غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
إمكانية رفع الملفات بأي صيغة أو امتداد، حيث أن جميع الملفات مدعومة من الموقع. الموقع يتيح لمستخدميه إمكانية إنشاء مجلدات على الحساب حتى 1000 مجلد. يتمكن مستخدمي الموقع من إنشاء ألبوم صور، ومشاركته مباشرة على الإنترنت. » شاهد أيضًا: برنامج استرجاع الملفات المحذوفة من الكمبيوتر ومميزاته رابط تحميل مباشر 9- موقع Uptobox يعد هذا الموقع من أهم وأفضل المواقع المتخصصة في مجال رفع الملفات، والتي لاقت استحسان العديد من الأشخاص بفضل مزاياه التي لا حصر لها، والتي تشمل الآتي:- الموقع يوفر لمستخدميه خاصية تحميل الملفات من روابط أخرى، حيث أنه يُمكن المستخدم من رفع ملف الموقع من رابط آخر على الإنترنت، وليس من الجهاز بشكل مباشر. الموقع يدعم تقنية FTP والتي تعني نقل الملفات من جهاز لآخر عبر الشبكة. الاحتفاظ بالملفات على الموقع لمدة طويلة. أفضل 12 موقع لرفع الملفات برابط مباشر – زيادة. 10- موقع OpenLoad هو من أكثر مواقع رفع الملفات استخدامًا، حيث أنه حاز على ثقة وإعجاب عدد كبير من المستخدمين من خلال المزايا العديدة التي يوفرها لهم، والتي جاءت على النحو التالي:- إمكانية رفع الصور والفيديو والملفات المضغوطة، وجميع أنواع الملفات الأخرى بكل سهولة. الموقع يوفر لمستخدميه مساحة تخزين مجانية تصل إلى 10GB مع القدرة على رفع ملف واحد حتى حجم 1GB.
موقع pCloud يعتبر موقع pCloud موقع أكثر من رائع في رفع الملفات برابط مباشر وإعادة تحميلها، مع توفير خاصية التخزين السحاب، حيث يمتاز بعدة خصائص وهي أنه تبلغ مساحته التخزينية التي يوفرها الموقع إلى 10GB يمكن استخدامها بشكل مجاني، ويمكنك أن تزداد لتصل إلى 20GB، وهناك أيضًا برنامج تابع للموقع لرفع الملفات التي تريد رفعها من الجهاز الأندرويد أو IOS، كما أنه يتميز بسرعة في رفع الملفات بلا حدود، والعديد من المزايا الأخرى، ويمكن الدخول إلى الموقع مباشرة من هنا. موقع Anonfile يعد موقع Anonfile من المواقع السريعة والمتميزة في رفع وتحميل الملفات، حيث يشمل على عدة مزايا حيث يقدم الموقع 100GB كمساحة كافية للتخزين، وأيضاً يوجد إمكانية تحميل في المرة الواحدة بسعة 20GB، كما تستطيع أن تقوم بتحميل الملفات في اليوم الواحد إلى أكثر من 5000 ملف، ويتم مسح الملفات التي لم يتم تحميلها لمدة قد تزيد عن ٣ أشهر، كما أنه يوجد به العديد من المميزات الأخرى التي يوفرها سوف تتعرف عليها حين تقوم باستخدامه، ويمكن الدخول إلى الموقع بشكل مباشر من هنا. شاهد أيضاً: أفضل برنامج ترجمة نصوص بدقة شديدة من الكمبيوتر والهاتف موقع File Transfer يعتبر موقع File Transfer أيضًا أفضل موقع لرفع الملفات برابط مباشر وتحميلها عليها مجانًا، مع فترة تنزيل تصل إلى ٢١ يوم كحد أقصى، يمكن تحميل الملفات بسعة تصل إلى 6GB، وهناك عدة امتيازات أخرى يقدمها الموقع لكافة مستخدميه، ويمكن الدخول إلى الموقع مباشرة من هنا.
تسجيل عضوية اسم المستخدم كلمة المرور اعد كلمة المرور البريد الإلكتروني
قال البيضاوي: (المراد بالمراء فيه التدارؤ، وهو أن يروم تكذيب القرآن بالقرآن؛ ليدفع بعضه ببعض فيطرق إليه قدحًا وطعنًا) [4972] ((مرقاة المفاتيح)) لملا علي القاري (1/311). وقال المناوي: (المراد الخوض فيه بأنه محدث أو قديم، والمجادلة في الآي المتشابهة المؤدِّي ذلك إلى الجحود والفتن، وإراقة الدماء؛ فسمَّاه باسم ما يخاف عاقبته، وهو قريب من قول القاضي: أراد بالمراء التدارؤ، وهو أن يروم تكذيب القرآن بالقرآن؛ ليدفع بعضه ببعض، فيتطرَّق إليه قدح وطعن، ومن حقِّ الناظر في القرآن أن يجتهد في التوفيق بين الآيات، والجمع بين المختلفات ما أمكنه) [4973] ((فيض القدير)) (6/265). ذم الجدال والمراء والنهي عنهما في السنة النبوية - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. - وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء، وإن كان محقًّا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب، وإن كان مازحًا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه)) [4974] رواه أبو داود (4800)، والطبراني في ((الكبير)) (8/98)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (10/420) (21176). وصححه النووي في ((رياض الصالحين)) (ص 216)، وصحح إسناده ابن القيم في ((مدارج السالكين)) (3/72)، وحسنه ابن باز في حاشيته على بلوغ المرام (810)، وحسن الحديث الألباني في ((صحيح الترغيب)) (2648).
جدال مذموم: وهو الجدالُ الذي يكون الهدف منه تقريرَ الباطل بعد أن ظهر الحق، أو طلب الجاه، والمال، وقد حذّرت النصوص من هذا الضرب من الجدال، منها وله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُّنِيرٍ). [٥] ومنها جدالُ المماراة بغيةَ مجاراة العلماء، ومماراة السفهاء، وإرادة لانتصار قوله. شروط الجدال المباح نذكر منها: [٦] إظهارُ التجرّد، والتعقل أثناء الجدال، وتركُ العناد، واتباع الهوى. ترك الجدال - موسوعة عين. جدالُ الطرف المقابل بالتي هي أحسن، فيكون ذلك بالرفق واللّين، وترك التعالي والغرور، فإن كان ذلك في الجدال كان مذموماً، كونه سيؤدي إلى العديد من المفاسد، والأضرار. العلمُ بموضوع الجدال، والبصيرةُ فيه، وإن لم يكن ذلك فإنّ الجدال يكون مذموماً ممقوتاً. رجاءُ الفائدة، والجدوى من الحوار ، ومن تلك الفوائد دفعُ الضرر، أو جلب الخير، أو المنفعة، والحرص على أن يكون موضوعُ النقاش ذا قيمة. البحثٌ في جوهر الأمور، وتركُ التشعب في جزئياتها، وثناياها، وعدم الحياد إلى النقاط الفرعية، فأطراف الحوار هنا يبحثون عن نقاط الاتفاق، لا العكس. المراجع ↑ رواه النووي، في رياض الصالحين، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم: 264، صحيح.
ذات صلة حديث الرسول عن ترك الجدال حديث صحيح عن الكذب حديث نبوي عن ترك الجدال قوله صلى الله عليه وسلّم: (أَنا زعيمٌ ببيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ لمن ترَكَ المراءَ وإن كانَ محقًّا وببيتٍ في وسطِ الجنَّةِ لمن ترَكَ الكذبَ وإن كانَ مازحًا وببيتٍ في أعلى الجنَّةِ لمن حسَّنَ خلقَهُ). [١] تعريف الجدال الجدالُ لغةً مأخوذ من المادّة جَدَل، وتدل على المحاججة، وشدّة الخصومة، وعلى الغلبة، ويُقصد بها اصطلاحاً قصدُ المجادل إفحامَ الطرف المقابل، والتّنقيص منه، وتنسيب الجهل والقصور إليه، وقصد القدح فيما يقول، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلّم عنه، وهو في القرآن الكريم كبيرة، إذا كان مذموماً، أمّا إن كان محموداً فهو مطلوب. [٢] أنواع الجدال الجدال نوعان: [٣] جدال محمود: هو الجدال الذي يكون هدفه وغايته إظهارَ الحق ، وتقريره، ويكون ذلك بإقامة الحجّة، والدليل، والبراهين التي تدل على صدق الحق، وهذا الجدال أُمرَ به النبي صلى الله عليه وسلم، قال تعالى: (ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ). [٤] ومن أمثلة هذا الجدالِ جدالُ ابن عباس الخوارجَ زمنَ عليّ بن أبي طالب، وإقامة الحجّة عليهم، وجدالُ الإمام أحمدَ للمعتزلة، وجدالُ ابن تيميةَ أهلَ البِدَعِ.
وقال البيضاوي: (المراد بهذا الجدل العناد، والمراء، والتعصب) [4966] ((قوت المغتذي)) للسيوطي (2/801). - وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إنَّ أبغض الرجال إلى الله الألدُّ الخصم)) [4967] رواه البخاري (2457)، ومسلم (2668). قال الصنعاني: (أي: الشديد المراء، أي الذي يحجُّ صاحبه) [4968] ((سبل السلام)) (2/674). وقال المهلب: (لما كان اللدد حاملًا على المطل بالحقوق، والتعريج بها عن وجوهها، والليِّ بها عن مستحقيها، وظلم أهلها؛ استحقَّ فاعل ذلك بغضة الله وأليم عقابه) [4969] ((شرح صحيح البخاري)) لابن بطال (8/259). وقال النووي: (والألدُّ: شديد الخصومة، مأخوذ من لديدي الوادي، وهما جانباه؛ لأنَّه كلما احتجَّ عليه بحجة أخذ في جانب آخر، وأما الخصم فهو الحاذق بالخصومة، والمذموم هو الخصومة بالباطل في رفع حقٍّ، أو إثبات باطل) [4970] ((شرح النووي على مسلم)) (16/219). - وعن أبي هريرة، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((المراء في القرآن كفر)) [4971] رواه أبو داود (4603)، وأحمد (2/300) (7976)، وابن حبان (1/275) (74). صححه النووي غي ((التبيان)) (206)، وحسنه ابن القيم في ((تهذيب السنن)) (12/353)، وصححه الألباني في ((صحيح الجامع)) (6687).