أن لفظة (قُل) ليستْ من السورتين [2]. فضايل سورتي الفلق والناس دبر كل صلاه. وقال النووي: فيه بيانُ عِظَم فضل هاتين السورتين، وفيه دليل واضح على كونهما من القرآن، وردٌّ على مَن نسب إلى ابن مسعود خلاف هذا، وفيه أن لفظة (قل) من القرآن ثابتة من أول السورتين بعد البسملة، وقد أجمعت الأمة على هذا كله [3].
أنّ قراءة المعوذتين هو ما أمر به رسول الله بعد كلّ صلاة. أنّ المعوذتين من أفضل الآيات في كتاب وأبلغها بحسب ما ورد في حديث رسول الله: "أَلَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتِ اللَّيْلَةَ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ، {قُلْ أَعُوذُ برَبِّ الفَلَقِ}، {وَقُلْ أَعُوذُ برَبِّ النَّاسِ}" [5]. أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- كان يستعيذ من الجنّ قبل نزول المعوذتين، فلما نزلتا كان يقرؤهما ويترك كل شيء غيرهما. من خصائص سورتي الفلق والناس - موقع محتويات. فوائد من سورتي الفلق والناس بعد معرفة شيء من خصائص سورتي الفلق والناس ، من الجيد التعرّف على بعض الفوائد المستفادة من هاتين السورتين العظيمتين، وهي كما يأتي: [6] جاء في قول ابن القيّم انّ هاتين السورتين تضمنتا الاستعاذة من الشرور وكان ذلك بألفاظ موجزة جمعت ودلّت على المراد، حيث أنّه لم يبقَ شرّ من الشرور إلّا دخل الشرّ المستعاذ منه في هاتين السورتين. جاء في قول الثعالبي أنّه ما من شرّ إلّا جُمع في هذه الآية: "وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ" [7] ، وقد ختمت بالحسد لأنّه أبشع الخصال وأخسها. جاء في قول البقاعيّ أن أول سورة الفلق هو أمر بالتعوّذ بالله سبحانه ربّ هذا الدين، وذلك فيه توافق مع قوله تعالى في سورة الفاتحة: "إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ" [8] ، كما أنّه بدأ بما يعمّ به الإنس والجنّ والشياطين في الباطن والظاهر.
والله يعافيك على هذا الجهد. بارك الله فيك... ولك الشكر الدائم
وعن أبي هريرة قال: أهدى النجاشي إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بغلة شهباء فكان فيها صعوبة ، فقال للزبير: اركبها وذلّلها وكأنّ الزبير اتّقى ، فقال له: اركبها واقرأ القرآن ، فقال: ما أقرأ ، قال: اقرأ قل أعوذ بربّ الفلق ، فو الّذي نفسي بيده ما قمت تصلّي بمثلها. وعن عائشة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان إذا اشتكى قرأ على نفسه المعوّذتين وتفل أو نفث. وعن ابن عمر قال: إذا قرأت قل أعوذ بربّ الفلق فقل: أعوذ بربّ الفلق وإذا قرأت قل أعوذ بربّ النّاس فقل: أعوذ بربّ النّاس «14». ________________________ (1-3) تفسير البرهان ج 8 ص 444. (4) تفسير القمي ج 2 ص 454. (5) الكافي ، ج 2 ، ص 456 ، ح 17. (6) التهذيب ، ج 2 ، ص 127 ، ح 483. (7) ثواب الأعمال ، ص 157. (8) طب الأئمة ، ص 39. تعرف على فضل سورتي الفلق والناس. (9) طب الأئمة ، ص 111. (10) في المصدر المطبوع «ماء الحياض». (11) الحق- بالضم- وعاء صغير من خشب وقد يصنع من العاج ، وكرب النخل: بالتحريك- أصول السعف الغلاظ العراض. (12) رجل مطبوب: أي مسحور ، كنوا بالطب عن السحر تفاؤلا بالبراءة. (13) طب الأئمة ص 113 ، وللقصة ذكر في تفسير مجمع البيان ، ج 10 ، ص 568 ، الدر المنثور ج 6 ، ص 417 و418.
عن عُقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " ألم تر آياتٍ أُنزلت اللّيلة لم يُر مثلُهُنّ: قُل أعُوذُ بربّ الفلق، وقُل أعُوذُ بربّ النّاس ". رواه مسلم، والترمذي، والنسائي، وأبو داود، ولفظه قال: كنت أقُودُ برسول الله - صلى الله عليه وسلم - في السّفر، فقال: "يا عقبة ألا أُعلّمُك خبر سُورتين قُرئتا" فعلّمني: (قُل أعُوذُ بربّ الفلق، وقُل أعُوذُ بربّ النّاس)، فذكر الحديث. وفي رواية لأبي داود قال: بينما أنا أسير مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين الجُحفة والأبواء إذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتعوذ بأعُوذُ بربّ الفلق، وأعُوذُ بربّ النّاس، ويقول: "يا عُقبةُ تعوّذ بهما، فما تعوّذ مُتعوّذٌ بمثلهما" قال: وسمعته يؤمنا بهما في الصلاة. أسباب نزول سورتي الفلق والناس - موسوعة انا عربي. ورواه ابن حبان في صحيحه، ولفظه: قلت: يا رسول الله، أقرئني آياً من سورة هود، وآياً من سورة يوسف، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "يا عُقبةُ ابن عامرٍ، إنّك لن تقرأ سُورةً أحبّ إلى الله، ولا أبلغ عندهُ من أن تقرأ: قُل أعُوذُ بربّ الفلق، فإن استطعت أن لا تفُوتك في الصّلاة فافعل". ورواه الحاكم بنحو هذه، وقال: صحيح الإسناد، وليس عندهما ذكر (قُل أُعُوذُ بربّ النّاس).