بأن يحدث بمشيئة الله تعالى كتب كتاب "صلة القرابة" فــي تاريخ "التاريخ" أسأل الله أنه يخلق بينهم المودة والرحمة والألفه وأن تكتمل الفرحة علــى خير. ستسعد القلوب لك يا "صلة القرابة والإسم" فــي يوم "إختيار حيث اليوم" بمناسبة كتب كتابك وستعلو الأفراح قلوبنا فمبارك عليك هذا حيث اليوم السعيد. "إختيار حيث اليوم" أتمنى أنه يحدث يوماً سعيداً ففيه بأن يحدث كتب كتاب "صلة القرابة والإسم" أتمنى لها يوماً سعيداً تكتمل فيــه فرحتها وتطيب حياتها يارب. بمشيئة الله وتوفيقه بأن يحدث يوم "إختيار حيث اليوم" عقد قران "صلة القرابة والإسم" أسأل الله أنه يبارك لهما وأن يشرح صدورهما يارب العالمين. عبارات عن عقد القران. بأن يحدث حيث اليوم كتب كتاب البدر "الإسم" وسيسطع نوره فــي هذا حيث اليوم الجميل وسنحتفل به وأتمنى أنه يحصل الله فرحته حتى يجتمع بشريكة عمره يارب. فــي هذا حيث اليوم المبارك والليله السعيده بأن يحدث بأذن الله كتب كتاب "صلة القرابة والإسم" وفقهم الله إلــى الخير وجعل الله لهم الحياة السعيدة. حيث اليوم سيكون بإذن الله يوماً مباركاً وسيتم فيــه كتب كتاب "صلة القرابة والإسم" أسعد الله قلبه وكتب الية فــي هذا حيث اليوم أطيب الأوقات.
حدث الحُلو سيحدث حيث اليوم بإذن الله بأن يحدث عقد قِران "صلة القرابة والإسم" قطعه مـــن قلبي، اللهم أجعله عقد قِران مبارك تنعقد به سعادتها اللهُم كمـــا أتممت عقد قِرانها أتمم لها حُلو الايام. هلت الأفراح علينا فــي هذا حيث اليوم المبارك الــذي فيــه تم عقد قران "صلة القرابة والإسم" جعل الله الية يوماً رائعاً مليئ بالأفراح والسرور.
تستكمل محكمة مستأنف الأسرة بمدينة نصر، اليوم الثلاثاء، نظر دعوى الفنانة زينة، والتي تطالب فيها بزيادة نفقة توأمها ضد الفنان أحمد عز. كانت محكمة أول درجة، ألزمت أحمد عز بدفع نفقة شهرية 30 ألف جنيه لصغيريه، وكان محامي الفنانة زينة، تقدّم إلى مكتب تسوية المنازعات الأسرية بمحكمة أسرة مدينة نصر، بطلب يحمل رقم 831 لسنة 2016، طالب فيه بإلزام الفنان أحمد عز بتأدية نفقة شهرية بنوعيها إلى طفلي موكلته عز الدين وزين الدين بعد ثبوت نسبهما له، إلا أن عز استأنف على الحكم وطلب تخفيضه. وقضت محكمة استئناف عالي الأسرة بتأييد حكم أول درجة، إضافة إلى أن ذات المحكمة قضت برفض استئناف زينة التي تطالبه بزيادة نفقة توأمها لـ100 ألف جنيه، وفي العام التالي طالبت بزيادة النفقة، وقبلت المحكمة دعواها، وتمت زيادتها لـ30 ألف جنيه.
وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ ۚ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (12) القول في تأويل قوله تعالى: وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (12) يقول تعالى ذكره: ولقد آتينا لقمان الفقه في الدين والعقل والإصابة في القول. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: (وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمان الحِكْمَةَ) قال: الفقه والعقل والإصابة في القول من غير نبوّة. وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة قوله: (وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الحِكْمَةَ) أي الفقه في الإسلام، قال قَتادة: ولم يكن نبيا، ولم يوح إليه. حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا يونس، عن مجاهد في قوله: (وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الحِكْمَةَ) قال: الحكمة: الصواب، وقال غير أبي بشر: الصواب في غير النبوّة.
قال: فما بلغ بك ما أرى ؟ قال: قدر الله ، وأداء الأمانة ، وصدق الحديث ، وتركي ما لا يعنيني. فهذه الآثار منها ما هو مصرح فيه بنفي كونه نبيا ، ومنها ما هو مشعر بذلك; لأن كونه عبدا قد مسه الرق ينافي كونه نبيا; لأن الرسل كانت تبعث في أحساب قومها; ولهذا كان جمهور السلف على أنه لم يكن نبيا ، وإنما ينقل كونه نبيا عن عكرمة - إن صح السند إليه ، فإنه رواه ابن جرير ، وابن أبي حاتم من حديث وكيع عن إسرائيل ، عن جابر ، عن عكرمة فقال: كان لقمان نبيا. وجابر هذا هو ابن يزيد الجعفي ، وهو ضعيف ، والله أعلم. وقال عبد الله بن وهب: أخبرني عبد الله بن عياش القتباني ، عن عمر مولى غفرة قال: وقف رجل على لقمان الحكيم فقال: أنت لقمان ، أنت عبد بني الحسحاس ؟ قال: نعم. قال: أنت راعي الغنم ؟ قال: نعم. قال: أنت الأسود ؟ قال: أما سوادي فظاهر ، فما الذي يعجبك من أمري ؟ قال: وطء الناس بساطك ، وغشيهم بابك ، ورضاهم بقولك. قال: يا بن أخي إن صغيت إلى ما أقول لك كنت كذلك. قال لقمان: غضي بصري ، وكفي لساني ، وعفة طعمتي ، وحفظي فرجي ، وقولي بصدق ، ووفائي بعهدي ، وتكرمتي ضيفي ، وحفظي جاري ، وتركي ما لا يعنيني ، فذاك الذي صيرني إلى ما ترى.
أثير الدين الأبهري, كامران أحمد العطاري, محمد شهزاد النقشبندي