التوتر السعودي الإيراني مع عبدالعزيز بن صقر | بودكاست فنجان - YouTube
الاثنين 5ذي الحجة 1435 هـ - 29 سبتمبر 2014م - العدد 16898 العريس محمد عبدالوهاب أبورحمة احتفل اللواء عبدالوهاب بن سعيد أبورحمة الغامدي بزواج ابنه محمد من كريمة الشيخ سعد بن علي بن زومة. أقيم الحفل في القاعة الكبرى للاحتفالات في الرياض. حضر الحفل عدد من المسؤولين ووجهاء المجتمع وأقارب العروسين، تهانينا وألف مبروك. راشد الراشد، والد العروس، العريس، والد العريس، الشيخ محفوظ بن زومة د. عبدالله جعولي، شقيق العريس د. مهند، الشيخ سعد العلي د. محمد بن زومة، ود. فهد القاشي والحضور د. منصور بن كدسة، اللواء م. عبدالعزيز آل الشيخ، والد العروس الشيخ سعد بن زومة، د. عبدالعزيز بن صقر والد العروس الشيخ سعد بن زومة، العريس، والد العريس اللواء عبدالوهاب أبو رحمة العريس محمد بن عبدالوهاب، د. عصام مطر د. عبدالرحميم المشني، محمد بن فيصل بن صقر المحامي يحيى بن غابش، اللواء محمد الشهري، والد العريس عبدالوهاب أبورحمة اللواء علي شويل، علي عثمان الغامدي، اللواء عبدالخالق مرطان محفوظ بن زومة، عبدالعزيز بن سلطان الأقارب والمهنئون حضور الحفل اللواء د. عبد العزيز بن محمد القاسمي - ويكيبيديا. عثمان العمري، عبدالعزيز بن سعيد، اللواء محمد الشهري اللواء عبدالوهاب أبورحمة، د.
وبالتالي، فإذا كانت المصالح الأمريكية في الشرق الأوسط هي تلك التي حددها الرئيس أوباما، فمن الواضح أنها غير متحققة. هناك الكثير من الشكوك حول ما إذا كانت الإدارة الأمريكية الحالية مستعدة بالفعل لاستخدام "قدراتها" التي أشار إليها الرئيس أوباما في المقابلة. التوتر السعودي الإيراني مع عبدالعزيز بن صقر. فظاهر الأمور يدل على أن أمريكا لن تستخدم تلك "القدرات" إلا بحال كان أمنها الوطني الخاص عرضة للخطر، أما المصالح الأمريكية في المنطقة فهي مقتصرة على التعامل مع الإرهاب ومع خطر الانتشار النووي فقط، ولا متسع فيها للقضايا التي أثارها الرئيس. الاستخدام الواسع النطاق للطائرات العاملة بدون طيار، إلى جانب الضربات الجوية الموجهة ضد تنظيم الدولة الإسلامية علاوة على اتفاق الإطار مع إيران حول برنامجها النووي ليست سوى أمثلة واضحة. المنطقة التي "تعيش بسلام" وفقا للرئيس أوباما، الذي قال أيضا إن مصالح بلاده تتمثل في "التأكد من سير الأمور بالمنطقة" ليست كافية لدفع الرئيس إلى استخدام "القدرات" الأمريكية التي يبدو أنها ليست جزءا مما يسمى بـ"عقيدة أوباما. " وبالطريقة نفسها، ينظر العالم العربي إلى "اتفاق الإطار" المعلن عنه مؤخرا بين أمريكا وإيران بالكثير من الشك والخوف.
في المقابلة المشار إليها، لم يتعرض أوبانا أبدا لسجل إيران المروع في حقوق الإنسان وفي معاملة المعارضة السياسية والأقليات وقضايا أخرى عديدة. كما أن وصفه للسعودية بأنها واحدة من "الحلفاء العرب السنة" فيه تجاهل لوجود طوائف غير سنية تعيش في الخليج، ما يساهم أيضا في التوتر الطائفي المدمر ويزيد حساسية السنة غير العرب. بالفيديو.. عبدالعزيز بن صقر يكشف سبب وقوف السعودية مع أمريكا ضد الاتحاد السوفيتي عند غزو أفغانستان. وكذلك القول بأن التهديد الأكبر للدول العربية "قد لا يكون مصدره خطر الغزو الإيراني بل حالة التذمر الداخلية" هو مثال آخر لحالة الانفصال عن الواقع، فعندما يكون هناك 48 ميليشيا مسلحة مدعومة من إيران تعمل في العراق وتقوم بتمزيق نسيجه الوطني يكون من السذاجة تجاهل وجود خطر إيراني. خلاصة القول في هذا المجال هو أن المصالح الأمريكية والعربية لم تعد متطابقة ، فمنذ الغزو الأمريكي للعراق عام 2003 بدأنا نلاحظ التباين المتزايد في تلك المصالح إلى درجة مل فيها العالم العربي الوعود الكاذبة. إن التحالف القائم حاليا بمشاركة عشر دول تحاول حماية الحكومة الشرعية في اليمن هو الدليل الأحدث على أن الدول العربية باتت مصممة على أخذ الأمور على عاتقها والتعامل مع قضاياها بنفسها. قد تقبل دول مجلس التعاون الخليجي دعوة الرئيس الأمريكي لعقد قمة في كامب ديفيد وطرح نقاش صريح معه حول الأوضاع في المنطقة، ولكنهم بالتأكيد يتساءلون حول الهدف من دعوتهم لأجل "طمأنتهم" بعدما قيل لهم مسبقا طبيعة المشاكل التي يعانون منها.
من جانبه قال وكيل جامعة سلمان بن عبدالعزيز للشؤون التعليمية الأكاديمية وضيف الجائزة الدكتور صالح بن علي القحطاني: نحن اليوم أمام مشاركة متميزة من أحد أبناء شعبنا الكريم الذين نعتز ونفخر بهم جميعاً، تلك المشاركة التي تعتبر قدوة حسنة نتمنى أن نشهدها في جميع مناطق المملكة. إنها جائزة الشيخ محمد بن صقر للتفوق العلمي وحفظ القرآن الكريم، إن تلك الجائزة أضحت مثلا يحتذي به في دعم التفوق والتميز والموهبة، وتحفيزاً للمجتهدين والمبدعين، إذ تعتبر صورة من صور مشاركة المواطن الصالح في الأعمال التطوعية، لما لها من مردود إيجابي في حياة الفرد والمجتمع. إلى ذلك قال المشرف العام على كليات محافظتي وادي الدواسر والسليل الدكتور مبارك بن محمد الحماد الوزرة عضو المجلس الاستشاري للجائزة: احمد الله المنان على توفيقه وتسديده لرواد المجتمع الانخراط في خدمة التعلم والمتعلمين. وجائزة الشيخ محمد بن صقر في عامها الثاني تجسد هذه المساهمة البناءة في أبهى صورها. ولعل النتائج البناءة التي حققتها الجائزة في عامها السابق تدل على نجاعتها في حفز أبنائنا وبناتنا على التنافس في اشرف الميادين وهو ميدان العلم. وابتهل إلى المولى القدير أن يجزي صاحب الجائزة والقائمين عليها خير الجزاء.
ثانيا: أن المملكة ملتزمة بطريقة استثماراتها، فهي لم تغير في هذا الجانب، لعدم خلق بلبلة في الأسواق من خلال توزيع استثماراتها العالمية، وهو عامل استقرر في السوق بشكل مهم. ثالثا: أن المملكة لم تتحالف مع أطراف أخرى في مواجهة أية اقتصادات أخرى عالمية، فالمملكة التزمت بإنفاق 400 بليون دولار في البنى التحتية، التزمت بسياسة بترولية معتدلة، فهي تدعو لسعر 70 - 80 دولارا حتى لا تتأثر الدول الأقل نموا، المملكة ما زالت ملتزمة بدعم صندوق الغذاء العالمي ومن خلال إعلانها في منظمة المؤتمر الإسلامي في اجتماع مكة عن دعم صندوق الفقر في الدول الإسلامية بـ 10 بلايين دولار.
حقيقة الأمر أن المنطقة "لا تعمل كما يجب" وأن القيادة والسياسة الأمريكية من بين الأسباب التي فاقمت المآسي في المنطقة، وللأسف فإن "عقيدة أوباما" المزعومة لا يمكنها تغيير هذا الواقع، بل قد تتسبب في الواقع بجعل الأمور أكثر سوءا. مقال كتبه خصيصا لـ CNN الدكتور عبدالعزيز بن صقر، رئيس مركز الخليج للأبحاث. المقال يعبر عن وجهة نظر كاتبه ولا يعكس بالضرورة رأي CNN.
[١٠] علامات ليلة القدر يحرص المسلمون على تتبُّع ليلة القَدْر، ومعرفة علاماتها التي تدلّ على وقوعها، مع الإشارة إلى أنّ العلامات الخاصّة بها لا تظهر إلّا بعد وقوعها، ومن أبرز العلامات الدالّة عليها: [١١] طلوع الشمس دون شعاعٍ في صباح اليوم التالي لها؛ فقد ورد عن أبيّ بن كعب -رضي الله عنه-: (وآيةُ ذلك أنْ تَطلُعَ الشَّمسُ في صَبيحَتِها مِثلَ الطَّسْتِ، لا شُعاعَ لها، حتى تَرتفِعَ). [١٢] اعتدال الجوّ فيها؛ فلا يُوصف بالحرارة، أو البرودة؛ إذ رُوِي عن عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما-: (ليلةُ القدْرِ ليلةٌ سمِحَةٌ، طَلِقَةٌ، لا حارَّةٌ ولا بارِدَةٌ، تُصبِحُ الشمسُ صبيحتَها ضَعيفةً حمْراءَ). [١٣] النقاء والصفاء؛ فقد رُوي في أثرٍ غريبٍ عن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه-: (أمارَةَ ليلةِ القدْرِ أنها صافيةٌ بَلِجَةٌ كأن فيها قمرًا ساطعًا ساكنةٌ ساجيةٌ لا بردَ فيها ولا حرَّ ولا يحِلُّ لكوكبٍ يُرمى به فيها حتى تُصبِحَ، وإن أمارتَها أنَّ الشمسَ صبيحتَها تخرُجُ مستويةً ليس لها شُعاعٌ مثلَ القمرِ ليلةَ البدرِ ولا يحِلُّ للشيطانِ أن يخرُجَ معَها يومَئذٍ). من قام ليله القدر ايمانا واحتسابا. [١٤] نزول الملائكة أفواجاً؛ فقد قال -تعالى-: (تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ) ، [١٥] ورُوِي عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: (وإن الملائكةَ تلك الليلةَ أَكْثَرُ في الأرضِ من عَدَدِ الحَصَى).
وفي هذا السياق أوضح أستاذ الشريعة في الجامعة الاردنية الدكتور محمد خازر المجالي، ان من معاني (القدر) التقدير والتعظيم والتضييق، فهو سبحانه يخبر أنه خلق كل شيء وقدره تقديراً، وخلق كل شيء بقدر، ومن هنا تأتي الآية الأخرى في سورة الدخان (فيها يفرق كل أمر حكيم)، وقال بعض العلماء إن الله يقدر في تلك الليلة ما يكون في العام كله، وأما التعظيم فهي ليلة عظيمة، ومحييها ذو شأن عظيم عند الله سبحانه، فهي ليلة مميزة، تختلط فيها جباه المؤمنين مع روحانية الملائكة، كل يسبح بحمد الله، كل خاضع لله خائف منه وراج عفوه ورضوانه. وعن علامات ليلة القدر، لفت عضو رابطة علماء الأردن وعضو مؤسس في اتحاد الأكاديميين والعلماء العرب الدكتور محمد مصلح الزعبي إلى أنه لم يثبت في السنة علامات لقدومها إلا أنه وردت بعض الآثار التي تدل على وقوعها، فإنّ العلامات الخاصّة بها لا تظهر إلّا بعد وقوعها، بحسب ما روي عن بعض الصحابة رضي الله عنهم وهذه الآثار غير مقطوع بصحتها ولكنه يستأنس بها ومن أبرز العلامات الدالّة عليها: طلوع الشمس دون شعاعٍ في صباح اليوم التالي لها؛ فقد ورد عن أبيّ بن كعب -رضي الله عنه-أنه قال: (وآيةُ ذلك أنْ تَطلُعَ الشَّمسُ في صَبيحَتِها مِثلَ الطَّسْتِ، لا شُعاعَ لها، حتى تَرتفِعَ).
ومن الأعمال المستحبة في العشر الأواخر بغية تحقيق الفوز بثواب قيام ليلة القدر، أوضح الزعبي، الاعتكاف طيلة الأيام العشر الأواخر من رمضان لمن استطاع ذلك اقتداء بالنبي الكريم صلى الله عليه وسلم، وقراءة القرآن من أحب الأعمال التي يَتقرب بها العبد إلى الله وبخاصة أن شهر رمضان هو شهر القرآن، والإكثار من الذكر والدعاء والصدقة فالصدقة تطفئ غضب الرب وتطهر المال وتنميه. أستاذ الشريعة في الجامعة الأردنية الدكتور علاء الدين محمد عدوي أشار إلى ما جاء عن السيدة عَائِشَةَ رضي الله تعالى عنها، قَالَت: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَي لَيْلَةٍ لَيْلَةُ القَدْرِ، مَا أَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ، تُحِبُّ الْعَفْوَ، فَاعْفُ عَنِّي"، مبينا أن على المسلم أن يحرص يحرص على الدعاء بكل ما يريد من خيري الدنيا والآخرة، من الدعاء في القرآن، وجوامع الأدعية والأذكار التي تحمل الكثير من المعاني والخير. وأضاف، لقد جاء في الحديث عن فضلها: «مَن قام ليلةَ القدرِ إيماناً واحتساباً، غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِه»، فالعمل الصالح فيها خير وأكثر ثوابا منه في غيرها ولو كان في غيرها لشهور، لذلك فهي فرصة عظيمة للتوبة والمغفرة لمن يطلبها صادقا مخلصا؛ وفيها يكون نشر معاني الرحمة، والحرص على العبادات والطاعات.
ولبحث جواب متى ليلة القدر 2022 وفقا لآراء الآئمة الأربعة تابعونا في السطور التالية: اتفق علماء الدين من المالكية والحنفية والحنابلة والشافعية على وقوع ليلة القدر في شهر رمضان كله، ولكنهم اختلفوا في محل وقوعها تحديدا من الشهر، ومنهم من يرى أن ليلة القدر تقع في العشر الأواخر من رمضان لورود الكثير من الأحاديث النبوية التي تدل على ذلك، وذهب العلماء من المالكية، والحنفية، والحنابلة، أن ليلة القدر هي ليلة السابع والعشرين من رمضان. وعند الشافعية تقع ليلة القدر في ليلة الحادي والعشرين من رمضان، وهناك أقاويل أخرى تؤكد أن ليلة القدر هي ليلة متحركة تتنقل بين ليالي العشر الأواخر من رمضان فتكون في بعض السنين في ليلة، وفي غيرها من السنين في ليلة أخرى؛ وهذا عن طريق الجمع بين الأحاديث الواردة عن النبي صل الله عليه وسلم في تحديد ليلة القدر من ليالي الشهر. متى ليلة القدر 2022 ونقدم لكم الأحاديث النبوية الصحيحة التي تجيب عن السؤال الأهم متى ليلة القدر 2022 كالتالي: عن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها قالتْ: كان رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ يُجاوِر في العَشْر الأواخِر من رمضانَ، ويقول: ((تَحرُّوا ليلةَ القَدْر في العَشْر الأواخِر من رمضانَ)) رواه البخاريُّ، ومسلم.
قال: وكان عبدالله بن أُنيسٍ يقول: ثلاث وعِشرين. رواه مسلم (1168) ما ورَد في أنَّها ليلةُ السَّابع والعِشرين: قال أُبيُّ بنُ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عنهُ في لَيلةِ القَدْرِ: ((واللهِ، إنِّي لأَعلمُها، وأكثرُ عِلمي هي اللَّيلةُ التي أَمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ بقِيامِها، هي ليلةُ سَبعٍ وعِشرينَ)) رواه مسلم (762) (2) عن أبي هُرَيرَةَ رضِيَ اللهُ عنهُ قال: تَذاكَرْنا ليلةَ القَدْرِ عند رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ. فقال: ((أيُّكم يَذكُرُ حين طلَع القمرُ وهو مِثلُ شِقِّ جَفْنَةٍ))؟ رواه مسلم (1170) (شِقِّ جَفْنَةٍ: أيْ: نِصف قَصعةٍ؛ قال أبو الحُسَينِ الفارسيُّ: أيْ: ليلة سَبْع وعِشرين؛ فإنَّ القَمَر يطلُع فيها بتلك الصِّفة). ما ورَد في علامتها: (1) عن أُبيِّ بنِ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عنهُ قال: ((هي ليلةُ صَبيحةِ سَبعٍ وعِشرين، وأمارتُها أنْ تطلُعَ الشَّمسُ في صَبيحةِ يومِها بيضاءَ لا شُعاعَ لها)) رواه مسلم (762)
فَأَسْأَلُكَ بِما سَأَلَكَ بِهِ مَلائِكَتُكَ الْمُقَرَّبُونَ ، وَ أَنْبِياؤُكَ الْمُرْسَلُونَ ، وَ عِبادُكَ الصَّالِحُونَ ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ، وَ أَنْ تَفُكَّ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ ، وَ تُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ ، وَ أَنْ تَتَفَضَّلَ عَلَيَّ بِعَفْوِكَ وَ كَرَمِكَ ، وَ تَتَقَبَّلَ تَقَرُّبِي ، وَ تَسْتَجِيبَ دُعائِي ، وَ تَمُنَّ عَلَيَّ بِالأَمْنِ يَوْمَ الْخَوْفِ مِنْ كُلِّ هَوْلٍ أَعْدَدْتَهُ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ. إِلهِي وَ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ ، وَ بِجَلالِكَ الْعَظِيمِ ، أَنْ تَنْقَضِيَ أَيَّامُ شَهْرِ رَمَضانَ وَ لَيالِيهِ ، وَ لَكَ قِبَلِي تَبِعَةٌ أَوْ ذَنْبٌ تُؤَاخِذُنِي بِهِ أَوْ خَطِيئَةٌ تُريدُ أَنْ تَقْتَصَّها مِنِّي ، لَمْ تَغْفِرْها لِي. سَيِّدِي سَيِّدِي سَيِّدِي ، أَسْأَلُكَ يا لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ ، إِذْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ ، إِنْ كُنْتَ رَضِيتَ عَنِّي فِي هذا الشَّهْرِ ، فَازْدَدْ عَنِّي رِضا ، وَ إِنْ لَمْ تَكُنْ رَضِيتَ عَنِّي فَمِنَ الآنِ فَارْضَ عَنِّي يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ، يا اللَّهُ يا احَدُ يا صَمَدُ ، يا مَنْ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفْواً أَحَدٌ ".