تبحثين عن كيفية تعزيز التفاهم بين الزوجين لضمان حياة زوجية سعيدة وتتساءلين ما اهمية التوافق الفكري بين الزوجين وكيف يمكن تعزيزه؟ تابعي اذا عائلتي في هذا الموضوع المفصل الذي تجيبك فيه عن كل هذه التساؤلات وتكشف لك فيه طرق تعزيز التفاهم بين الزوجين.
الواقعية بين الشريكين: الواقعية يقصد بها أن الجميع يعرف ويعلم أن البيت لا يخلو من الخلافات والمشاجرات وسوء التفاهم والتوافق في الحياة الزوجية، ولكن بمستويات مختلفة، فكلما كان الزوجين يتصفان بالصدق والـتأني وتقبل شخصية الآخر كما هو سيحصلون على مستويات عالية من التفاهم والانسجام، فكلما كانت الواقعية موجودة بين الزوجين في إعطاء أهمية للخلافات والعمل على حلها والحوار الهادف وتقبل آراء وأفكار ومبادئ الطرف الآخر كلما تحقق احترام وتفاهم أكبر بين الزوجين. عدم السماح بوجود شخص آخر: الأساس في الحصول على التفاهم بين الأزواج هو عدم تدخل شخص آخر بين الزوجين ما دام التفاهم موجود بين الزوجين، فإن الحياة الزوجية ستكون مرتكزة على التفاهم والاحترام وحل كل الخلافات بشرط عدم السماح بشخص آخر الدخول في حياتهم وخصوصيتهم؛ لأن السماح بتواجد الآخرين في أمورهم الخاصة يعقد الأمور ويصعب الحلول وتسوء الحياة بين الزوجين ويقلل من الثقة بين الزوجين. أقرأ التالي منذ يوم واحد استخدام بذور البريلا في تغذية الطيور منذ يوم واحد طرق جديدة في تربية الطيور للمبتدئين منذ يوم واحد رعاية طيور الجاوا المنزلية منذ يوم واحد رعاية طائر التوراكو منذ يوم واحد رعاية الطائر الطنان منذ يوم واحد ما هي أهم المشاكل التي يواجهها مربي طائر الكوكتيل منذ يوم واحد ما هي أسرع أنواع الطيور منذ يوم واحد فوائد بذور الشيا للطيور منذ يوم واحد رعاية طائر الطيطوي منذ يوم واحد هل يمكن أن تعيش الطيور مع حيوانات أخرى في المنزل
فاختلاف نظرة الرجل عن المرأة ترجع لطبيعة تكوينه وهذا الاختلاف هو السبب الذي يؤدي إلى المشاكل بين الزوجين، فجهل أحدهما بلغة الآخر يمنعه من الوصول إلى التفاهم. ومن هنا يعتبر الحوار من أهم مفاتيح التفاهم بين الزوجين وأهم ركن للحياة الزوجية وبدونه يفقد الزواج معانيه الحلوة وأيضًا عدم الحوار يؤدي إلى الملل، فيجب على الزوجين أن يجدا حواراً واعياً ويتعلما أصوله حتى يصلا إلى هدفهما وعدم تشتيت الكيان الأسري. عدم المعاتبة والمراجعة والحساب عدم المراجعة والحساب يجب على الزوجان الابتعاد عن صياغ الأمر وإلقاء اللوم على الآخر والشكوى الدائمة لعدم قيامه بواجباته، لأن هذا يخلق جواً من التوتر والغضب، بل عليهما أن يستخدما عبارات لطيفة وكلها احترام وحب ومودة وأن يناقشا ما يريداه من بعضهما البعض دون خجل. صعوبة التفاهم بين الزوجين – e3arabi – إي عربي. فهذه الخطوة تعتبر مهمة في مشوارهما معاً، فلا يجب الانغلاق على الذات وعدم البوح بالمشاعر والأحلام والطموحات لأن ذلك سوف يخلق حفرة بينهما مع الوقت، فتتسع أكثر وأكثر بسبب بعدهما عن بعضهما مما يؤدي إلى حدوث الانفصال، فلابد من التركيز على الأمور الإيجابية في النقاش لن ذلك يجعل الجو مريحاً بدل من إطلاق طاقات سلبية من شأنها أن تكون بذوراً لنشوء صراع.
الانفعال: يؤثر عدم توافق الزوجين على حالتهم النفسية فيصبحون منفعلين وسريعي الغضب ، فممكن مثلاً أن يغضب أحد الزوجين لمشكلة ويثور ثوران عارم مع أن المشكلة لا تستحق نتيجة المشاكل المستمرة بينهم وعدم توافقهم. عدم الإحساس بالأمان: يؤدي عدم التوافق بين الزوجين إلى الخوف من المستقبل وعدم إحساسهم بالأمان، فالشعور بالأمان يبدأ أولاً من الأسرة، وإذا لم يشعر الزوجين بالأمان في أسرتهم لن يشعروا بالأمان في مجتمعهم. التفاهم بين الزوجين . متعة الحياة الزوجيه. الشعور بالخوف والعجز: يحدث شعور الزوجين بالخوف والعجز لعدم وصولهم لحل لمشكلاتهم، سواء أكانت صغيرة أو كبيرة، ولعدم وصولهم لاتفاق وممكن أن يكون عدم الاتفاق ناتج عن سوء فهم، ولو فكر أحدهما أو كلاهما بطريقة منطقية فلن تحدث معهم كل هذه المشاكل. مهما كانت المشاكل بين الزوجين عميقة يجب عليهما عدم إظهار مشاكلهم أمام أطفالهم، فشجار الزوجين أمام أطفالهم يولد لديهم جملة من المشاكل التي تنعكس على نفسيتهم وصحتهم ونظرتهم للمجتمع، ونذكر هنا أكثر الآثار شيوعاً على الأطفال نتيجة عدم توافق آبائهم: [2] أثار على الصحة العقلية للطفل: تؤثر المشاكل بين الزوجين على الصحة العقلية والنفسية للطفل، فقد تنعكس على تحصيلهم العلمي وتؤدي لضعف في التركيز والشرود وعدم الثقة بالنفس والقلق والتوتر والخوف، وممكن أن يصبح الطفل عدواني يلجأ للضرب أو الشتيمة لأي أحد يتكلم معه.
طالبة العفو من الله 17-12-2007 08:48 PM مظاهر العدوان في الحياة الزوجية مظاهر العدوان في الحياة الزوجية حين يصل التراكم مداه وتفشل وسائل كتمانه يبدأ في الظهور بشكل متدرج كالتالي: 1- العنف النفسي: ويظهر في إهمال الطرف المعتدي واحتقاره وتجنبه والشماتة فيه وتمني السوء له وانتظار الخلاص منه والصمت العدواني تجاهه ومكايدته وعناده. 2- العنف اللفظي: ويبدأ في صورة انتقاد مستمر للطرف الآخر أو لوم أو سخرية لاذعة أو نكات أو تعليقات جارحة ويصل في النهاية إلى السب والقذف. 3- العنف الجسدي: مثل الدفع واللطم واللكم والركل. ومن المفترض أو من الواجب أن نرصد مظاهر التراكم السلبي للمشاعر ونرصد بدايات ظهور العنف قبل أن تستفحل وتتحول إلى عنف جسدي ربما يصل إلى القتل، ولا يخدعنا وجود الحب فنطمئن لغياب الخطورة، فقد وجد أن 30% من النساء اللائي متن قتلا كان بواسطة شخص محب (زوج حالي أو زوج سابق أو حبيب أو صديق). وسائل وآليات دعم التراكم الإيجابي ربما يبدو مفيدا في نهاية هذه الدراسة أن نتحدث عن كيف نزيد من احتمالات التراكم الإيجابي في الحياة الزوجية كي تستمر تلك الحياة وننعم فيها بالسعادة: 1- توفير جو من السكينة في المنزل بحيث يشعر الزوجان بأنه أكثر الأماكن راحة وأمناً واستقرارا، فهم يشتاقون إليه حين ابتعادهم عنه ويشعرون فيه بالبساطة والتلقائية والراحة.
وزاد: نبدأ فنحسم القول بأن الأضعاف المضاعفة وصف لواقع، وليست شرطاً يتعلق به الحكم، والنص الذي في سورة البقرة قاطع في حرمة أصل الربا بلا تحديد ولا تقييد وهو "وذروا ما بقي من الربا".
د. عادل أحمد الرويني قال تعالى: "فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتاً حسناً وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقاً قال يا مريم أنّى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب"، (آل عمران: 37). "هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء، فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقاً بكلمة من الله وسيداً وحصوراً ونبياً من الصالحين، قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء". ما هو المحراب. (آل عمران: - 38 - 40). "قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً واذكر ربك كثيراً وسبح بالعشي والإبكار"، (آل عمران: 41). السؤال: ما الغرض من الاستفهام في قوله تعالى:"(أنّى لك هذا"؟ - الجواب: الاستفهام حقيقي مشوب بالتعجب والاستغراب؛ حيث كان زكريا عليه السلام يجد عند مريم عليها السلام فاكهة الصيف في الشتاء، وفاكهة الشتاء في الصيف، ويجد عندها فاكهة غير فاكهة الدنيا المعهودة. فكلمة (أَنى) (تشعر باستغرابه وجود ذلك الرزق من وجوه مختلفة: من جهة الزمان أنه ليس زمانه، ومن جهة المكان، ومن جهة الكيف ووصوله إليها).
انتهى وقال ابن منظور رحمه الله في لسان العرب: (والمحراب: القبلة، ومحراب المسجد أيضاً صدره وأشرف موضع فيه، ومحاريب بني إسرائيل مساجدهم التي كانوا يجلسون فيها، وفي التهذيب: التي يجتمعون فيها للصلاة). انتهى وقال أيضاً رحمه الله: (وقيل: سمي المحراب محراباً لأن الإمام إذا قام فيه لم يأمن أن يلحن أو يخطئ، فهو خائف مكاناً كأنه مأوى الأسد، والمحراب مأوى الأسد، يقال: دخل فلان على الأسد في محرابه، وغيله، وعرينه). انتهى أما بالنسبة لاسم الجزء الذي يصلي فيه الإمام، فأصبح متعارفاً عليه باسم "المحراب" وإلى ذلك أشار ابن عاشور كما نقلنا عنه سابقاً. وفي الأصل كان يقال له: مصلى الإمام -أي مكان صلاته- كما جاء ذلك في مثل حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: « أقيمت الصلاة، وعدلت الصفوف قياماً قبل أن يخرج إلينا النبي صلى الله عليه وسلم، فخرج إلينا فلما قام في مصلاه ذكر أنه جنب، وقال لنا: مكانكم. المحراب .. معناه .. وأول محراب في الإسلام - طريق الإسلام. فمكثنا على هيئتنا -يعني قياما-ً ثم رجع فاغتسل، ثم خرج إلينا ورأسه يقطر، فكبر فصلينا معه ». والحديث متفق عليه. والشاهد منه أن أبا هريرة رضي الله عنه عبَّر عن موقف النبي صلى الله عليه وسلم وهو إمام القوم بقوله: "فلما قام في مصلاه"، هذا مجمل ما ذكره أهل العلم عن المحراب.