( المعلم) جمعه جمع مذكر سالم في اللسانيات ، الجمع هو مفهوم يمثل كمية أكبر من واحد ، وعادة ما يستخدم للأسماء. يتم استخدام كلمة جمع أو مورفيم للإشارة إلى رقم آخر غير الرقم الافتراضي للاسم ، وعادة ما يكون واحدًا. توجد أرقام الجمع في جميع اللغات الطبيعية ، ويختلف تمثيلها من لغة إلى أخرى. يمكن تمثيله بواحد أو أكثر من الأشكال الفردية للاسم ، أو برموز أخرى (مثل العلامات أو الرموز في السياق). صيغة الجمع في اللغة العربية هي أكثر من اثنين ، أي أكثر من ثلاثة. [1] وهي مقسمة إلى ثلاثة أنواع: الجمع المذكر السلمي ، والجمع المؤنث السلمي ، والجمع المكسور. استخرج لي مثال على جمع مذكر السالم - إسألنا. يُطلق على أول حرفين اسم الجمع لأنهما لا يتغيران كثيرًا في الكلمات ، لكنهما يغيران ما يصل إلى حرفين وفقًا لقواعد ثابتة. قواعد ثابتة. يتحقق الجمع المذكر salut عن طريق إضافة waw و nun أو ya و noon في نهاية الأسماء المفردة. يطلق عليه اسم "آمن" لأنه لا يغير بنية الكلمة الأصلية ، ولكنه يضيف حرفين فقط. الحرفان المضافان هما waw و nun في الحالة الاسمية ، ya و noon في حالة النصب وحرف الجر ، أما إضافة waw أو yaa فهي علامة على الانقلاب. على سبيل المثال: يمكن أن تكون كلمة "worker" هي صيغة الجمع لكلمة "سالم" الإيجابية ، كما هو موضح في المثال التالي: التنشئة: لقد ألقى العمال باللوم: المدير يكافئ العمال ، الجر: محمد يذهب للعمال الجمع المؤنث سالم هو صيغة الجمع لـ ta "بدلاً من ta" في الاسم المؤنث الأخير المفرد.
٢- نحب المجتهدين ٣- نودع المسافرين ٤- نشجع اللاعبين. لننظر لكل من الكلمات الأخيرة في الأمثلة السابقة ( الفلاحين _ المجتهدين _ المسافرين _ اللاعبين) ، نجد أن كلا منها منصوبة لأنها تقع في محل نصب مفعول به ، ولكن لا تظهر عليها علامات الإعراب الأصلية وهي الفتحة ، لكن نلاحظ وجود ياء ونون ملازمة لها في حالة النصب وبهذا نستنتج أن علامة نصب جمع المذكر سالم الياء. ١- نرجو الخير للفلاحين. ٢- نثني على المجتهدين. ٣- نسلم على المسافرين ٤- ننظر إلى اللاعبين. ( المعلم ) جمعه جمع مذكر سالم - هواية. لننظر لكل من الكلمات الأخيرة في الأمثلة السابقة ، ( الفلاحين _ المجتهدين _ المسافرين _ اللاعبين) ، نجد أن كلا منها مجرورة لأنها مسبوقة بحرف جر ، ولكن لا تظهر عليها علامات الإعراب الأصلية وهي الكسرة ولكن نلاحظ وجود ياء ونون ملازمة لها في حالة الجر وبهذا نستنتج أن علامة جر المذكر السالم الياء. -القاعدة العامة: جمع المذكر السالم يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء. - تمرينات على جمع المذكر السالم. - التدريب الأول: عين جمع المذكر السالم المرفوع والمنصوب والمجرور في العبارات الآتية وبين سبب وعلامة الإعراب في كل منها: ١- يبتهج المصريون لارتفاع أثمان القطن. الجواب: المصريون ، علامة رفعه الواو لأنه في محل رفع فاعل.
جمع المذكر السالم ¨ هو جمعٌ سلِمتْ صورة مفرده، فلم يصبها التغيير، وزِيدَ في آخره واو ونون في حالة الرفع نحو: [ جاء كاتبون]، وياء ونون في حالتَي النصب والجرّ، نحو: [ رأيت كاتبِين، ومررت بكاتبِين]. فإذا أضيف حُذفت نونه، نحو: جاء معلّمو المدرسة، ورأيت معلّمي المدرسة، ومررت بمعلّمي المدرسة. ¨ لا يُجمَع جمعَ مذكّر سالماً إلاّ شيئان: 1- علَمٌ لمذكّر عاقل، نحو: [خالد وسعيد وأحمد]، فيقال في جمعها: [ خالدون وسعيدون وأحمدون]. 2- اسم مشتقّ يصلح أن يُنْعَتَ به المذكّر العاقل، كاسم الفاعل و اسم المفعول و اسم التفضيل و الصفة المشبّهة ، نحو: [كاتب، محروم، أكرم، طيّب... ]، فإنها تجمع على: [ كاتبون، محرومون، أكرمون، طيّبون... ]. مثال علي جمع مذكر سالم عربي نهم. تنبيه: استَعْملَت العرب عدداً من الكلمات، استعمال جمع المذكر السالم، مع أنها لم تستكمل شروط هذا الجمع. فرفعَتْها بالواو والنون، ونصبَتْها وجرَّتْها بالياء والنون. ولذلك سماها النحاة: (الملحقات بجمع المذكر السالم)، أشهرها: أرضون، سنون، أهلون، بنون، عالَمون، أُولو، عشرون وأخواتها. * * * عودة | فهرس
اللهم اشفه شفاءً ليس بعده سقما أبدًا، اللهمّ خذ بيده، اللهمّ احرسه بعينيك الّتي لا تنام، واكفه بركنك الّذي لا يرام، واحفظه بعزّك الّذي لا يضام، واكلأه في الليل وفي النّهار، وارحمه بقدرتك عليه، أنت ثقته ورجاءه يا كاشف الهم، يا مفرج الكرب، يا مجيب دعوة المضطرّين. بسم الله أرقيك من وساوس الصّدر وشتات الأمر، من الأمراض والأوهام، ومن نزغات الشّيطان ومن الأسقام، ومن الكوابيس ومن مزعجات الأحلام. الحمد لله الّذي لا إله إلّا هو، وهو للحمد أهل وهو على كلّ شيءٍ قدير، وسبحان الله ولا إله إلّا الله والله أكبر، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله. اللهم نسألك بصفاتك العليا التي لا يقدر أحد على وصفها، وبأسمائك الحسنى التي لا يقدر أحد أن يحصيها، وأسألك بذاتك الجليلة ووجهك الكريم أن تشفي كل مريض، وتعافيه بحولك وقوتك. أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه. اللهمّ إنّا نسألك بكلّ اسمٍ لك أن تشفيه. يا إلهي، اسمك شفائي، وذكرك دوائي، وقربك رجائي، وحبّك مؤنسي، ورحمتك طبيبي ومعيني في الدّنيا والآخرة، وإنّك أنت المعطي العليم الحكيم. أسألك اللهم أن تشفيه، لا ضر إلا ضرك، ولا نفع إلا نفعك.
وقد يتدخل ذلك بشكل كبير في شفاء الناس، حيث يؤمن بها الكثير، وهي تتوقف على مدى إيمانك بها، وثقتك في الله الشافي حينما تطلب منه الدعاء بإلحاح، وتثق في شفائه، فهذه السنة تساعد كثيراً في العلاج الدوائي، أو إذا فشل العلاج الدوائي في المعالجة، فيكون الملجأ والملاذ الأخير في الشفاء. هل وضع اليد مكان الألم سنة؟ عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى منا إنسانٌ مسحه بيمينه، ثم قال، أذهب البأس رب الناس، واشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يُغادر سقمًا، فلما مرض رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وثقل أخذتُ بيده لأصنع نحو ما كان يصنع، فانتزع يده من يدي، ثم قال: اللهم اغفر لي، واجعلني مع الرفيق الأعلى. جاء في حديث بصحيح مسلم، أنه إذا أحس أحدهم بمرض لا بد له أن يضع يده على مكان الألم ويقول: بسم الله ثلاثًا، أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات، وقد يعتبر ذلك أيضاً من الدعوات الجامعة الطيبة المختصرة. لابد له وأن يضع المريض يده اليمنى على محل الألم مع قول بسم الله ثلاثَا ثم يقول: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر، سبع مرات ويقول كل ذلك مع الاستمرار في وضع يده في مكان الألم.